Культ псевдосвятого отрока Вячеслава Крашенинникова вскрывает сразу три проблемы современной Русской Православной Церкви: религиозную безграмотность (местами просто чудовищную), связанную с ней жажду "легких", эффектных чудес и "героев" своего времени, отсутствие внутрицерковной дисциплины и послушание священноначалию.

Также это является, думаю, нового феномена, когда почитание человека в качестве "святого" установилось активными усилиями не церковной общины, хорошо знающей усопшего (или погибшего от мучений), а маниакальной деятельность их матерей, находящихся в прелести, движимых гордыней и тщеславием, которые они реализуют через "прославление" своих детей.

***

"...будьте мудры"

"Возлюбленные! не всякому духу верьте,

но испытывайте духов, от Бога ли они, потому

что много лжепророков появилось в мире"

Церковная община (приход), где жил отрок, не знала о степени религиозности и правильности веры человека. Это очень важно - еретики, люди с искаженной верой и раскольники, даже умершие мученической верой, не могут быть причислены к лику святых, и также люди, которые сознательно игнорировали при жизни церковную жизнь и участие в Таинствах.

Следующим моментом является то, что свидетелями проявления "святости" человека является только мать.

И наконец, первыми и главными почитателями псевдосвятых становятся люди прежде всего малоцерковные, малообразованные, внецерковные, раскольники - т.е. люди, в принципе неспособные различать правду и ложь, ибо из-за не участия в Таинствах Церкви лишены Духа Святого и мудрости различения духов.

Когда человек лишен причастия Плоти и Крови Христовой, истинного Богообщения, то он начинает заполнять свою душу суррогатами. И вместо Господа ищет чудотворящих "святых" и "старцев", вместо истинного Причастия, "причастие" освященной землей (!), песком, снегом и камнями с могилок - "...называя себя мудрыми, обезумели" (Рим.1:22).

Максим Степаненко , руководитель

Миссионерского отдела Томской епархии

Русской Православной Церкви

Заявление Миссионерского отдела Челябинской епархии Русской Православной Церкви о деятельности религиозной группы В.А. Крашенинниковой и ложном почитании отрока Вячеслава Крашенинникова

"Проповедуй слово, настой во время и не во время,
обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением
и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения
принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать
себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины
отвратят слух и обратятся к басням"
2 Тим. 4:2-4

Миссионерский отдел Челябинского епархиального управления Русской Православной Церкви с глубоким прискорбием и тревогой констатирует растущее в Челябинской области и России религиозное почитание скончавшегося почти 15 лет назад чебаркульского школьника Вячеслава Крашенинникова (1982-1993), объявленного некоторыми средствами массовой информации уже и "пророком", и "святым", и "блаженным", и даже "великомучеником". Совершаются паломничества к его могиле, причем земля, взятая с нее, используется в магических, отвергаемых Православной Церковью, ритуалах; написаны акафист и соответствующая икона. Таким образом, создаются предпосылки формирования в Челябинской области нового культа, кощунственно использующего православную обрядность и эксплуатирующего естественное человеческое стремление к надмирному, горнему.

Вячеслав Крашенинников с матерью, приложившей колоссальные усилия, чтобы превратить своего сына в "святого"

Известность к мальчику, именуемому не иначе, как "святой отрок Вячеслав", пришла после издания его матерью В.А. Крашенинниковой книги воспоминаний, озаглавленной "Чудеса и предсказания отрока Славика", и ряда других книг, в настоящее время к несчастью распространяемых и через сеть церковных лавок. Эти книги достаточно широко рекламируются, как "православные"; некоторые из них даже имеют благословения, полученные обманным путем.

Примеры иконографии Вячеслава Крашенинникова

С совершенной убежденностью можно констатировать: писания В.А. Крашенинниковой и людей ее круга, посвященные "отроку Вячеславу", никакого отношения к Православию не имеют. Покойный Вячеслав Крашенинников, в понимании Русской Православной Церкви, не являлся ни пророком, ни мучеником, ни святым. Высказываемые им суждения о религиозных истинах могут восприниматься серьезно только в контексте отношения к ним взрослых и духовно заблудившихся людей - людей, очень часто преследующих корыстные, далекие от подлинной религиозности цели. Мы же "должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть" (Евр. 2:1).

Нам понятна и близка скорбь матери, потерявшей совсем юного сына. Но, понимая и разделяя эту скорбь, мы с горечью констатируем, что последующие ее действия, направленные к возбуждению общественного мнения и почитанию покойного ребенка как святого, не соответствуют церковному вероучению и церковной практике канонизации и почитания святых.

Миссионерский отдел свидетельствует о высокой духовной опасности культа, формирующегося вокруг покойного Вячеслава Крашенинникова и мимикрирующего "под Православие". Причину появления такого культа мы усматриваем прежде всего в славолюбии, в необузданной человеческой гордыне, в стремлении выделиться среди себе подобных особой близостью к Богу, причастностью к каким-то сверхчеловеческим возможностям, способностям и тайнам. Но это путь, ведущий к погибели, ибо "только смиренных возвышает Господь" (Пс. 146:6), сказавший о Себе: "Я кроток и смирен сердцем" (Мф. 11:29).

Не в религиозном поклонении нуждается покойный мальчик, легкомысленно объявленный Божиим угодником, а в усердной молитве – прежде всего, в молитве о нем матери.

Православная церковь в своем предстоянии пред Престолом Божиим поминает всех своих чад, от века почивших. С древних времен все угодники Божии до момента канонизации поминались только во время совершения панихид и заупокойных литий. Лишь факт канонизации позволял служить им молебны и акафисты. Только далекие от Церкви люди могут, подобно представителям группы В.А.Крашенинниковой, столь грубо пренебрегать этим многовековым опытом молитвы.

Православная Церковь всегда будет молиться о вразумлении заблудших и об упокоении души скончавшегося от болезни отрока Вячеслава.

Обложка диска видеофильма с "пророчествами" Вячеслава Крашенинникова

Итак: дабы избежать соблазна и уклонения от Истины полезно вспомнить слова апостола Павла: "Непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии, и слово их, как рак, будет распространяться… Пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен… Будь бдителен во всем" (2 Тим. 2:16-17; 3:14; 4:5) и "Негодных же и бабьих басней отвращайся, а упражняй себя в благочестии" (1 Тим. 4:7).

Миссионерский отдел Челябинской епархии
Русской Православной Церкви - 19.10.2007.

Заключение экспертной комиссии миссионерского отдела Челябинской епархии о почитании отрока Вячеслава Крашенинникова и деятельности религиозной группы В.А. Крашенинниковой - Л.Н. Емельяновой

20 октября 2007 г. по поручению священноначалия Челябинской епархии Русской Православной Церкви при епархиальном миссионерском отделе была образована экспертная комиссия для изучения деятельности религиозной группы, сложившейся вокруг Валентины Афанасьевны Крашенинниковой - матери чебаркульского школьника Вячеслава Сергеевича Крашенинникова, представляемого указанной группой святым богоданным целителем, блаженным и великомучеником, молитвенным заступником перед Господом в последние времена. В задачу комиссии входило: собрать и изучить доступные материалы о жизни и деятельности В. С. Крашенинникова и, на их основании, сообразуясь с соборным опытом Православной Церкви, вынести суждение о целесообразности почитания Вячеслава Крашенинникова как Божиего угодника.

***

Смотрите также по теме::

• Ангельская пыль. О культе Славика Чебаркульского - иерей Алексий Плужников

***

Комиссией были изучены следующие материалы:

Аудиозапись беседы с В.А. Крашенинниковой, изданная на компакт-диске (2007);

Книга В.А. Крашенинниковой "Посланный Богом". - Челябинск, 2007;

Книга Л.Н. Емельяновой "Бог говорит избранникам своим…". - Великие Луки, 2006,

а также различные материалы, размещенные на Интернет-сайтах.

Кроме этого, сотрудники миссионерского отдела имели возможность лично встретиться и поговорить с функционерами указанной религиозной группы В.А. Крашенинниковой.

В качестве непосредственной методологической основы комиссией был принят доклад "Канонизация святых в Русской Православной Церкви", сделанный Высокопреосвященнейшим Ювеналием, митрополитом Крутицким и Коломенским, на XII Международных Рождественских Образовательных чтениях в 2004 г.

"Святыми, - говорится в нем, - Церковь называет тех людей, которые, очистившись от греха, стяжали Духа Святого, явили Его силу в нашем мире. В качестве святых почитаются те, чье угождение Богу было явлено Церкви как достоверный факт, спасение которых (т. е. вхождение в Царство Небесное) обнаружилось еще теперь, до Страшного Суда".

В этом докладе напоминаются три главных признака, которые, по свидетельству Константинопольского Патриарха Нектария, еще в XVII в. признавались необходимыми условиями присутствия истинной святости:

Православие безукоризненное;

Совершение всех добродетелей, за которыми следует противостояние за веру даже до крови;

Проявление Богом сверхъестественных знамений и чудес.

Комиссией установлено следующее:

Субъектом религиозного почитания группы лиц, объединившихся вокруг В.А. Крашенинниковой, является ее сын - Крашенинников Вячеслав Сергеевич (1982-1993), умерший в отроческом возрасте, как сообщается матерью, от "неустановленной болезни" и похороненный на кладбище г. Чебаркуля.

Мальчик, говорится в опубликованных воспоминаниях о нем, происходил из воцерковленной православной семьи, имел ангелоподобную внешность, был необыкновенно добр, послушен, интеллигентен, благочестиво-набожен; кроме этого он с раннего детства отличался сверхчеловеческими знаниями и способностями: пророчествовал, умел диагностировать и лечить различные заболевания. Именно последнее обстоятельство обусловливало повышенное внимание к нему со стороны сначала земляков - жителей Чебаркуля и Миасса, а затем и многочисленных приезжих. По свидетельству родных, мальчика дважды вывозили в Троице-Сергиеву лавру, где он имел продолжительные беседы со старцем Наумом и где его целительский дар был удостоверен как "Божий". После смерти В. Крашенинникова вокруг него начинает складываться религиозный культ: окружается почитанием его могила на чебаркульском кладбище, пишется икона и акафист, в котором покойный прямо именуется "великомучеником"; представители религиозной группы В.А. Крашенинниковой свидетельствуют о многочисленных исцелениях и иной помощи, подаваемых после молитвенного обращения к "отроку Вячеславу Уральскому и Сибирскому", а также о явлении его в ангельском обличии. Таков "канонический" образ Вячеслава Крашенинникова, навязываемый общественному сознанию группой В.А. Крашенинниковой.

Православная Церковь всегда с большой осторожностью относилась к подобного рода явлениям: во-первых, потому, что помнила предупреждение Спасителя о последних временах и о появлении лжехристов и лжепророков, призванных "прельстить, если возможно, и избранных" (Мф. 24:24); во-вторых, потому, что носителем даров Святого Духа в данном случае выступает ребенок, при том, как свидетельствуют родные, едва ли не с пеленок (2, стр. 7).

Скрупулезный анализ высказываний умершего мальчика заставляет усомниться в безукоризненности его Православия, как говорит об этом святитель Нектарий Константинопольский.

Необходимо оговорится сразу, что экспертная комиссия не в состоянии установить, какие высказывания В. Крашенинникова действительно принадлежат ему, а какие являются позднейшими вставками - оттого, что никаких письменных свидетельств, за исключением отрывочных записей в записной книжке и школьных тетрадях, им не оставлено. То немногое, что было, как пишет В.А. Крашенинникова, таинственным образом исчезло сразу после похорон (2, стр. 21). Отличить подлинник от подлога в этой ситуации практически невозможно, поэтому, говоря о высказываниях мальчика, комиссия имеет в виду высказывания, приписываемые ему в опубликованных книгах.

Следует отметить также, что никакого систематического изложения религиозных взглядов Вячеслава Крашенинникова не существует.

То, что предлагается книгами В.А. Крашенинниковой и Л.Н. Емельяновой в качестве "откровений" "святого отрока", на деле является эклектической "солянкой" - смесью древних ересей, суеверий, современной космической фантастики и околоправославного фольклора.

Например, В.А. Крашенинникова сообщает: "Однажды… Славик подошел ко мне, и, глядя на меня своим пронизывающим взглядом, очень серьезно сказал: "А знаешь, мамочка, мне ведь и вправду очень много-много лет. Я очень древний!" Он рассказал мне, что помнит себя до рождения: "Была полотняная дорога, я несся по ней с огромной скоростью и остановился только у глубокой пропасти, она была без дна, из нее никак не выберешься. А рядом с собой я увидел высокого человека, одетого как бы в монашеские одежды. На самом кончике указательного пальца у этого человека висела маленькая, горящая лампадка. Случайно чуть-чуть отогнувшийся край одежды открыл ослепительный свет, на который невозможно было смотреть. Этот человек спокойно перешагнул через пропасть и остановился на другой стороне. Повернувшись ко мне, он внимательно посмотрел на меня и сказал: "Прыгай!". Я разбежался, прыгнул и еле-еле удержался на противоположном краю пропасти. Потом я остался один, прошел немного вперед. Свернул в сторону на какую-то твердую, темную дорогу, как тоннель и… оказался у тебя, мамочка!" Славик помнил, как он собирался сюда, к нам: "Пресвятая Троица и мои друзья дали мне понемногу от себя силы. И я отправился к вам сюда на грешную Землю"… Когда Славочка умирал, он видел того же человека в темной, похожей на монашескую, одежде, которого помнил еще до своего рождения" (1, стр. 17-18, 125).

Иконостасы некоторых "православных" почитателей Славика Чебаркульского

Славик Крашенинников: каков святой - такие и почитатели...

Если отнестись к этому свидетельству серьезно, то речь здесь идет об очень древней, коренящейся в философии Платона, ереси оригенизма о предсуществовании человеческой души, осужденной еще в VI веке V Вселенским собором - ереси "художественно" изложенной, но, тем не менее, легко узнаваемой.

"Церковь, наученная Божественным Писанием, утверждает, что душа произошла вместе с телом, а не так, что одно прежде, а другое после, как казалось сумасбродству Оригена", - было определено Собором.

В том же фрагменте, приводимом Крашенинниковой, легко можно заметить начаток своеобразного и кощунственного "комплекса Христа", о чем будет сказано ниже.

Другая ересь - о предрешенности человеческого существования, - имеющая древние гностические корни (Василид, Валентин и др.) и лежащая в основе современного протестантизма, также озвучена Л.Н. Емельяновой в качестве "откровения" Вячеслава Крашенинникова: "Праведные пусть делают правду, неправедные пусть делают неправду, на Небе все решено, ничего ни остановить, ни изменить нельзя…" (1:151).

Правда, в другом месте Вячеслав говорит нечто прямо противоположное: "Славик говорил, что даже убийца может стать святым, если сильно каяться в своих грехах и больше не делать их" (1, стр. 162). То, что в данном случае концы с концами не вяжутся, Л.Н. Емельянова просто не замечает.

Для сравнения приведем здесь высказывание знаменитой болгарской прорицательницы Ванги (Вангелии Гущеровой, 1911-1996), также считавшей себя православной и даже построившей храм у себя на родине.

"Не думайте, что вы вольны делать, что хотите, в действиях своих никто не свободен, и все предопределено. Можно лишь испытывать чувства: радости от доброго поступка, горечи и раскаяния от дурного… Никто не переборет судьбу. Жизнь человека строго предопределена" (5, стр. 281).

Развивая до конца эту логику, можно дойти до утверждения, что Бог творит как добро, так и зло. Такой фатализм, лежащий в основе многих гностических систем, в корне противоречит православному вероучению. Ереси предопределенности буквально с первых веков христианства противостояли наши Святые Отцы.

"Они признают три рода людей: духовный, земный, душевный, соответственно тому, как были Каин, Авель и Сиф, а по этому и три естества…, - писал о ереси гностиков-валентиниан святой II века Ириней Лионский в первой из пяти книг "Обличений и опровержений лжеименного знания". - И деля опять самыя души говорят, что одне из них по природе добрыя, а другия по природе злыя… Эти люди, - пишет далее св. Ириней, - сшивают старушьи басни, и потом вырывая оттуда и отсюда слова, выражения и притчи, хотят к своим басням приспособить изречения Божии" (6, стр. 40, 41).

"Бог ни в чем не нуждается, - писал он далее. - …Он все сотворил и создал Словом Своим, …Он для творения не нуждался ни в помощи ангелов, ни в какой-либо силе, далеко низшей Его. …Ибо в том превосходство Бога, что Он не нуждается в других орудиях для произведения созданного, но Его собственное Слово способно и достаточно для создания всего… Кому же мы должны более верить относительно создания мира, - спрашивает св. Ириней, - вышепоименованным ли еретикам, болтающим такие глупости и нелепости, или ученикам Господа и верному рабу Божиему и пророку Моисею, который с самого начала изложил о творении мира, говоря: "Вначале сотворил Бог небо и землю" и все прочее?..." (6, стр. 116-117).

Кто же говорил устами малолетнего Вячеслава Крашенинникова?

"Виновник всех ересей и заблуждений, апокалипсический дракон, древний змий, обольщающий всю вселенную (Апок., 12: 9), этот змий, несмотря на всю свою несомненную талантливость и обширную практику в течение 7419 лет, очень часто, можно даже сказать постоянно повторяется", - написал в свое время священномученик Илларион (Троицкий). Написал совершенно верно. (4).

"Славочка не разрешал вливать ему чужую кровь… Славочка говорил, что с чужой кровью в человека входят и чужие грехи, но кровь-то все равно не приживается, не соединяется с родной кровью, так как она мертвая" (1, стр. 113).

На прямом запрещении переливания крови настаивает только одна псевдо-христианская секта - "Свидетели Иеговы". Чуть выше в книге Л.Н. Емельяновой говорится о контактах Вячеслава Крашенинникова с представительницей этой секты - некоей Жанной, студенткой медицинского института: Вячеславу она нравилась больше, чем, например, баптисты, которых он считал "восхищенными бесами". Интересовался он и иеговистским журналом "Сторожевая Башня", который она приносила. (1, стр. 208-211). Видимо, разговоры с ней наложили отпечаток и на религиозные взгляды мальчика, и на формирование апокалиптической религиозной доктрины всей группы его почитателей.

"Перед самой кончиной, когда Славику стало очень тяжело, он обратился к иконе Спасителя и глядя прямо на лик Христа, сказал с сомнением: "Вот я умираю… А может смерть напрасна? И муки все мои напрасны? Может Тебя вовсе и нет? И все это напрасно?..." (1, стр. 124).

Всякая человеческая слабость извинительна; тем более, если это - слабость измученного болезнью ребенка. Но как можно в таком случае выставлять его великомучеником, помещать в один ряд, в частности, с боголюбивыми отроковицами Верой, Надеждой и Любовью, принявшими за Христа смертную муку, но не усомнившимися в Его существовании?

Очень двусмысленно отношение к Церкви самой Валентины Афанасьевны Крашенинниковой - по ее собственному признанию, она долго не решалась крестить сына, в частности, потому, что ей не нравились новые храмы и молодые священники: "Ведь я привыкла к другим Церквям, старинным, с настоящими иконами, с настоящим, пожилым батюшкой, а здесь… молодой, улыбчивый… Нет, совсем не так я представляла крещение своего сына. Виделась другая церковь, "настоящая", да и батюшка другой - "настоящий"…" (1, стр. 19).

Критерий подлинности для В.А. Крашенинниковой только один - возраст храма, иконы, священника. Чем старше, тем подлиннее. В итоге: Вячеслав Крашенинников был крещен в возрасте пяти с половиной лет в "настоящей" церкви. (1, стр. 288).

Никакого отношения к Православию не имеют и духовные советы "святого отрока", часто совершенно нелепые: "Славик… сказал, что в доме нельзя держать собак - это грех, что собаки должны жить во дворе" (1, стр. 137).

"Птиц убивать нельзя - птицы участвуют в сотворении времени - убивая птиц, - сокращаем время…" (1, стр. 151).

Это высказывание, на наш взгляд, также вполне еретично, поскольку прямо противоречит духу и букве Евангелия.

"Все произошло от Него и без Него ничего не произошло", - говорит святой тайновидец Апостол Иоанн Богослов. (Ин., 1: 3).

"Ибо, - комментируя этот фрагмент, пишет св. Ириней Лионский, - Он ни в чем не имеет нужды, но Словом и Духом Своим все творит, всем располагает и управляет и всему дает бытие…" (6, стр. 85).

Еще "совет" "святого отрока": "Нельзя собирать маски, черепа, фантастические книги и т. д., потому что в них поселяются злые духи, а Икон Спасителя, Матери Божией и ликов святых злые духи не выдерживают. Не любят они и горящие восковые свечи, запах ладана, а особенно - Воскресную молитву, от которой начинают метаться и исчезают" (1, стр. 137).

Сказанное, конечно, не ересь, а, скорее, специфическая провинциальная дремучесть, круто замешанная на околоправославном фольклоре, не имеющем никакого отношения к святоотеческому Православию. Впрочем, можно разглядеть в этом и начаток магизма.

"Сей же род изгоняется только молитвою и постом", - ясно и недвусмысленно сказал о бесах Спаситель (Мф., 17: 21).

Не святых икон самих по себе, а молитв, обращенных к Спасителю и Богоматери, изображенных на них, боятся бесы, иначе не могли бы они искушать подвижников даже в монашеских кельях. И уж, конечно, не горящие свечи и не запах ладана гонят их; напомним, что ладан в свое время воскурялся и перед алтарями языческих богов. Вожженные свечи и запах ладана свидетельствует о богослужении, т. е. о вознесении молитв ко Господу - именно этого не выносят бесы.

"В космос летать нельзя, потому что из космоса, когда ракета летит на землю, несет за собой невидимые кристаллы, которые задерживаются в одном из слоев атмосферы, причем они имеют способность делиться. При определенных условиях, созданных человеком, они в конечном итоге упадут на землю и все, что попадет под них, раздавят. Если попадет под эту кристаллическую решетку человек, то получится на вид как бы куча льда, смешанная с кровью. Таять такой лед не будет" (2, стр. 16).

Сказанное, ввиду полной несуразности, вообще не нуждается в комментарии.

Такое же отношение к Православию имеют и апокалиптические "пророчества" "святого отрока", часть которых явно фантастична, навеяна, по-видимому, западными фильмами и средствами массовой информации, вроде появления динозавров по всей земле (1, стр. 277) или возгорания сернистых газов на дне Черного моря (2, стр. 29), а часть - например, о Кавказской войне (1, стр. 252) или о взрыве "двух больших домов в Америке" (2, стр. 23) откровенно подложна, т. е. появилась задним числом, post factum самого события. Правда, существуют и, так сказать, эксклюзивные "пророчества", например такие:

"Все гигантские строения провалятся под землю" (2, стр. 30);

"При приходе Господа Ангелы будут носить огромные куски земли по воздуху и закидывать провалы, образовавшиеся на поверхности Земли, выравнивая земную поверхность. Если бы человек посмотрел на это действие, то он не увидел бы Ангелов, а увидел бы летящие по небу глыбы земли. В конечном итоге перед Новой жизнью с Господом Земля станет практически равнинной" (1, стр. 255-256).

Совершенно фольклорны представления Вячеслава Крашенинникова о посмертном существовании души.

"Славик часто и много говорил об устройстве ада, а про Рай рассказывал только некоторым людям. Когда я спросила: "Почему ты рассказываешь в основном про ад?" - Славик ответил: "Чтобы задумались, и не попали туда, а про Рай недостойны пока слушать"… Еще он сказал, что скоро почти все бесы выле­зут на поверхность земли вместе с диаволом, и в аду будет какое-то время спокойнее, чем на Земле. Оставшиеся в преисподней бесы будут не так усердно выполнять свою работу. Славик сказал, что ад существует реально, и он под нами. Я спро­сила о Сталине. Славик объяснил, что в аду есть место, где течет кипяток, и в этом кипятке кто стоит по пяточки, кто по колено, кто по грудь, а Сталин полностью с головой там. Славик подробно рассказывал об устройстве ада. Он говорил, что на самом дне очень холодно, там лед, там самые вели­кие грешники. А есть комнаты, где люди просто сидят в темноте, и их не мучают, а в другом месте, если кто-то высунется из огня или кипятка, то бесы с ожесто­чением и злобой загоняют его обратно и окунают с головой. В самом начале преисподней действительно дрова, которые рубит как бы "по щучьему веленью" топор на огромной чурке на поленья, и там очень темно. Дальше стоят огромные котлы, куда эти дрова подвозят на волокушах, типа больших санок, или подтаскивают вязанками. То и другое тащат изо всех сил и с великим напряжением души грешников, а бесы их истязают и подгоняют как бы кнутами. Славик говорил: "Какие грехи, такие и места" Славик сказал, что есть в аду место, где главный большой червь и множество других червей лезут человеку в нос, в рот, в глаза, в уши и это очень больно. Еще, говорил Славочка, чтобы я одна не ходила на кладбище, так как червь очень умный и хорошо слышит и, высовываясь немного наружу, хватает и утаскивает под землю ходящих в одиночку. Бывает так, что земля под ногами человека проваливается, и он улетает в кромешную адскую тем­ноту, где видит только много-много огненных моргающих глаз, его окружающих. Набросившиеся злобные духи-бесы такого бедолагу мгновенно живьем разрывают на мелкие кусочки. Это тоже одна из причин исчезновения людей. Бесы лютой ненавистью ненавидят людей за то, что Господь святыми восполняет число отпавших ангелов, которых за неповиновение сбросил с Неба и превра­тил в бесов" (1, стр. 137-139).

Нужно растерять остатки здравого смысла, чтобы воспринимать это благоговейно и серьезно.

"Святые старцы, - напоминает свт. Игнатий (Брянчанинов), - советуя вспоминать о предметах невидимого мира, воспрещают изображать их в уме мечтою: предметы эти совсем не таковы, какими рисуются они в воображении человека плотского и страстного. Дозволение себе мечтательности есть отверзтая дверь в область лжи - этого непременного условия и начала погибели человека; дозволение себе мечтательности есть отступление от истины и произвольное самообольщение" (3, стр. 125).

Читая "откровения" "святого отрока" понимаешь, насколько прав святитель Игнатий, и как далеко могут завести мечты легкомысленного фантазера.

Сущностно неправославна демонология Вячеслава Крашенинникова.

Связано это, по-видимому, с естественной впечатлительностью ребенка и некритичным восприятием им, в частности, западных фильмов, хлынувших в нашу страну именно в период отрочества Вячеслава.

Нам удалось установить смысловое заимствование, по крайней мере, из трех западных фильмов.

"Славик говорил, что инопланетяне живьем людей уволакивают и используют их как рабов, у них есть много мест, где в рабстве работают "пропавшие" люди" (1, стр. 80).

На этом построен сюжет художественного фильма режиссера Дона Коскарелли "Фантазм" (1979 г.), ставшего кинематографической классикой.

"Еще Славочка говорил, что ученые не все поверят "их" чудесам, и это заставит их сделать такой прибор, который позволит ученым среди людей распознавать так называемых инопланетян, то есть воплотившихся бесов, которые очень и очень страшные. В этом приборе все поддельное "под человека" у бесов будет видно как на рентгене, вся их внутренняя сущность. Таковых окажется множество, ученые просто ужаснутся… Так в мире появится информация, подтвержденная учеными о том, как и что происходит с подменой людей. Будет сделано много таких приборов, и они будут очень полезны для людей…" (1, стр. 82-83).

Это - не очень грамотный пересказ художественного фильма другого известного американского режиссера Джона Карпентера "Они живы" (1988 г.).

"Славик говорил, что когда инопланетяне берут у человека кожу, якобы на анализ, то потом, на самом деле, из маленького кусочка кожи выращивают целый пласт человеческой кожи, которой обтягивают себя. Они готовятся опуститься к нам большим количеством под видом инопланетян, гонимых "злыми космическими силами", а на самом деле Богом, но их настоящий вид будет сильно замаскирован и действовать в реальном мире они станут под видом настоящих людей, а иногда будет происходить страшная "подмена" - вместо украденного человека появится "этот", полностью внешне неотличимый от настоящего человека, а украденные люди будут или уничтожены, или в рабство отправлены".

Если допустить, что Вячеслав Крашенинников и не смотрел этих фильмов (что, конечно, согласуется, с его "православностью"), то наверняка он слышал их обсуждение одноклассниками, тем более, что ребенком он был очень общительным.

Еще "Славик сказал…, что на Луне очень много бесов… Только они сейчас могут показывать фокусы на Луне, и на небе, и как бы на Солнце" (2, стр. 15).

Православное вероучение, напротив, настаивает на духовной природе бесов, которым, конечно, не нужны "базы" на Луне.

Совершенно фантастичны представления Вячеслава Крашенинникова о мироздании.

"Земля действительно круглая, - рассказывал он матери и каким-то загадочным ученым, приехавшим пообщаться с чудо-ребенком. - Только она на самом деле гораздо больше и не вертится, а то, что люди представляют под своей планетой, это только ее маленькая часть. И часть эта плоская… Еще внутри Земли много больших пустот, …люди не могут их обнаружить, потому что они скрыты под слоем радиоактивного песка" (1, стр. 78).

С западным и вестернизированным восточным кинематографом связан интерес Вячеслава Крашенинникова к динозаврам: именно в конце 1980-х г. г. в СССР появились художественные и мультипликационные фильмы о динозаврах ("Годзилла" и проч.). Могли ли они не повлиять на впечатлительного ребенка? Разумеется, могли.

"Под землей, - поведал нам Славочка, - есть огромные пустоты-пространства, где течет чистая-чистая вода, а растения очень мягкие. Те динозавры, что жили на земле, ушли под землю. Из-за подземных ядерных взрывов они сейчас очень больших размеров и набирают силы. В стенах подземного пространства очень много яиц динозавров. Когда климат пойдет к потеплению, земля откроется, и они выйдут на поверхность. Они разные - травоядные и хищные. Хотя они будут на земле не очень долго, но успеют натворить очень много бед. Через некоторое время земля снова откроется, и они уйдут под землю теперь уже навсегда и никогда больше не появятся. Ученые не могут просмотреть подземельные пространства-пустоты, где живут динозавры, так как мешает слой радиоактивного песка" (2, стр. 45).

К сожалению, мама не смогла разглядеть за фантазиями сына обыкновенной мешанины из западно-восточных блокбастеров и "Плутонии" В. Обручева, и теперь навязывает эти детские фантазии в качестве мистических "откровений".

Интересно, какое бы место в религиозной доктрине группы Крашенинниковой-Емельяновой заняли, например, черепашки-ниндзя, если бы и о них упомянул "святой отрок"?

Сообразуясь с вышесказанным, можно сделать вывод о том, что ни о каком "безукоризненном православии" ни Вячеслава Крашенинникова, ни его последователей речи быть не может.

Но существуют и другие настораживающие моменты.

Так, группой В.А. Крашенинниковой - Л.Н. Емельяновой Вячеслав Крашенинников кощунственно идентифицируется либо с кем-то из великих святых, имеющих прийти на Землю в последние времена, либо с самим Господом Иисусом Христом. Выскажем предположение: поскольку о детских годах Господа Иисуса Христа практически ничего неизвестно, помянутой группой может создаваться своеобразный апокриф, призванный заполнить историческую и религиоведческую "лакуну" Правда, формально поклонницы "отрока Вячеслава" пытаются отнекиваться:

"К Славику приезжали как-то экуменисты… Договорились экуменисты до того, что Славик и Христос - одно и то же, а значит, говорят они, вы должны знать, какой должна быть и мать Славика. Вот так и поучали. Но для меня Славик - сын. Мой сын. А кто он есть на самом деле - доподлинно только Богу ведомо" (1, стр. 190).

И тем не менее: "Однажды… на небе после дождя появилась радуга, а затем мальчики увидели яркое свечение от плеч и вокруг головы Славика, которое продолжалось примерно 40 минут…" (2, стр. 13).

О сформировавшемся у отрока "комплексе Христа" свидетельствуют следующие его высказывания: "У меня все для вас, для себя даже крошечки нет!" (1, стр. 175).

"Когда вы узнаете, кто я есть на самом деле, то сначала сильно испугаетесь оттого, что так запросто обращались со мной, а потом будете мною гордиться. А еще, мне многие сильно позавидуют" (1, стр. 150).

"Когда пойдет шум из Лавры, и найдут древнюю Книгу пророчеств в Троице-Сергиевой Лавре, там будет написано, кто я…" (1, стр. 283).

"Когда я приду к Ним обратно, Они скажут: "Как же ты все это вытерпел?" А я подниму рубашку и буду им свои раны показывать" (1, стр. 122).

Такое самолюбование также лежит вне святоотеческой традиции Православной Церкви. Об истинно христианской кончине повествует "Отечник" святителя Игнатия (Брянчанинова): "Когда настало время кончины аввы Агафона, он пребыл три дня без движения, имея отверстыми глаза и содержа их в одном направлении. Братия толкнули его, сказав: "Авва! Где ты?" Он отвечал: "Предстою суду Божию". Братия сказали ему: "Отец! Неужели и ты боишься?" Он отвечал: "Хотя я старался всеусильно исполнять заповеди Божии, но я человек и не знаю, угодны ли дела мои Богу". Братия сказали: "Неужели ты не уверен, что дела твои благоугодны Богу?" Старец сказал: "Невозможно удостовериться мне в этом прежде, нежели предстану Богу: потому что иной суд Божий и иной - человеческий"…" (3, стр. 64).

"Пимен Великий говаривал братии своей: "Уверяю вас: куда ввергнут сатану, туда ввергнут и меня"…" (3, стр. 380).

И, напротив, именно о еретиках сохранились свидетельства, как о высоко надмившихся людях: "Они провозглашают себя совершенными, так что никто, ни - даже Павел или Петр или другой кто из апостолов, не может сравниться с ними по величию знания…" (6, стр. 59).

Еще "Славик сказал, что после его кончины ему лучше будет удаваться излечивать болезни глазные, нервные и помогать раковым больным, а находиться он будет там, где Богу хвалу поют. А чтобы я за него не беспокоилась (т. е. не молилась - К. П.), он будет приходить и помогать нам и после своей кончины..." (1, стр. 122).

В книге Л.Н. Емельяновой приводятся свидетельства о таких посмертных явлениях. О кончине жены рассказывает житель Чебаркуля Геннадий Кунгурцев: "Жена сказала: "Геннадий, сегодня ночью ко мне в палату пришел Славик и сказал: "Тетя Шура, приготовьтесь, в эту субботу вы умрете, не бойтесь, я помогу вам проходить мытарства"…" (1, стр. 200).

Другое видение было детскому другу В. Крашенинникова Антону Клыкову после тяжелой операции: "Антоном вдруг овладело какое-то странное состояние: ни явь, ни сон…, а вокруг него начала стягиваться тьма. Он подумал, что умирает; раз становится так темно. Вдруг появилась полоска очень яркого света. Свет становился все ярче и ярче и увеличивался в размерах. Когда глазам стало больно от света, он увидел в этом сиянии улыбающегося Славика, одетого в длинную одежду, как бы в девчоночью ночную рубашку. Когда Славик немного повернулся, то за спиной его стали видны большие светлые крылья, которые из-за яркого света невозможно было хорошо разглядеть. Антон спросил Славика: "Для чего ты так нарядился?" Но Славик молча смотрел и улыбался. И вдруг Антон вспомнил, что Славик умер, значит он пришел оттуда, с Неба?! Юноша стал умолять Славика, чтобы он взял его с собой, а Славик улыбался и покачал головой, мол, нет, и начал вместе со светом отходить. Видение исчезло, а Антон за несколько дней уснул впервые спокойно, и без боли" (1, стр. 142).

Поражает неадекватность людей, их неспособность трезво оценить ситуацию: не секрет ведь, что перед операцией, а часто и после нее, тем более смертельно больным пациентам в качестве обезболивающего вводятся легкие наркотики: таким образом, видения вполне объяснимы их воздействием и совсем необязательно искать за всем этим что-то чудесное. Еще в XIV веке Уильямом Оккамом был сформулирован важнейший гносеологический принцип, ставший краеугольным камнем современного рационализма: "Не умножать сущности без необходимости", т. е. не пытаться вводить новые понятия до тех пор, пока не исчерпаны возможности старого понятийного аппарата. Последователи В. Крашенинникова готовы "умножать сущности" безо всякой нужды.

Правда, имелись и чудесные явления: в книге Л.Н. Емельяновой помещен рисунок "Явление Матери Божией с отроком Вячеславом" с маловразумительным пояснением: "Рисунок сделан по рассказу схимника N". Рассказывается и о хрестоматийном случае бесовской прелести: загадочному схимнику N. по его молитве в декабре 2002 г. явилась Божия Матерь вместе с "отроком Вячеславом" и сказала: "Се оставляю вам отрока во спасение и милость. Многим странам и языкам от России спасение чрез отрока сего - Вячеслава…" Далее последовали удивительные совпадения, убедившие схимника (а затем и "вячеславовцев") в подлинности чуда (1, стр. 299). Л.Н. Емельянова целую главу в своей книге посвятила Фатимскому явлению Божией Матери и часть пророчеств, данных Ею португальским девочкам, прямо отнесла к Вячеславу Крашенинникову. (1, стр. 289-297).

"Преуспевшим в самомнении демоны начинают являться в виде ангелов света, в виде мучеников и преподобных, даже в виде Божией Матери и Самого Христа, ублажают их жительство, обещают им венцы небесные, этим возводят на высоту самомнения и гордыни. Такая высота есть вместе и погибельная пропасть, - основательно предупреждал святитель Игнатий (Брянчанинов). - Нам надо знать, что в нашем состоянии, еще не обновленном благодатию, мы неспособны видеть иных сновидений, кроме составляемых бредом души и наветом демонов" (7, стр. 347).

"Опытнейший инок, хотя бы он провел столетие в иноческих опытах, недостаточно опытен в сравнении с падшим ангелом, которого опытность в борьбе со служителями Божиими изощрена целыми тысячелетиями", - писал он же. (7, стр. 337).

Отметим, что важнейший святоотеческий принцип напрочь забыт визионерами, удостоенными посещения "отрока Вячеслава": "Общее правило для всех: никак не увлекаться явлениями из мира духов, признавать такое явление тяжким искушением для себя. Ангелы являются одним святым человекам, и одни святые способны, будучи просвещаемы божественною благодатью, различать святых ангелов от диаволов. Диаволы, являясь человекам, наиболее облекаются в вид святых ангелов, окружают себя всевозможною благовидностью, чтобы тем удобнее обольстить, обмануть и погубить неопытных, самомнительных, глупо-любопытных. Великое бедствие вступить в общение с демонами, принять в себя впечатления от них, даже подчиниться одному влиянию их, которое, будучи привлечено собственным произволением человека, имеет особенное действие" (3, стр. 34).

"Однажды, - сообщает Л.Н. Емельянова, - Валентина Афанисиевна услышала разговор в комнате Славика, удивилась, подошла. Славик сидел за столом и громко говорил на каком-то языке. Тут уж она испугалась, что с ребенком?.. Тихо спрашивает: "Славочка, что с тобой? На каком языке ты говоришь? - "На каком языке Иисус Христос говорил, мамочка!". - "Да?". Странно, стыдно, совестно не поверить, так как на тебя смотрит мир небесный очами ребенка, которые видят тебя насквозь, что ты и кто ты…" (1, стр. 55-56).

"Славик мог разговаривать на других языках. Я видела, что животные, птицы и растения его понимают. Когда я поинтересовалась: "Славик, что это за язык, на котором ты порой разговариваешь? Я такого нигде не слышала". Он ответил: "Это неземной", - вспоминает В.А. Крашенинникова (2, стр. 22).

"Однажды моя знакомая принесла пышный гладиолус. Славик подбежал, посмотрел и быстро убежал прочь от цветка. Я потом его спросила, почему он так поступил? Он ответил, что цветок ему пожаловался, что он бы еще пожил, если бы его не срезали" (2, стр. 14).

Помимо особых лингвистических дарований Вячеслава Крашенинникова приведенные цитаты свидетельствует о язычески-сказочном мировосприятии как самого мальчика, так и его мамы. Как может это соотноситься с православным вероучением, "разъязычивающим" сознание, отрицающим наличие разумной души у животных и растений?

Далее выясняется, что Вячеслав умел разговаривать не только с животными и растениями: "Славик говорил, что так называемые "инопланетяне", то есть бесы, не любят мрамор, потому что он живой, у него есть пульс. Поэтому мы на могилку Славочке постарались поставить мраморный памятник" (2, стр. 23).

Отношение к Вячеславу Крашенинникову как своеобразному "заместителю Христа" отчетливо сформулировано в книге Л.Н. Емельяновой. По ее мнению, именно о Крашенинникове говорится в апокрифических пророчествах свв. Серафима Саровского, Государя Николая Второго, Фатимских пророчествах Божией Матери… (1, стр. 289-298). Она пишет: "Главным предназначением Славика была борьба со злыми духами, он так несколько раз сам говорил" (1, стр. 149).

"Отрок Вячеслав жил так, что всего себя без остатка отдавал другим, все свои удивительные дары от Бога отдал нам, а себе не оставил ничего" (1, стр. 118).

Есть и другие - безапелляционные - оценки: "Умер наш Славик, не дожив до 11 лет. Может, он пострадал за наши грехи? Конечно" (1, стр. 199).

В этой ситуации раннюю смерть Вячеслава Крашенинникова иначе, как промыслительной, назвать невозможно: именно смерть, по неисследимой милости Божией, прервала развитие, распространение греха. Легко вообразить, кем вырос бы Вячеслав, обладавший с детства самоощущением "великого святого".

"Люби труд, подчиняй себя всем, имей уста заключенными - и стяжешь смирение, - говорил великий подвижник благочестия св. Антоний Великий. - Истинное смирение доставляет человеку прощение всех грехов его" (3, стр. 31).

Отдельного рассмотрения заслуживают экстрасенсорные способности Вячеслава Крашенинникова - именно так квалифицировал их в 1992 г. настоятель чебаркульского храма о. Владислав Катаев (2, стр. 57).

Как это часто происходит, они обнаружились после черепно-мозговой травмы, полученной Вячеславом Крашенинниковым в раннем детстве. После этого он начал слышать "голос".

"Я была ошеломлена, - вспоминает В.А. Крашенинникова, - …Спросила сына: "Давно ли с тобой "разговаривают?". Он ответил, что, сколько себя помнит, всегда с ним разговаривает один и тот же голос… Когда Славику исполнилось пять с половиной лет, я от него узнала, что он любит Бога больше всех, что слышит женский голос, который ему все рассказывает, что этот голос живой, а наши голоса рядом с ним, словно мертвые, что он видит прошлое, настоящее и будущее" (2, стр. 9).

"Когда мы со Славой остались вдвоем, то он мне поведал, что видит все внутренние органы людей и знает, о чем люди думают, что он видит все заболевания в самом начале… Он сказал, что знает мысли нашего президента, американского президента, да и вообще мысли всех людей знает, …что секретов для него не земле совершенно нет".

Слышание "голосов" - явление давно и хорошо известное как религиоведам, так и практикующим врачам-психиатрам (т. н. вербальный псевдогаллюциноз). Не редкость, когда "контактеры с Высшим Разумом" с подачи потусторонних советчиков становятся организаторами религиозно-оккультных групп. Православная традиция однозначно остерегает от легкомысленного восприятия такого рода феноменов, в известных случаях квалифицируя их даже как бесоодержимость. В случае с Вячеславом Крашенинниковым, по-видимому, речь может идти о сугубо медицинской проблеме, правда, переросшей узко-медицинские рамки - вследствие почти профессиональной "раскрутки" нового культа силами, враждебными Православной Церкви, стоящими за формальными руководителями В.А. Крашенинниковой и Л.Н. Емельяновой. Но вынесение окончательного вердикта возможно только после консультации с квалифицированными врачами. Отметим лишь одну особенность: деятельность Вячеслава Крашенинникова пришлась как раз на тот период, когда в СССР появился целый выводок детей-медиумов, говорящих и пишущих под диктовку "голосов". Среди самых известных: Ника Турбина (род. в 1974 г.) и Вика Ветрова (род. в 1979 г.). Православная московская поэтесса Нина Карташева, говоря о юных литературных дарованиях, отмечала:

"В последнее время все больше меня поражает явление, которое иначе, как медиумизмом, а точнее - одержимостью, не назовешь. Причем этот феномен с каждым годом приобретает все более широкие масштабы… Таких детей за семь лет прошло перед моими глазами немало" (5, стр. 84-85).

Правда, функционеры группы Крашенинниковой-Емельяновой осведомлены о том, что контакты с т. н. экстрасенсами не благословляются Церковью, и поэтому сделали упреждающий шаг: сами "обследовали" Славика на предмет наличия экстрасенсорных способностей в соответствующем московском паранаучном Центре. "Обследование" показало, что никаких экстрасенсорных способностей у ребенка нет. Откуда же тогда способность диагностировать и исцелять? Понятно - от Бога. Матери Вячеслава даже в голову не пришло, что "специалисты" Центра - сами "продвинутые" экстрасенсы - просто могли слукавить, чтобы не спугнуть не очень компетентную женщину.

В.А. Крашенинникову и Л.Н. Емельянову не смущает, что при описании целительных сеансов ими используется лексика, свойственная "продвинутым" экстрасенсам:

"Мамочка, злые духи постоянно атакуют человека сверху. Бесовская энергия в виде черных сгустков постоянно движется с большой скоростью, стараясь внедриться в человека, пробить его, а когда это у них не получается, то человек все равно испытывает резкую боль где-нибудь в своем теле, в том числе и в висках, как сейчас у тебя" (2, стр. 29).

"Валентина Афанасиевна попросила Славика продиагностировать меня… Слава начал перечислять мои болячки" (1, стр. 197).

"Как он лечил? Я могу только рассказать: Славик стоял на расстоянии, а от моей головы как будто что-то отходило в виде тонких ниточек" (1, стр. 198).

По свидетельству В.А. Крашенинниковой многие заболевания ее сын советовал лечить травами; рецептура некоторых таких "натуральных препаратов" дается в книге Л.Н. Емельяновой. Например, рак - вместо апробированной химиотерапии - рекомендуется лечить соком чистотела. При этом еще добавляется, что сок чистотела ядовит и при употреблении его может болеть голова и ухудшиться зрение (1, стр. 323). Методы традиционной медицины при этом сознательно дезавуируются: "Здесь, на Урале, особенно в гематологической больнице, просто работающий конвейер умирающих от лейкоза детей" (1, стр. 119).

Исцеления и чудотворения продолжаются и после смерти Вячеслава Крашенинникова, правда, они очень напоминают магические практики. Так, "благочестивые" паломники растаскивают на амулеты мраморный надгробный памятник, установленный на могиле Вячеслава Крашенинникова.

"Младший сын рассказал, что на день рождения выпил, но тут позвонили с работы, чтобы он срочно прибыл, надо было быть трезвым, и он выпил воды, настоянной на камушках с могилки Славика, и моментально стал трезвым, как будто и не пил совсем" (2, стр. 61).

"После очередного медосмотра я, немного расстроенная, взяла камушки с могилки Славочки, приложила их к больному месту и несколько дней носила мраморные камушки на груди, часто взывая к Славочке… Эти несколько дней я чувствовала какое-то "обострение" или "движение" внутри больного места, но опять никуда не пошла, полностью положившись на волю Божию обо мне, а на очередном медицинском осмотре, месяца через три, врач-гинеколог сказал: "Вот видите, как важно пролечиться у специалистов, у вас все прошло!"…" (2, стр. 77).

"Много раз в году бываем у Славика на могилке. Дома всегда есть земля с могилки и святая вода с камушками, это наша скорая помощь - наше первое лекарство. Наше материальное положение улучшилось, у мужа появилась хорошая работа" (1, стр. 216-217).

Камушки с могилы Вячеслава Крашенинникова умеют "размножаться".

"Раздаю камешки, а они преумножаются. Валентина Афанасьевна дала паломникам 40 камешков. Одна из паломниц раздавала всем, и хватило всем, а паломников было 100 человек", - серьезно сообщает некая "монахиня Романда" из Задонска (2, стр. 92-93).

Помимо камушков, целебной силой обладают земля и снег с могилы Вячеслава Крашенинникова. Землю на могилу постоянно приходиться подсыпать, поскольку ее тоже разбирают. Это и неудивительно, ведь земля с могилы при втирании в кожу не рассыпается, а впитывается, как мазь (1, стр. 328).

"Как-то у меня сильно заболела нога - похоже на варикозное расширение вен. Иногда она побаливала, но тут же просто невыносимо разболелась. Я читаю вечерние молитвы, а от боли не знаю, куда и как ногу поставить, что делать? Достала пакетик с землей с могилки Славочки и пакетик с землей с Ганиной ямы, где были сожжены царственные мученики, покропила водой из снега с могилы Славочки, да еще эти пакетики привязала к ноге, так и дочитала правило, а только с того времени я забыла про боль в ноге. С тех пор рядом с крестиком на груди ношу ладанку с иконой Святого Серафима Саровского, а в ладанке маленький камушек с могилки Славочки и земля с канавки Богородицы. Как объяснила Славочкина мама Валентина Афанасиевна, ей старец об этом сказал, что в наше время недостаточно носить один крест, нужны или мощи, или еще какая святыня. Слава Богу, что дал нашей Сибирской и Уральской земле такую святыню - отрока Вячеслава" (2, стр. 78).

"Бесовщина - это страшное явление, заполнило многие стороны жизни. Но в нашей ситуации враг проник не только в душу, но и в тело нашего ребенка… Мы продолжали бороться за своего ребенка. Большое значение уделялось ежедневному (и не раз в день) окроплению дома святой крещенской водой и талой водой из снега с могилы Славика, а также употребление этой же воды внутрь как нашим ребенком, так и нами. Мы ежедневно, особенно на ночь, окропляли дитя святой водой (крещенской и от Славика) с крестным знамением и молитвой. Несколько раз в день жгли ладан, действие его на бесов давно известно, даже из поговорки… Наши беды продолжались, но изо день изо дня, медленно начали происходить положительные изменения…" (2, стр. 69).

"Валентина Афанасиевна попросила моего мужа напечатать одну религиозную статью на компьютере, но он так и не смог ее напечатать, другие материалы печатает нормально, а как начинает печатать эту статью, компьютер начинает "зависать". После того, как Валентина Афанасиевна окропила крещенской водой комнату и сказала моему мужу, чтобы, перед тем, как печатать материалы на религиозные темы, просил помощи у Славика, чтобы больше сбоев в работе компьютера не было" (2, стр. 61).

Естественно, соответствующим образом "наказываются" люди, не верящие в святость "отрока Вячеслава": они могут заболеть, подпасть под влияние какой-либо "порчи". Однако, стоит им "уверовать", и болезни, и колдовские наития отступают. Случаи такие во множестве описываются в книге Л.Н. Емельяновой и, безусловно, преследуют "педагогические" цели, с одной стороны, пугая малодушных, с другой, поддерживая в "верных" нужный градус религиозного горения.

Группа В.А. Крашенинниковой - Л.Н. Емельяновой состоит преимущественно из женщин и ориентирована на женщин и детей с неустойчивой психикой. При том, что в полном здравии пребывает отец Вячеслава Крашенинникова, руководит "вячеславовцами" все-таки не он, а его супруга и ее верная сподвижница: в своих книгах, говоря друг о друге, они не жалеют патоки, при этом именуя визави непременно "матушкой". Сергей Вячеславович Крашенинников - отец "святого отрока Вячеслава Уральского и Сибирского" - поименования "батюшки" не удостоен. Как свидетельствует дореволюционный комментатор произведений св. Иринея Лионского протоиерей П. Преображенский, гностические ереси и во II веке имели успех преимущественно благодаря легковерию и поддержке женщин (6, стр. 13).

Основной пафос группы Крашенинниковой - Емельяновой направлен на борьбу с мировой закулисой, омасоненным "мировым правительством".

Вячеслав Крашенинников не раз и не два говорил о неизбежности и опасности наступающей эпохи глобализации, а своими непосредственными врагами считал масонов и последователей Вольфа Мессинга (вероятно, имелись в виду популярные на излете советской эпохи А. Кашпировский, А. Чумак и им подобные) (1, стр. 177). Масонская тематика тогда же широко муссировалась в СМИ благодаря деятельности историко-патриотического общества "Память".

"Дорогие братья и сестры, - пишет В.А. Крашенинникова, - Слава пришел в этот мир, чтобы сказать Вам, предупредить Вас, чтобы не брали мирового паспорта сатаны, чтобы не принимали его чипов, сказал, что первый нечеловеческий документ - это ваучер. Все остальное, даже маленькая справочка и любой другой документ, - все от сатаны, и получившие его начертания на лоб или на правую руку не будут прощены Богом" (2, стр. 2).

Даже поверхностный взгляд легко усмотрит в такой позиции явное противоречие со словами Апостола: "Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению; а противящиеся сами навлекут на себя осуждение". (Рим., 13: 1-2).

Впрочем, это противоречие легко соотносимо с упомянутой гностической подоплекой нового культа: и древним гностикам было свойственно рассматривать Священное Писание не комплексно, а выборочно, с ходу отвергая то, что не соответствовало принятой ими интеллектуальной схеме.

"Славик сказал, что… последним документом будет мировой паспорт в виде маленькой, очень симпатичной серенькой пластиночки. Когда люди будут получать его, то специально установленная аппаратура будет на лоб или на правую руку в виде татуировки наносить лучами три маленькие шестерки. Вначале их не будет видно, но затем они, как электронное табло, на лбу и на руке будут светиться зеленоватым светом. Если же человек попытается избавиться от этих шестерок и отрубит себе руку, то шестерки появятся на культе. Тогда хоть на куски изруби человека, но на каждом куске проявятся три шестерки… Получившие такой номер не смогут умереть. Они будут как бессмертные. Славик говорил, что если такой человек из-за ужасной жизни захочет закончить свою жизнь самоубийством и, разогнавшись на машине, куда-нибудь врежется, то, разлетевшись вместе с машиной на куски, как монстр в фильме ужасов, соберется из кусков в кучу и опять оживет" (2, стр. 24).

И хотя советовал св. Антоний Великий: "О делах мира сего отнюдь не говори" (3, стр. 30), именно это "модное" в политизированных православных кругах обстоятельство, совершенно фантастически выраженное больным ребенком и приобретшее гипертрофированные масштабы в риторике чебаркульской группы, по-видимому, подкупает отдельных священнослужителей Русской Православной Церкви, страдающих своеобразной слепотой, не позволяющей им за антиглобалистской риторикой увидеть духовно опасные вероучительные заблуждения. Масонство, безусловно, враг Православия, но безграмотное, истеричное противостояние ему способно принести больше вреда, чем пользы: хладнокровный расчет на войне многажды эффективнее самой патриотической горячки.

Объективной оценке деятельности группы В.А. Крашенинниковой - Л.Н. Емельяновой, на первый взгляд, очень мешает их горячее отношение к Православию: редко в наши дни встретишь среди мирян такую ревность в исполнении церковных обрядов и таинств, которая описана в их книгах.

В действительности же, на наш взгляд, отдельные высказывания и "духовные советы" как самого Вячеслава Крашенинникова, так и его нынешних почитателей, свидетельствуют, скорее, об обрядоверии представителей группы "вячеславовцев", чем о глубокой и живой вере в единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, в живую, а не магическую спасительность ее Таинств.

Это один из тончайших соблазнов нашего времени. Святитель Игнатий (Брянчанинов), предупреждая нас, пророчески писал, что это "падший дух… некоторым внушил придать вещественной стороне церковных обрядов преувеличенное значение, затмив от них духовную сторону обрядов; таким образом он, для этих несчастных отъяв сущность христианства, оставил одну искаженную, вещественную оболочку, увлек их к отпадению от Церкви, к ложному и глупейшему суемудрию, к расколу. Столько удобен для падшего духа этот род брани, что он ныне употреблен повсюду. Столько удобен для диавола и человеческой погибели этот род брани, что диавол употребит его в последние дни мира для полного отвлечения всего мира от Бога. Употребит диавол этот род брани, и употребит с решительным успехом" (7, стр. 329-330).

"Заблуждение, - говорил св. Ириней Лионский, - не показывается одно само по себе, …но хитро нарядившись в заманчивую одежду оно достигает того, что по своему внешнему виду для неопытных кажется истиннее самой истины" (6, стр. 19-20).

Он же, давая оценку разрушительной для Церкви деятельности еретиков, писал: "Составив как бы покрывало из многих и весьма плохих лоскутов, они посредством тонкостей речи сделали для себя затейливый наряд. Они выставили как будто новое учение, так как оно выработано при помощи нового искусства; но это учение, на самом деле, старо и бесполезно, так как оно составлено из старых учений, отзывающихся неверием и безбожием" (6, стр. 145).

Сказанное во II веке, на наш взгляд, прямо относится и к деятельности современной группы В.А. Крашенинниковой - Л.Н. Емельяновой.

Выводы:

Вышеизложенное свидетельствует о том, что вероучительная доктрина религиозной чебаркульской группы Крашенинниковой–Емельяновой, сложившаяся на основе устных изречений умершего в 1993 г. школьника Вячеслава Крашенинникова, не соответствует вероучению Православной Церкви.

"Православность" группы Крашенинниковой–Емельяновой имеет показной, формальный характер и призвана ввести в заблуждение духовно неопытных людей.

Бессознательно или осознанно группой предпринята попытка подменить святыню - лжесвятыней, Богооткровенную Истину - собственной Её интерпретацией. Это позволяет квалифицировать группу Крашенинниковой–Емельяновой как псевдо-православную и апокалиптическую. В этой связи особенно настораживает то, что Л.Н. Емельянова, по собственному ее признанию, работает с детьми (1, стр. 325) и им рассказывает о "святом отроке", фактически вербуя их в свою группу

Деятельность псевдо-православной, апокалиптической группы Крашенинниковой–Емельяновой, на наш взгляд, провоцирует религиозно немотивированное гражданское неповиновение и раскол среди православных верующих, что в условиях переходного периода в государственном строительстве и совершающейся оккультной революции представляет серьезную угрозу общественной стабильности и душевному здоровью людей.

Использованная литература

1. Емельянова Л.Н. Бог говорит избранникам Своим… - Великие Луки, Просветительский и Благотворительный центр "Благовещение", 2006.

2. Крашенинникова В.А. Посланный Богом. - Челябинск, 2007.

3. Епископ Игнатий (Брянчанинов). Отечник. - М.: АСТ - Минск, ХАРВЕСТ, 2000.

4. См.: www.fond.ru

5. От чего нас хотят "спасти" НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги. - М.: Даниловский благовестник, 2005.

6. Св. Ириней Лионский. Творения. // Серия: Библиотека Отцов и Учителей Церкви. Т. II - М.: Паломник, 1996 (Репринт. изд. 1900 г.).

7. Епископ Игнатий (Брянчанинов). Приношение современному монашеству. - Св.-Троицкая Сергиева лавра, 1991.

Экспертная комиссия Миссионерского отдела

Челябинской епархии Русской Православной Церкви

Обращение митрополита Челябинского и Златоустовского Иова к духовенству и верующим Челябинской епархии в связи с распространением ложного культа почитания "отрока Вячеслава Чебаркульского"

"Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте
духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков
появилось в мире… Они от мира, потому и говорят по-мирски,
и мир слушает их. Мы от Бога: знающий Бога слушает нас;
кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем дух
а истины и духа заблуждения"
1 Ин. 4:1,5-6

Возлюбленные о Господе всечестные отцы, дорогие братья и сестры!

С немалой обеспокоенностью и искренней архипастырской заботой о вашем спасении, как тот, кому от Господа вручено попечение о пастве Челябинской епархии, обращаюсь я к духовенству и мирянам со словом увещевания и предупреждения в связи с распространением ложного почитания "отрока Вячеслава Чебаркульского".

В наши дни, когда Русская Православная Церковь переживает небывалое возрождение, когда наше общество обретает дорогу к вековым ценностям Православия, восстанавливаются храмы, монастыри, духовные школы, обильно возрастает нива духовного просвещения, прославляются имена истинных подвижников благочестия, христианское сердце не может не радоваться. Однако, по слову Священного Писания: "когда взошли всходы и показался плод, тогда явились и плевелы" (Мф.13:25), вместе с настоящим почитанием святых, верою и житием угодивших Богу, возникают различные культы поклонения лжесвятым и лжепророкам, кощунственно использующие церковную обрядность и откровенно враждебные духу веры, истины и любви. Таков и самоизмышленный культ поклонения "отроку Вячеславу", имеющий место в городе Чебаркуле и усиленно распространяемый группой антицерковно настроенных людей через брошюры, книги и аудиопродукцию не только на канонической территории нашей епархии, но и в других регионах. Причиной этому служит безмерное славолюбие, гордыня и духовная слепота этих заблуждающихся и коснеющих в своих суевериях "ревнителей святого отрока". Описания странных и нелепых "чудес" и "пророчеств", переполняющие данные душепагубные сочинения, почти магические ритуалы на месте погребения этого ребёнка, неканонические иконы и акафисты, - всё это составляет основу деятельности последователей чебаркульского лжесвятого. Из опыта Церкви мы знаем, как легко подобные заблуждения соблазняют простых и легковерных людей и, отсекая их от Тела Церкви, уводят к погибели.

"Были и лжепророки в народе, как и у вас, будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, навлекут сами на себя скорую погибель" (2 Пет. 2:1), - предостерегает нас Церковь устами апостола.

Миссионерский отдел и богословская комиссия нашей Челябинской епархии уже высказали авторитетное суждение по этому вопросу, и выступили с заявлением, которое я, как правящий архиерей, всецело одобряю и поддерживаю.

"Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения." (2 Пет. 3:17).

Основанием нашей духовной жизни является верность канонам Матери-Церкви, православному вероучению, следование божественным установлениям и словам Священного Писания и священного Предания. Мы, будучи православными христианами, должны стремиться к тому, чтобы наша жизнь протекала "в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины" (2 Кор. 6:6-7) и в послушании Церкви и Пастыреначальнику Христу.

Призываю вас, возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры, отвращаться ложного культа "отрока Вячеслава Чебаркульского", чуждого духу и учению Христовой Церкви и объяснять всем верующим и обращающимся к вам людям всю опасность и пагубность этого явления. Итак, "возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь" (2 Пет. 3:18).

В постперестроечный период среди жителей Кемеровской области получил широкое распространение религиозный культ десятилетнего отрока Вячеслава Крашенинникова, скончавшегося в марте 1993 года и объявленного святым. Его самочинная попытка канонизации неоднократно подвергалась критике официальных представителей РПЦ, характеризовавших эти действия как нарушение Церковного устава и профанацию самого института святости. Кроме того, есть основание полагать, что она стала частью некоего коммерческого проекта, хорошо продуманного и ловко осуществленного.

Не всякому пророку следует верить

Начать статью, посвященную ажиотажу, поднятому вокруг имени якобы святого отрока Вячеслава и «чудес», приписываемых ему почитателями, хочется с заявления, сделанного руководством Миссионерского отдела Томской епархии РПЦ. В нем с горечью говорится, что распространение данного культа свидетельствует о крайней религиозной безграмотности населения, жаждущего эффектных и доступных чудес, а также его непослушании священноначалию, причина которого кроется в низком уровне внутрицерковной дисциплины.

В подтверждение сказанному приводятся строки из первой главы Евангелия от Иоанна, где Иисус Христос предупреждает Своих последователей о том, что далеко не всякому духу следует верить, так как в мире обретается множество лжепророков. Кроме того, всеобщее внимание обращается и на целый ряд фактов, ставящих под сомнение искренность наиболее ярых адептов новоявленного «святого». Какие же достоверные сведения сохранились о жизни Вячеслава Крашенинникова - «святого отрока», возведенного после своей преждевременной кончины в ранг избранников Божьих?

Ребенок из офицерской семьи

Известно, что он появился на свет 22 марта 1982 года в городе Юрге Кемеровской области. Отец ребенка Сергей Вячеславович был военным, вследствие чего семья неоднократно переезжала с места на место, а мать Валентина Афанасьевна - домашней хозяйкой. Когда Вячеславу было чуть больше пяти лет, семья поселилась в городе Тайге Кемеровской области, куда был в очередной раз переведен ее глава. Однако большую часть своей короткой жизни отроку Вячеславу довелось провести в другом сибирском городе - Чебаркуле, расположенном на территории Челябинской области.

Мать Вячеслава постоянно находилась дома, и его не пришлось отдавать в детский сад, поэтому все, что в него было заложено на раннем этапе жизни, является плодом ее воспитания. Влияние отца едва ли сильно отразилось на формировании внутреннего мира подростка, поскольку он постоянно бывал в длительных командировках, а его старшего брата призвали в армию. В результате мать с сыном часто оставались практически одни.

Свидетельства учителей, противоречащие утверждению матери

Достигнув семилетнего возраста, мальчик поступил в Чебаркульскую среднеобразовательную школу № 4, где и обучался вплоть до своей смерти. По свидетельству директора школы Л. Менщиковой, а также классного руководителя И. Игнатьевой, при всех его положительных качествах, на святого отрока Вячеслав походил мало. Он был простым ребенком, добрым и сердечным от природы, но ничего сакрального ни в его облике, ни в словах, ни в манере держаться не было.

В то же время известно, что мать ребенка Валентина Афанасьевна в своих воспоминаниях утверждала, будто с самого рождения в нем отчетливо проступали черты избранности, а достигнув сознательного возраста, он открыто заявил ей, что послан Богом. Впоследствии именно при ее активном участии в Челябинской области зародился и получил широкое распространение культ святого отрока Вячеслава Чебаркульского, ставший объектом острой критики со стороны официальных представителей Русской православной церкви. Остановимся лишь на некоторых высказываниях.

В частности, руководитель Миссионерского отдела Томской епархии Максим Степаненко писал, что в данном случае обращает на себя внимание тот факт, что почитание святого отрока Вячеслава было инициировано не членами церковной общины, ничего не знавшими не только о его уникальности, но даже и о степени религиозности, а исключительно деятельностью матери. Вполне возможно, что, движимая экзальтированной любовью к сыну, она стала жертвой собственной гордыни и духовной прелести. Под этим термином православное вероучение подразумевает состояние мечтательности и самообмана, порождающее ложное ощущение святости.

Начало самочинного прославления

Скончался Вячеслав Крашенинников от лейкоза 17 марта 1993 года и был погребен на городском кладбище. Толчком к его почитанию в лике святых послужила книга, написанная Г. П. Быстровым и вышедшая из печати в 2001 году под названием «Ах, мама, маменька…». По утверждению автора, она была написана со слов матери умершего мальчика Валентины Афанасьевны и содержит в себе ее рассказы о жизни сына и тех качествах, которые доказывали его исключительность.

Начало было положено, и вслед за первым изданием, посвященным «святому» отроку Вячеславу, увидели свет еще четыре книги, причем две из них были написаны самой Валентиной Афанасьевной. Их названия: «Посланный Богом» и «Чудеса и предсказания отрока Славика» говорят сами за себя. Еще две книги вышли из-под пера Лидии Емельяновой.

Рекламная кампания, проведенная на высоком уровне

Авторы всех этих сочинений, обращаясь к читателям, преследовали общую цель - на основе известных им одним фактов доказать наличие у мальчика ниспосланного ему свыше дара чудотворения и прозорливости. Кроме того, ими же приводятся свидетельства его посмертных явлений. Несмотря на полную бездоказательность приведенных в них утверждений, книги были написаны профессионально, а все изложенное в них выглядело красочно и весьма убедительно.

Не заставил себя ждать, и несмотря на ограниченность круга лиц, проявляющих интерес к подобного рода литературе, оказался весьма широк. В 2010 году масло в огонь подлил отснятый режиссером С. Богдановым и разошедшийся на DVD многосерийный документальный фильм с характерным названием «Русский ангел. Отрок Вячеслав». Картина была встречена с интересом, ее копии расходились большими тиражами, обеспечив тем самым коммерческий успех делу. На следующий год появились диски с новым фильмом о святом отроке Вячеславе Чебаркульском - так его теперь величали в кругу почитателей.

Свидетельство настоятеля храма

Как уже упоминалось выше, большинство официальных представителей РПЦ отнеслось весьма отрицательно к новоявленному «святому». К их числу относится настоятель Чебаркульского храма Преображения Господня протоиерей отец Димитрий (Егоров). В своем интервью он заявил, что почитателями умершего мальчика стали главным образом люди, падкие на чудеса. Именно они безоговорочно поверили всему, что рассказали в своих книгах Валентина Крашенинникова и подобные ей авторы.

Возникший в связи с этим ажиотаж, по его словам, принял характер всеобщего помешательства, пик которого пришелся на 2007 год. Тогда же книги о святом отроке Вячеславе активно продавались, и, несомненно, приносили значительную прибыль издателям. Отец Димитрий припомнил даже, что одну из них ему довелось видеть в Иерусалиме, куда он совершил в ту пору паломническую поездку.

Бизнес, построенный на смерти подростка

Далее он высказал предположение о том, что истинными виновниками всей шумихи являются люди, использовавшие Крашенинникову для достижения своих корыстных целей. Именно для этого ими были изданы книги и сняты фильмы, представляющие собой не что иное, как грамотно и профессионально организованную рекламу. В результате к могиле умершего подростка началось массовое паломничество. Люди, жаждущие на себе ощутить всю силу чудес святого отрока Вячеслава, приезжают целыми автобусами и не скупятся ни на какие расходы. Нередкими посетителями чебаркульского кладбища стали также гости из-за рубежа.

Преобразилось за последние годы и само место захоронения подростка. Над могилой установили навес, под сенью которого размещены написанные в его честь иконы. Отметим, что, согласно церковной традиции, это совершенно недопустимо. Поклоняться следует лишь образам канонизированных угодников Божьих. Действия же тех, кто возносит молитвы и читает акафист отроку Вячеславу - «святому», не прославленному Русской православной церковью, являются святотатством и подлежат самому суровому осуждению.

Коттедж на мраморной крошке

Кроме того, настоятель храма отмечает и такой наводящий на размышление факт. Дело в том, что приверженцами почитания мальчика упорно поддерживается слух, будто на его могиле, где происходят чудеса исцеления, все наполнено благодатью - снег, земля, роса, но главное, мраморная крошка, покрывающая надгробие. Ее заливают водой, которую затем пьют, избавляясь от всех недугов.

Эти мелкие камешки успешно продаются всем желающим, а их запасы регулярно пополняются отцом покойного - Сергеем Вячеславовичем, который для этого ездит на карьер, расположенный вблизи села Каелга. Помогает ли мраморная крошка страждущим - неизвестно, но, по словам протоиерея Димитрия (Егорова), самим Крошенинниковым она принесла немало пользы. Говорят, они купили участок земли и начали строительство собственного коттеджа.

Особое мнение одного из священнослужителей

Ради объективности отметим, что и среди служителей церкви находятся люди, уверовавшие в богоизбранность отрока Славика. К их числу принадлежит, например, священник храма Святых Иоакима и Анны из села Носовское протоиерей отец Петр (Бородулин). В своем видеоинтервью, записанном в 2009 году, он заявил, что глубоко убежден в истинной святости Вячеслава. Однако никаких серьезных аргументов не привел, кроме уверений матери в том, что ее сын не знал греха и сам ей сообщил о том, что послан Богом. Между тем служителю церкви следовало бы знать, что согласно Евангелию, безгрешен только Иисус Христос, а о подростках из российской глубинки там ничего не сказано.

«Пророчества», основанные на голливудских фильмах

Теперь остановимся подробнее на том, как отнеслись официальные церковные власти и, в частности, руководители Челябинской епархии к появлению на подведомственной им территории культа умершего мальчика. К активным действиям их подтолкнуло не только массовое паломничество на его могилу, но и получившие большую популярность в народе высказывания, выдаваемые за пророчества святого отрока Вячеслава.

Митрополитом Златоустовским и Челябинским Иовом (Тывонюком) была создана комиссия, которая в 2007 году приступила к детальному изучению всех обстоятельств дела. В результате проведенной работы ее члены категорически отвергли возможность канонизации Вячеслава Крошенинникова. В своем заключении они особо обращали внимание на то, что многие из приписываемых ему пророчеств по своей сути расходятся с учением Православной церкви. Более того, при внимательном прочтении нетрудно заметить, что они являются подчас не чем иным, как вольным пересказом американских фантастических фильмов, которыми, по всей видимости, подросток когда-то увлекался.

Заключение представителей Челябинской епархии

В октябре 2007 года было опубликовано официальное заявление Миссионерского отдела Челябинской епархии. В нем со всей ответственностью заявлялось, что сочинения матери Вячеслава Крашенинниковой Валентины Афанасьевны, фильмы о жизни и пророчествах святого отрока Вячеслава, а также иные подобные материалы никакого отношения к православию не имеют.

Вскоре после опубликования этого документа глава епархии обратился с письмом ко всем членам епископата РПЦ с призывом указать духовенству и мирян на недопустимость поклонения новоявленному лжесвятому. Под его же редакцией в те дни вышла из печати брошюра с весьма характерным названием: «Бабьих басен отвращайся». В ней содержалась всесторонняя и глубоко аргументированная критика в адрес распространителя культа.

Критика, прозвучавшая в стенах Священного синода

В унисон словам челябинского архиерея прозвучало и высказывание митрополита Ювиналия (Пояркова) − председателя Синодальной комиссии, занимавшейся вопросами, связанными с канонизацией святых. Он особо подчеркнул вред, который способны причинить душам людей полуязыческие ритуалы, совершаемые на могиле Вячеслава, а также посвященные ему неканонические акафисты и иконы.

Прославление в лике святых совершается лишь на основе совершенных чудес, подлинность которых устанавливается членами специальной комиссии Священного синода, которая была привлечена к работе и в этот раз. Ее председатель П. В. Флоренский, изучив материал, пришел к заключению, что ни о какой святости Вячеслава речь идти не может, а его мать пытается извлечь материальную выгоду из смерти собственного сына. Все это он изложил в своем официальном заявлении.

Мнение главы РПЦ

И наконец, точку в этом вопросе поставил правивший в те годы Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Учитывая серьезность сложившегося положения, он счел необходимым лично обратиться ко всем, кто живет согласно православному вероучению. Выразив глубокое сострадание горю безутешной матери, предстоятель РПЦ отметил недопустимость ее действий, направленных на привлечение всеобщего внимания к умершему сыну с целью создания его ложного культа. По словам патриарха, покойный ребенок нуждается не в легкомысленном и греховном по своей сути поклонении, а в искренней и сердечной молитве об упокоении его души.

Отрок сказал, что на Урале есть город в яме, который зальет водой и забросает камнями так, что даже никакое животное не спасется. А в Москве даже не подумают помочь.

Когда вы узнаете, кто я есть на самом деле, то сначала испугаетесь от того, что так запросто обращались со мною. А потом будете гордиться и мне многие сильно позавидуют.

Славочка сказал, что ничего не остановить не изменить нельзя, на Небе все решено — скоро на земле будет Бог.

отрок Вячеслав говорил, что в некоторых московских роддомах ставят микросхемы детям. Делается это тайно и дети становятся умнее.

Люди будут становится очень злыми. Для запечатанных будут отдельные магазины с хорошими товарами. А для остальных будут магазины с плохими товарами и высокими ценами. (Обратите внимание! В Америке происходит сегодня нечто подобное с чипами. Те кому вживили чип не стоят в очередях, проходят в аэропорту первыми к самолету и прочие выгоды придумывают. В России уже вводят универсальную электронную карту. От нее отказались Германия, Южная Корея и другие развитые страны потому что, не могут обеспечить безопасность. Когда в России всех обяжут (до 2015 года) взять УЭК (карту), то потом окажется, что у многих людей деньги воруют. Чтобы обеспечить безопасность, никто не станет отказываться от УЭК, а будет предложено вживить чипы. И тогда уже никто не сможет их подделать. Видно к этому все и идет. УЭК — имеет собой целью подготовить общество к чипам и печати. Этот процесс необратим и все это происходит на наших глазах.)

В конечном итоге и этих магазинов не станет. Молодых людей мировой правитель развратит вседозволенностью. Будут разрешены все пороки. Господь своих будет хранит и убережет от голода. Только недолго нужно будет потерпеть. Ангелы будут хранить не предавших Бога людей. Мир погубит выгода!

отрок Вячеслав говорил, что вместо армии в России создадут бригады быстрого реагирования. Они будут «гасить» всякое проявление человеческого недовольства своим быстрым появлением.

Будет очень много подслушивающих устройств. Даже на улицах люди будут бояться говорить. Время будет хуже чем при Сталине.

Почти все люди будут занимать спиритизмом. Люды будут явно слышать бесов и будут жить по их подсказке. Будут с ними разговаривать считая их за высший разум. Сначала эти люди будут смеяться над простыми людьми (которых останется очень мало), считая их отсталыми и вообще ненужными на планете. Но когда поймут, что оказались в сетях лукавого начнут сильно злиться. Они будут готовы собственными руками убивать тех, кто уцелел. Нормальным людям придется прятаться.

отрок сказала, что ядерная война ничто, в сравнение с надвигающейся на нас катастрофой.

На Луне очень много бесов, так называемых инопланетян. Они могут показывать разные фокусы на Луне и как бы на Солнце. Поэтому нельзя засматриваться на их проделки в небе.

отрок говорил, что когда поменяют Символ Веры в некоторых храмах все еще будут служить по старому. Не все священники Бога предадут. В те храмы, где служат по старому нужно будет ходить ради исповеди и причастия. Но тогда храмы будут стоять пустые.

отрок говорил, что в доме нельзя держать собак. (Это написано в настольной книги священнослужителя. Нельзя держать собаку там где есть святыня (Иконы). Ни в коем случае нельзя допускать попадание собаки в храм.) Собака должна жить во дворе. Нельзя собирать маски, черепа, фантастические книги и т. д. Потому что в них поселяются злые духи.

Славик сказал, что храмы будут пустовать и в них неофициально разрешат открыть небольшие мастерские (столярные). Наступит голод и женщины повезут дорогие предметы в комиссионки. Будут сдавать и иконы. Сделают специальные магазины, которые будут торговать комиссионными иконами. Продавцы будут бояться в иконных магазинах работать, потому что они часто будут загораться.

отрок Вячеслав сказал, что начнет уходить вода с поверхности земли. А деревья и другие растения будут гибнуть. Но отрок Вячеслав говорил, что по милости Божие, те кто будут без печати смогут выращивать что-то у себя на огороде.

Вода будет уходить, а оставшаяся будет портиться.

отрок предсказывал, что с неба будут падать кристаллы. Их заносят ракеты, когда летят из космоса на землю. Если они упадут на человека, то на вид будет куча льда и крови. Но таять такой лед не будет.

Один слой неба сгорит. Небо примет совсем другой вид.

отрок говорил, что в действительности небо уже совсем не синее, а такое как у Саддама Хусейна, когда у него нефть горела.

Люди научатся излечиваться от рака. Наступит время, когда будут повышать цены и зарплаты. За полтора-два года до голода, цены на товары (особенно на продукты) понизят. Людям дадут пожить хорошо, но потом спрячут продукты под землю и начнется голод. Россия будет дробиться. Даже маленькие республики вроде Татарстана начнут отделяться друг от друга. Это поможет экономическому выживанию, но когда начнутся катастрофы некому будет помочь. Каждый регион будет занят своими проблемами.

Перед войной армию развалят. Начнет отключение электроэнергии (с Дальнего Востока, а потом везде по немного). Везде будет холодно, отопление работать не будет. Отключат газ и электричество. В школах не будет даже мела и бумаги. Дети будут болтаться на улице. Вернутся болезни. Будет одна болезнь без названия, от которой будет множество трупов на улице, и их никто не будет хоронить. По ним будут ползать черви и будет стоять зловоние вокруг. Люди будут идти и на ходу умирать, потому что у них совсем не будет сил.

В Америке взорвут два больших дома (Всемирный Торговый Центр?), а после взорвут статую «Свободы» снизу. Статуя как бы сделает шаг и рассыпется на части. В России тоже будут взрывать дома (сами будут взрывать).

Будут очень часто падать вертолеты и самолеты. Это будет происходит потому что людям нежелательно занимать воздушное пространство. Там летают НЛО (бесы), которые готовятся к войне с Богом. Они многим могущественным людям мира сего морочат головы.

В домах и квартирах будет неспокойно. Люди будут видеть различные аномальные явления.Деньги мирового правителя будут называть евро. Дела с этими деньгами пойдут удачно и последняя страна, которая на них перейдет будет Америка.

отрок Вячеслав сказал, что после биочипа будет очень симпатичная маленькая серенькая пластиночка — мировой паспорт. Когда человек будет его принимать, то будет получать печать на руку и на лоб. Печать будет в виде татуировка, наносится будет лучами, какими-то изотопами, три шестерки. Бог никого не простит из принявших печать. Сначала печать не будет видно, но потом она как электронное табло станет светиться зеленым светом.

Если же человек попытается избавиться от этих шестерок и отрубит себе руку, то шестерки появятся на культе. Тогда хоть на куски изруби человека, но на каждом куске появятся три шестерки.

Вначале люди будут бояться и скрывать это клеймо, а после стеснятся перестанут и будут открыто носить клеймо антихриста. Постепенно эти люди станут очень злые. Особенно будут злиться на тех у кого не будет печати.

Если человек, не выдержав голода, зайдет в магазин и возьмет себе еды, то, проходя через кассу он получит три шестерки. Те которые получат такой номер уже не смогу умереть. Они станут как бессмертные. Если такой человек из-за ужасной жизни захочет совершить самоубийство, разгонится на машине и куда-то врежется, то разлетевшись на куски вместе с машиной, он как монстр в фильме ужасов соберется в кучу и оживет.

В те времена в некоторых местах дети будут умирать от голода, а Москва будет жить праздно, но потом она начнет проваливаться под землю.

Наша страна будет воевать с Китаем. Сначала Россия помирится с Америкой, много будет стоять американцев на наших границах. У нас будет все американское, даже кино. Русским людям потом все это очень надоест, и они будут рады видеть даже маленькую Российскую марочку.

Когда американцы с китайцами будут на грани войны, то в последний момент американцы испугаются китайцев и натравят их на нас.

Война будет такая, что где-то будут идти кровопролитные бои, а где-то без единого выстрела возьмут: вечером уснем россиянами, а утром проснемся «китайцами».

Церкви христианские и мечети мусульманские чуть-чуть переделают (крыши сделают по китайски), положат перед входом дракона, который, вместо колокола, будет глухим протяжным звуком сзывать на поклонение людей. Сопротивляющиеся будут убиты или повешены.

отрок говорил, что китайцы будут убивать наших мужчин и мальчиков и стерилизовать наше население.

Затем американцы впервые в мире применят к китайцам новое психологическое оружие, которое воздействует только на эту расу, и прогонят их восвояси, но действие этого оружия будет такое, что даже у себя в Китае они никогда не смогут быть нормальными. Славочка сказал, что попавшие под воздействие этого оружия китайцы у себя дома будут стараться забиться в темное место и будут постоянно дрожать от ужаса.

Особенно отрока удивили израильтяне. Он сказал, что в Израиле начнется война и израильтяне, окруженные со всех сторон мусульманами, проявят чудеса храбрости, но будут все равно побеждены. Христианские наши святыни мусульмане осквернят, чем сильно прогревают Бога.

Славочка сказал, что на Урале есть город в яме, который зальет водой и забросает камнями так, что даже никакое животное не спасется. А в Москве даже не подумают помочь.

отрок сказал, что последний правитель (Российский) расскажет всю правду о Горбачеве и Ельцине. Люди на них сильно разгневаются. Горбачев попытается скрыться, но не будет керосина, и самолеты будут стоять. Тогда не будет горючего и будет стоять вся техника. Вскоре на небе начнутся всякие знамения и люди увлекутся ими, а о Горбачеве и Ельцине забудут. Ельцин будет очень удивлен чему-то и даже не попытается скрыться, останется в России.

Ученые не все поверят чудесам и это заставит из сделать такой прибор, которые позволит им среди людей распознавать так называемых «инопланетян», то есть воплотившихся бесов, которые очень и очень страшные.

отрок Вячеслав говорил, что Земля не круглая и динозавры не вымерли. В земле имеются огромные пустоты и при потеплении климата в эти места будет проваливаться земля, а местами она будет разъезжаться огромными пластами в разные стороны.

Англия затонет и англичане эвакуируются в Россию, и правительство Англии об этом знает, но им не верится.

Отрок сказал, что ад существует реально и он под нами. Отрок Вячеслав рассказал о Сталине. В аду есть место, где течет кипяток, и в этом кипятке, кто стоит по пяточки, кто — по колено, кто — по грудь, а Сталин полностью с головой там.

Говорил, что в самом низу ада очень холодно, там лед и самые великие грешники. Есть в аду комнаты, где люди просто сидят в темноте и их не мучают. Если кто-то высунется из огня или кипятка, то бесы его с ожесточением и злобою как бы вилами (но не вилами) обратно окунают с головой.

В самом начале ада есть дрова, которые «как бы щучьему велению» рубит топор на огромной чурке на поленья и там очень темно. Дальше стоят огромные котлы, куда эти дрова подвозят на огромны волокушаках (типа санок) или подтаскивают как вязанки. То и другое делают души грешников из всех сил с большим напряжением, а бесы их истязают кнутами. Какие грехи, такие и места.

Бывает так, что земля под ногами человека проваливается и он улетает в кромешную адскую темноту, где видит только много огненных моргающих глаз, его окружающих. Набросившиеся злобные духи-бесы такого бедолагу мгновенны живьем раздирают на части (одна из причин почему и куда деваются люди).

Отрок Вячеслав говорил, что «инопланетяне» (бесы) живьем людей таскают. Эти «инопланетяне» спустятся к нам и скажут, что они гонимы «злыми космическими силам», а на самом деле Богом. Их настоящий вид будет сильно замаскирован. Они будут действовать под видом людей.

В приземлившиеся НЛО по всей земле, бесы будут приглашать людей для медосмотра и лечения. Люди массово пойдут за «здоровьем» к ним, а выходить будут «здоровыми зомби».

Новый мировой правитель разрешит все пороки, объясняя это тем, что Богу, мол, не нужно чтобы люди сдерживали себя, что все создано для того, чтобы как раз всем только и наслаждаться. Люди будут возмущаться тем, что их якобы неправильно учила Святая Церковь. Они примут лжеучение мирового правителя о том, что Богу не нужны были воздержание и посты и вообще благочестивая жизнь.

Почти все бесы вылезут на поверхность земли вместе с дьяволом, в аду будет какое-то время спокойнее, чем на земле, так как оставшиеся в преисподней бесы не так усердно будут выполнят свою работу.

Отрок сказал, что на Черном море будет гигантский взрыв, так как на море остался небольшой слой воды, а под слоем воды по дну моря лазят какие-то организмы, типа червей, которых там очень много и они выделяют сероводород.

Все это подводное пространство взорвется, и взрыв достигнет верхних слоев атмосферы, где по вине человека скопилось огромное количество химических и других отходов. Будет такое впечатление, что горит как-бы земля, вода и небо.

Город Одессу спасет то, что прорвет трубопровод пресной воды. Горящий город зальет пресной водой и этим спасутся многие.

В Прибалтике поднимутся огромные волны и смоют побережье Прибалтики. В Башкирии будут образовываться огромные провалы земли на большую глубину, а дно этих провалов будет сухим.

Люди, очутившиеся в этих провалах, будут видеть над собой кусочек неба, величиной с яблоко и падающие камни как-бы с неба. Некоторые будут подставлять свои головы под летящие камни, так как спасения из этой ловушки не будет.

Большая катастрофа разразиться над Сибирью, там упадет с неба кристаллическая решетка, которая подавит все под собой, но строение этой решетки позволит некоторым людям выбраться, местами там будет сильное оледенение, мороз будет достигать фантастических градусов.

В Петербурге поднимутся грунтовые воды. Хоронить будут так — привезут гроб на кладбище, поставят его в гряз и сверху закидают грязью.

Челябинские заводы остановятся и опустеют. Останется одна охрана. Затем эти гигантские строения начнут проваливаться под землю.

Люди, которые останутся на земле, будут изнемогать от жажды и голода. Вода будет становится густой, вонючей и красной, похожей на кровь умершего человека. Растения свой рост прекратят. Не будет ни ветра, ни дождя. Всякая гадость полезет из-под земли наверх. Из испортившихся водоемов полезут очень большие существа, типа червей.

На Дальнем востоке есть черви, которых можно увидеть только в ультрафиолетовом излучении, а в Турции в песках их тоже много, но уже с зубами.

Незашестеренные люди зашестеренную пищу есть не смогут. Не смогут даже проглотить ее, хотя зашестеренные сначала постараются помочь своим незашестеренным родственникам, отдавая им часть от своих продуктов.

Когда сам дьявол будет творить ложные чудеса и говорить, что он Бог, то христиане будут видеть в нем Иисуса Христа, мусульмане — Магомета, а буддисты — Будду, но некоторые из буддистов засомневаются, потому что Будда не собирался приходить. Вокруг него будет множество бесов, а люди будут видеть в нем бога, причем каждый своего, а бесы будут казаться им ангелами. От дьявола будет исходить сильным смрад, но люди этого чувствовать не будут. Лишь некоторые не пойдут посмотреть на него.

Этот дьявол будет горы «двигать», а люди будут трогать «пришедшую» из-за моря гору с большим удивлением, но на самом деле никакой горы не будет. Им это будет казаться. А вот огонь с неба он будет показывать реальный.

Людей оставшихся преданных Богу, Господь будет закрывать такой силой, что эти люди, живя небольшими поселениями, недоступны будут злым силам. Их просто не увидят. Те, кто не предаст Бога, ничем не изменятся, просто останутся обыкновенными людьми.

Будет такое поселение, куда не сможет ни один зашестеренный человек проникнуть. Все вокруг будет обнесено рвом, а ров будет залит водой. Все ворота будут наглухо закрыты. Одному зашестеренному человеку все же удастся каким-то образом дойти до стены, но Божья сила его так отшвырнет, что он перелетит обратно через ров, встанет на четвереньки, отряхнется и с большой злобой отправиться восвояси.

Второе пришествие Христа

Земля очиститься с приходом Господа и будет прекрасною, но другою. При Втором пришествии Христа Ангелы будут носить огромные куски земли по воздуху, и закидывать провалы, образовавшиеся на поверхности земли, выравнивая земную поверхность. Если бы человек посмотрел на это действие, то он не увидел бы Ангелов, а увидел летящую по небу землю. В конечном итоге перед Новым Веком с Господом Земля будет практически равнинной.

Славик говорил, что есть огромные пустоты-пространства, где течет чистая-чистая вода, а растения очень мягкие. Те динозавры, что жили на земле ушли под землю. Из-за подземных ядерных взрывов они сейчас очень больших размеров и набирают силы. В стенах подземного пространства очень много яиц динозавров. Когда климат пойдет к потеплению, земля откроется, и они выйдут на поверхность. Они разные — травоядные и хищные. Хотя они будут на земле не очень долго, но успеют натворить очень много бед. Через некоторое время земля снова откроется, и они уйдут под землю теперь уже навсегда и никогда больше не появятся. Ученые не могут просмотреть подземные пространства-пустоты, где живут динозавры, так как мешает слой радиоактивного песка.

Когда вы узнаете, кто я есть на самом деле, то сначала испугаетесь от того, что так запросто обращались со мною. А потом будете гордиться и мне многие сильно позавидуют.

Славочка сказал, что ничего не остановить не изменить нельзя, на Небе все решено — скоро на земле будет Бог.

Славик говорил, что в некоторых московских роддомах ставят микросхемы детям. Делается это тайно и дети становятся умнее.

Люди будут становится очень злыми. Для запечатанных будут отдельные магазины с хорошими товарами. А для остальных будут магазины с плохими товарами и высокими ценами. (Обратите внимание! В Америке происходит сегодня нечто подобное с чипами. Те кому вживили чип не стоят в очередях, проходят в аэропорту первыми к самолету и прочие выгоды придумывают. В России уже вводят универсальную электронную карту. От нее отказались Германия, Южная Корея и другие развитые страны потому что, не могут обеспечить безопасность. Когда в России всех обяжут (до 2015 года) взять УЭК (карту), то потом окажется, что у многих людей деньги воруют. Чтобы обеспечить безопасность, никто не станет отказываться от УЭК, а будет предложено вживить чипы. И тогда уже никто не сможет их подделать. Видно к этому все и идет. УЭК — имеет собой целью подготовить общество к чипам и печати. Этот процесс необратим и все это происходит на наших глазах.)

В конечном итоге и этих магазинов не станет. Молодых людей мировой правитель развратит вседозволенностью. Будут разрешены все пороки. Господь своих будет хранит и убережет от голода. Только недолго нужно будет потерпеть. Ангелы будут хранить не предавших Бога людей. Мир погубит выгода!

Славик говорил, что вместо армии в России создадут бригады быстрого реагирования. Они будут «гасить» всякое проявление человеческого недовольства своим быстрым появлением.

Будет очень много подслушивающих устройств. Даже на улицах люди будут бояться говорить. Время будет хуже чем при Сталине.

Почти все люди будут занимать спиритизмом. Люды будут явно слышать бесов и будут жить по их подсказке. Будут с ними разговаривать считая их за высший разум. Сначала эти люди будут смеяться над простыми людьми (которых останется очень мало), считая их отсталыми и вообще ненужными на планете. Но когда поймут, что оказались в сетях лукавого начнут сильно злиться. Они будут готовы собственными руками убивать тех, кто уцелел. Нормальным людям придется прятаться.

Славик сказала, что ядерная война ничто, в сравнение с надвигающейся на нас катастрофой.

На Луне очень много бесов, так называемых инопланетян. Они могут показывать разные фокусы на Луне и как бы на Солнце. Поэтому нельзя засматриваться на их проделки в небе.

Славик говорил, что когда поменяют Символ Веры в некоторых храмах все еще будут служить по старому. Не все священники Бога предадут. В те храмы, где служат по старому нужно будет ходить ради исповеди и причастия. Но тогда храмы будут стоять пустые.

Славик говорил, что в доме нельзя держать собак. (Это написано в настольной книги священнослужителя. Нельзя держать собаку там где есть святыня (Иконы). Ни в коем случае нельзя допускать попадание собаки в храм.) Собака должна жить во дворе. Нельзя собирать маски, черепа, фантастические книги и т. д. Потому что в них поселяются злые духи.

Славик сказал, что храмы будут пустовать и в них неофициально разрешат открыть небольшие мастерские (столярные). Наступит голод и женщины повезут дорогие предметы в комиссионки. Будут сдавать и иконы. Сделают специальные магазины, которые будут торговать комиссионными иконами. Продавцы будут бояться в иконных магазинах работать, потому что они часто будут загораться.

Славик сказал, что начнет уходить вода с поверхности земли. А деревья и другие растения будут гибнуть. Но Славик говорил, что по милости Божие, те кто будут без печати смогут выращивать что-то у себя на огороде.

Вода будет уходить, а оставшаяся будет портиться.

Славик предсказывал, что с неба будут падать кристаллы. Их заносят ракеты, когда летят из космоса на землю. Если они упадут на человека, то на вид будет куча льда и крови. Но таять такой лед не будет.

Один слой неба сгорит. Небо примет совсем другой вид.

Славик говорил, что в действительности небо уже совсем не синее, а такое как у Саддама Хусейна, когда у него нефть горела.

Люди научатся излечиваться от рака. Наступит время, когда будут повышать цены и зарплаты. За полтора-два года до голода, цены на товары (особенно на продукты) понизят. Людям дадут пожить хорошо, но потом спрячут продукты под землю и начнется голод. Россия будет дробиться. Даже маленькие республики вроде Татарстана начнут отделяться друг от друга. Это поможет экономическому выживанию, но когда начнутся катастрофы некому будет помочь. Каждый регион будет занят своими проблемами.

Перед войной армию развалят. Начнет отключение электроэнергии (с Дальнего Востока, а потом везде по немного). Везде будет холодно, отопление работать не будет. Отключат газ и электричество. В школах не будет даже мела и бумаги. Дети будут болтаться на улице. Вернутся болезни. Будет одна болезнь без названия, от которой будет множество трупов на улице, и их никто не будет хоронить. По ним будут ползать черви и будет стоять зловоние вокруг. Люди будут идти и на ходу умирать, потому что у них совсем не будет сил.

В Америке взорвут два больших дома (Всемирный Торговый Центр?), а после взорвут статую «Свободы» снизу. Статуя как бы сделает шаг и рассыпется на части. В России тоже будут взрывать дома (сами будут взрывать).

Будут очень часто падать вертолеты и самолеты. Это будет происходит потому что людям нежелательно занимать воздушное пространство. Там летают НЛО (бесы), которые готовятся к войне с Богом. Они многим могущественным людям мира сего морочат головы.

В домах и квартирах будет неспокойно. Люди будут видеть различные аномальные явления. Деньги мирового правителя будут называть евро. Дела с этими деньгами пойдут удачно и последняя страна, которая на них перейдет будет Америка.

Славик сказал, что после биочипа будет очень симпатичная маленькая серенькая пластиночка — мировой паспорт. Когда человек будет его принимать, то будет получать печать на руку и на лоб. Печать будет в виде татуировка, наносится будет лучами, какими-то изотопами, три шестерки. Бог никого не простит из принявших печать. Сначала печать не будет видно, но потом она как электронное табло станет светиться зеленым светом.

Если же человек попытается избавиться от этих шестерок и отрубит себе руку, то шестерки появятся на культе. Тогда хоть на куски изруби человека, но на каждом куске появятся три шестерки.

Вначале люди будут бояться и скрывать это клеймо, а после стеснятся перестанут и будут открыто носить клеймо антихриста. Постепенно эти люди станут очень злые. Особенно будут злиться на тех у кого не будет печати.

Если человек, не выдержав голода, зайдет в магазин и возьмет себе еды, то, проходя через кассу он получит три шестерки. Те которые получат такой номер уже не смогу умереть. Они станут как бессмертные. Если такой человек из-за ужасной жизни захочет совершить самоубийство, разгонится на машине и куда-то врежется, то разлетевшись на куски вместе с машиной, он как монстр в фильме ужасов соберется в кучу и оживет.

В те времена в некоторых местах дети будут умирать от голода, а Москва будет жить праздно, но потом она начнет проваливаться под землю.

Наша страна будет воевать с Китаем. Сначала Россия помирится с Америкой, много будет стоять американцев на наших границах. У нас будет все американское, даже кино. Русским людям потом все это очень надоест, и они будут рады видеть даже маленькую Российскую марочку.

Когда американцы с китайцами будут на грани войны, то в последний момент американцы испугаются китайцев и натравят их на нас.

Война будет такая, что где-то будут идти кровопролитные бои, а где-то без единого выстрела возьмут: вечером уснем россиянами, а утром проснемся «китайцами».

Церкви христианские и мечети мусульманские чуть-чуть переделают (крыши сделают по китайски), положат перед входом дракона, который, вместо колокола, будет глухим протяжным звуком сзывать на поклонение людей. Сопротивляющиеся будут убиты или повешены.

Славик говорил, что китайцы будут убивать наших мужчин и мальчиков и стерилизовать наше население.

Затем американцы впервые в мире применят к китайцам новое психологическое оружие, которое воздействует только на эту расу, и прогонят их восвояси, но действие этого оружия будет такое, что даже у себя в Китае они никогда не смогут быть нормальными. Славочка сказал, что попавшие под воздействие этого оружия китайцы у себя дома будут стараться забиться в темное место и будут постоянно дрожать от ужаса.

Особенно Славика удивили израильтяне. Он сказал, что в Израиле начнется война и израильтяне, окруженные со всех сторон мусульманами, проявят чудеса храбрости, но будут все равно побеждены. Христианские наши святыни мусульмане осквернят, чем сильно прогревают Бога.

Славочка сказал, что на Урале есть город в яме, который зальет водой и забросает камнями так, что даже никакое животное не спасется. А в Москве даже не подумают помочь.

Славик сказал, что последний правитель (Российский) расскажет всю правду о Горбачеве и Ельцине. Люди на них сильно разгневаются. Горбачев попытается скрыться, но не будет керосина, и самолеты будут стоять. Тогда не будет горючего и будет стоять вся техника. Вскоре на небе начнутся всякие знамения и люди увлекутся ими, а о Горбачеве и Ельцине забудут. Ельцин будет очень удивлен чему-то и даже не попытается скрыться, останется в России.

Ученые не все поверят чудесам и это заставит из сделать такой прибор, которые позволит им среди людей распознавать так называемых «инопланетян», то есть воплотившихся бесов, которые очень и очень страшные.

Славик говорил, что Земля не круглая и динозавры не вымерли. В земле имеются огромные пустоты и при потеплении климата в эти места будет проваливаться земля, а местами она будет разъезжаться огромными пластами в разные стороны.

Англия затонет и англичане эвакуируются в Россию, и правительство Англии об этом знает, но им не верится.

Славик сказал, что ад существует реально и он под нами. Славик рассказал о Сталине. В аду есть место, где течет кипяток, и в этом кипятке, кто стоит по пяточки, кто — по колено, кто — по грудь, а Сталин полностью с головой там.

Славик говорил, что в самом низу ада очень холодно, там лед и самые великие грешники. Есть в аду комнаты, где люди просто сидят в темноте и их не мучают. Если кто-то высунется из огня или кипятка, то бесы его с ожесточением и злобою как бы вилами (но не вилами) обратно окунают с головой.

В самом начале ада есть дрова, которые «как бы щучьему велению» рубит топор на огромной чурке на поленья и там очень темно. Дальше стоят огромные котлы, куда эти дрова подвозят на огромны волокушаках (типа санок) или подтаскивают как вязанки. То и другое делают души грешников из всех сил с большим напряжением, а бесы их истязают кнутами. Какие грехи, такие и места.

Бывает так, что земля под ногами человека проваливается и он улетает в кромешную адскую темноту, где видит только много огненных моргающих глаз, его окружающих. Набросившиеся злобные духи-бесы такого бедолагу мгновенны живьем раздирают на части (одна из причин почему и куда деваются люди).

Славик говорил, что «инопланетяне» (бесы) живьем людей таскают. Эти «инопланетяне» спустятся к нам и скажут, что они гонимы «злыми космическими силам», а на самом деле Богом. Их настоящий вид будет сильно замаскирован. Они будут действовать под видом людей.

В приземлившиеся НЛО по всей земле, бесы будут приглашать людей для медосмотра и лечения. Люди массово пойдут за «здоровьем» к ним, а выходить будут «здоровыми зомби».

Новый мировой правитель разрешит все пороки, объясняя это тем, что Богу, мол, не нужно чтобы люди сдерживали себя, что все создано для того, чтобы как раз всем только и наслаждаться. Люди будут возмущаться тем, что их якобы неправильно учила Святая Церковь. Они примут лжеучение мирового правителя о том, что Богу не нужны были воздержание и посты и вообще благочестивая жизнь.

Почти все бесы вылезут на поверхность земли вместе с дьяволом, в аду будет какое-то время спокойнее, чем на земле, так как оставшиеся в преисподней бесы не так усердно будут выполнят свою работу.

Славик сказал, что на Черном море будет гигантский взрыв, так как на море остался небольшой слой воды, а под слоем воды по дну моря лазят какие-то организмы, типа червей, которых там очень много и они выделяют сероводород.

Все это подводное пространство взорвется, и взрыв достигнет верхних слоев атмосферы, где по вине человека скопилось огромное количество химических и других отходов. Будет такое впечатление, что горит как-бы земля, вода и небо.

Город Одессу спасет то, что прорвет трубопровод пресной воды. Горящий город зальет пресной водой и этим спасутся многие.

В Прибалтике поднимутся огромные волны и смоют побережье Прибалтики. В Башкирии будут образовываться огромные провалы земли на большую глубину, а дно этих провалов будет сухим.

Люди, очутившиеся в этих провалах, будут видеть над собой кусочек неба, величиной с яблоко и падающие камни как-бы с неба. Некоторые будут подставлять свои головы под летящие камни, так как спасения из этой ловушки не будет.

Большая катастрофа разразиться над Сибирью, там упадет с неба кристаллическая решетка, которая подавит все под собой, но строение этой решетки позволит некоторым людям выбраться, местами там будет сильное оледенение, мороз будет достигать фантастических градусов.

В Петербурге поднимутся грунтовые воды. Хоронить будут так — привезут гроб на кладбище, поставят его в гряз и сверху закидают грязью.

Челябинские заводы остановятся и опустеют. Останется одна охрана. Затем эти гигантские строения начнут проваливаться под землю.

Люди, которые останутся на земле, будут изнемогать от жажды и голода. Вода будет становится густой, вонючей и красной, похожей на кровь умершего человека. Растения свой рост прекратят. Не будет ни ветра, ни дождя. Всякая гадость полезет из-под земли наверх. Из испортившихся водоемов полезут очень большие существа, типа червей.

На Дальнем востоке есть черви, которых можно увидеть только в ультрафиолетовом излучении, а в Турции в песках их тоже много, но уже с зубами.

Незашестеренные люди зашестеренную пищу есть не смогут. Не смогут даже проглотить ее, хотя зашестеренные сначала постараются помочь своим незашестеренным родственникам, отдавая им часть от своих продуктов.

Когда сам дьявол будет творить ложные чудеса и говорить, что он Бог, то христиане будут видеть в нем Иисуса Христа, мусульмане — Магомета, а буддисты — Будду, но некоторые из буддистов засомневаются, потому что Будда не собирался приходить. Вокруг него будет множество бесов, а люди будут видеть в нем бога, причем каждый своего, а бесы будут казаться им ангелами. От дьявола будет исходить сильным смрад, но люди этого чувствовать не будут. Лишь некоторые не пойдут посмотреть на него.

Этот дьявол будет горы «двигать», а люди будут трогать «пришедшую» из-за моря гору с большим удивлением, но на самом деле никакой горы не будет. Им это будет казаться. А вот огонь с неба он будет показывать реальный.

Людей оставшихся преданных Богу, Господь будет закрывать такой силой, что эти люди, живя небольшими поселениями, недоступны будут злым силам. Их просто не увидят. Те, кто не предаст Бога, ничем не изменятся, просто останутся обыкновенными людьми.

Будет такое поселение, куда не сможет ни один зашестеренный человек проникнуть. Все вокруг будет обнесено рвом, а ров будет залит водой. Все ворота будут наглухо закрыты. Одному зашестеренному человеку все же удастся каким-то образом дойти до стены, но Божья сила его так отшвырнет, что он перелетит обратно через ров, встанет на четвереньки, отряхнется и с большой злобой отправиться восвояси.

Второе пришествие Христа

Земля очиститься с приходом Господа и будет прекрасною, но другою. При Втором пришествии Христа Ангелы будут носить огромные куски земли по воздуху, и закидывать провалы, образовавшиеся на поверхности земли, выравнивая земную поверхность. Если бы человек посмотрел на это действие, то он не увидел бы Ангелов, а увидел летящую по небу землю. В конечном итоге перед Новым Веком с Господом Земля будет практически равнинной.

Славик говорил, что есть огромные пустоты-пространства, где течет чистая-чистая вода, а растения очень мягкие. Те динозавры, что жили на земле ушли под землю. Из-за подземных ядерных взрывов они сейчас очень больших размеров и набирают силы. В стенах подземного пространства очень много яиц динозавров. Когда климат пойдет к потеплению, земля откроется, и они выйдут на поверхность. Они разные — травоядные и хищные. Хотя они будут на земле не очень долго, но успеют натворить очень много бед. Через некоторое время земля снова откроется, и они уйдут под землю теперь уже навсегда и никогда больше не появятся. Ученые не могут просмотреть подземные пространства-пустоты, где живут динозавры, так как мешает слой радиоактивного песка.

Почему я занялся этой темой. Сначала увидел в интернете сюжеты «пророчества Отрока Вячеслава», потом фильм «Русский Ангел» и некоторые мнения о нем. Скажу сразу - воспринял скептически, и чтобы развеять или подтвердить свои сомнения стал разбираться в фильме. Надо честно предупредить - фильм длиннющий. Вернее два фильма по 4 серии, некоторые из которых идут более двух часов.

Культ псевдосвятого отрока Вячеслава Крашенинникова вскрывает сразу три проблемы современной Русской Православной Церкви: религиозную безграмотность (местами просто чудовищную), связанную с ней жажду "легких", эффектных чудес и "героев" своего времени, отсутствие внутрицерковной дисциплины и послушание священноначалию.

Странная ситуация у нас в народе. Несколько поколений предков атеистами были - сплошь партийные да комсомольцы. Большинство нынешних православных крестились пять-десять лет назад. Духовную жизнь мы знаем только по книжкам да по житиям. Возможно поэтому - в следствие отсутствия реального положительного духовного опыта у нас наступают «духовные галлюцинации».

Власти Чебаркуля - есть такой населённый пункт в Челябинской области - изучают вопрос о законности появления на городском кладбище молельни. Мать установила ее на могиле сына, умершего 15 лет назад. За эти годы у отрока Вячеслава появились поклонники. Каких только чудес они о нем не рассказывают. На языке представителей Церкви происходящее - не что иное, как опасное заблуждение. Кому выгоден культ Славы, разбирался корреспондент НТВ Айрат Шавалиев.

Глава Челябинско-Златоустовской епархии РПЦ митрополит Иов обратился к собратьям-архиереям с просьбой донести до всех верующих информацию о недопустимости почитания лжесвятого «отрока Вячеслава». Мальчик, умерший 15 лет назад, стал героем нескольких книг, популярных в православной среде, и теперь на его могилу съезжаются паломники со всей России. По мнению экспертов, феномен «святого Славика» еще раз свидетельствует о катастрофически низком уровне религиозного сознания наших сограждан.

Сейчас выпускаются десятки изданий, на которых следовало бы ставить гриф: «Осторожно! Психотропное средство! Проконсультируйтесь у психиатра!». Но, к великому сожалению, сейчас в Церкви нет цензуры, которая бы останавливала этот наркопоток псевдодуховности. Поэтому приходится реагировать и предупреждать людей о духовной опасности тех или иных книг только после того, как они массово распространятся среди церковного народа. Об одном из последних «наркотиков» в православной обёртке мы и собираемся сегодня рассказать. Называется этот наркотик – «Славик».

Составление обращения митрополита Челябинского и Златоустовского Иова (Тывонюка) к духовенству и верующим Челябинской епархии от 29 октября 2007 г. было мотивировано распространением почитания отрока Вячеслава Крашенинникова.

Составление обращения митрополита Челябинского и Златоустовского Иова (Тывонюка) к правящим архиереям Русской Православной Церкви от 30 октября 2007 г. было мотивировано распространением почитания отрока Вячеслава Крашенинникова.

Недавно Челябинская епархия была взбудоражена слухами о том, что, дескать, в областном городе Чебаркуле появился собственный святой - некий отрок Вячеслав Крашенинников. Поиск в Интернете выдал несколько ссылок, на статьи о Славике разных авторов и на книгу «Ах, мама-маменька», а также на сообщения в некоторых форумах, где различного вероисповедания люди делились своими впечатлениями от этой и других книг о Славике. Оказалось, что всего в бумажном варианте было выпущено уже четыре книги (а возможно, и больше) о «Чебаркульском отроке» разных авторов, в том числе одна была написана его матерью, Валентиной Крашенинниковой. При прочтении оказалось, что эти книги полны описаниями самых невероятных чудес, якобы совершавшихся по молитвам к Славику после его трагической смерти от рака в 10-летнем возрасте, а также апокалиптических «пророчеств» Славика...

Миссионерский отдел Челябинского епархиального управления Русской Православной Церкви с глубоким прискорбием и тревогой констатирует растущее в Челябинской области и России религиозное почитание скончавшегося почти 15 лет назад чебаркульского школьника Вячеслава Крашенинникова (1982 - 1993), объявленного некоторыми средствами массовой информации уже и «пророком», и «святым», и «блаженным», и даже «великомучеником». Совершаются паломничества к его могиле, причем земля, взятая с нее, используется в магических, отвергаемых Православной Церковью, ритуалах; написаны акафист и соответствующая икона. Таким образом, создаются предпосылки формирования в Челябинской области нового культа, кощунственно использующего православную обрядность и эксплуатирующего естественное человеческое стремление к надмирному, горнему...

20 октября 2007 г. по поручению священноначалия Челябинской епархии Русской Православной Церкви при епархиальном миссионерском отделе была образована экспертная комиссия для изучения деятельности религиозной группы, сложившейся вокруг Валентины Афанасьевны Крашенинниковой - матери чебаркульского школьника Вячеслава Сергеевича Крашенинникова, представляемого указанной группой святым богоданным целителем, блаженным и великомучеником, молитвенным заступником перед Господом в последние времена. В задачу комиссии входило: собрать и изучить доступные материалы о жизни и деятельности В. С. Крашенинникова и на их основании, сообразуясь с соборным опытом Православной Церкви, вынести суждение о целесообразности почитания Вячеслава Крашенинникова как Божиего угодника...