Что такое христианские добродетели. Православная вера как христианская добродетель. Определение понятия «добродетель»

Человеческая жизнь это время приготовления к будущей вечной жизни. В уподобление своему Творцу – состоит высшая цель жизни человека на земле. И на это нас благословил Сам Господь Иисус Христос говоря своим ученикам: "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" .

Образ Божий в человеке проявляется в свойствах его бессмертной души. Свободная воля, творческий разум, способность любить других и жертвовать собою – все это нам дано для того, чтобы мы в своей жизни осуществили замысел Творца - подобие Божие.

Христианская вера учит нас тому, что жизнь человека должна быть временем подвига, постоянного стремления к добру и совершенству и по закону духовной жизни остановки на этом пути быть не может. Если человек перестает стремиться к добру, он непременно станет на путь противоположный – путь порока и страстей.

Человек должен испытывать, проверять свою совесть: стремится ли он к истине и добру и идет по пути добродетели или идет по пути греха, который удаляет его от Бога. Путь преображения души и развития добродетелей - путь нелегкий. На нем человеку встречается множество опасностей и затруднений, увлечений мирскими интересами, склонность к греху, маловерие и невежество в духовных вопросах мешает человеку идти узким и тесным путем к царствию небесному.

Стремление к добродетели есть в каждом человеке - как остаток того естественного добра, которое было вложено в природу человека его Творцом. Но если это семя добра не взращивать постоянным трудом, вниманием к своему душевному состоянию, способности человека к доброделанью умоляются. Как веру, так и всякую добродетель христианскую надо оберегать, взращивать как цветок, совершенствовать как всякий талант, следить за тем, чтобы она была в наилучших условиях для развития. Такими условиями должны быть изучение Священного Писания, участие в Таинствах Церкви – в Таинстве исповеди и причащения святых Христовых Тайн, внимание к своей внутренней духовной жизни.

В православном сознании существуют семь основных добродетелей - вера, надежда, любовь, мудрость, мужество, справедливость и воздержание.

Святой апостол Павел пишет о том, что из всех добродетелей главные – вера, надежда и любовь, но именно любовь является совершенным исполнением всех добродетелей.

«Бог есть любовь», – говорит нам Евангелие. Значит, кто приобрел любовь, становится подобным Богу! Чем больше в нас возрастает любовь ко Христу, тем больше возрастает доверие Богу и подчинение нашей воли Его воле. Любовь и дела любви питают веру, а надежда происходит от веры, как растение из семени и ручей из источника.

Истинная надежда ищет единого Царствия Божия и уверена, что все земное, потребное для жизни временной, дано будет, по словам Христа: «Ищите прежде Царствия Божия и правды Его, и это все приложится вам». Если душа стремится к совершенствованию в Боге, все добродетели существуют в ней неразрывно как звенья одной цепи, и каждая зависит одна от другой.

Желая приобрести хотя бы одну добродетель, человек постепенно приобретает и все остальные. Но ни одной из них человек не может приобрести без участия Божией благодати. Человеку не по силам самому бороться со страстями по слабости воли и разума, поврежденного грехом. Только при содействии благодати Божией и добровольном стремлении человеческой души к истине и добру возможно достижение добродетели.

"Кто не собирает со Мною, тот расточает", - говорит Господь. Ничего нельзя назвать прочным и ценным, что не приобретается с помощью Божией, ибо истина и добро бывает только от Господа. Бог и Человек являются соработниками в деле спасения души и наследия Царства Небесного. Божественная благодать такова, что может в одно мгновение очистить человека и сделать его совершенным. Но она посещает душу постепенно, испытывая, насколько она сохраняет любовь к Богу, живет ли согласно с Его святой волей…

Поначалу душе бывает трудно следовать воле Божией и проявлять добродетель. И святые учат нас подражать ее внешним признакам: если хочешь иметь любовь, то делай дела любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь.

«Возьмите иго Мое на себя, - говорит нам Христос, - и найдете покой душам вашим…». Эти слова Господа указывают, что приобретение добродетелей хоть и нелегкий но, радостный и благодарный труд. Он дает уже здесь, в земной жизни плоды благодати для христианина, по слову святителя Игнатия (Брянчанинова): добродетель требует кратковременного труда, а доставляет вечную радость.

Добродетель есть всякое слово, дело и помышление, согласное с законом Божиим.
Святитель Феофан Затворник

Человеческая жизнь это время приготовления к будущей вечной жизни. В уподобление своему Творцу – состоит высшая цель жизни человека на земле. И на это нас благословил Сам Господь Иисус Христос говоря своим ученикам: "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный".

В православном сознании существуют семь основных добродетелей - вера, надежда, любовь, мудрость, мужество, справедливость и воздержание. Святой апостол Павел пишет о том, что из всех добродетелей главные – вера, надежда и любовь, но именно любовь является совершенным исполнением всех добродетелей.

Добродетель, которая не содрогается при виде пороков, оскверняется ими.
Огюст Бартелеми

Все добродетели связаны со свободой: в щедрой почве свободы они пускают глубокие корни и приобретают полную мощь и зрелость; пороки же поднимаются с отвратительной пышностью на навозной куче рабства.
Чарлз Фокс

Все эпохи являют нам одинаковые пороки, но не все - одинаковые добродетели.
Николас Гомес Давила

Мученики порока превосходят мучеников добродетели как своей стойкостью, так и числом.
Чарлз Калеб Колтон

Меня не возмущают наши пороки, но, признаюсь, мне стыдно за наши добродетели.
Ралф Уолдо Эмерсон

Порочность - это миф. придуманный добродетельными людьми для того, чтобы объяснить странную привлекательность некоторых людей.
Оскар Уайльд

Добродетель - выгодна.
Либаний

Добродетель деятельна.
Марк Туллий Цицерон

Добродетель нефотогенична.
Керк Дуглас

Судить о добродетели человека следует не по его порывам, а по будничным делам.
Блез Паскаль

Что я хочу извлечь из добродетели? Ее саму. Она сама себе награда.
Сенека

Бог выше всякой добродетели, и не добродетелью определяется его достоинство, потому что в таком случае добродетель будет выше бога.
Аристотель

Чтобы погубить добродетель, достаточно усомниться в ней.
Людвиг Берне

Недостаточно быть добродетельным. Нужно еще научиться этому радоваться.
Этьен Рей

Добродетель прекрасная вещь: и злые и добрые отзываются о ней хорошо. Ибо она выгодна для первых и для вторых.
Дени Дидро

Вообще говоря, каждому хочется быть хорошим - но не слишком хорошим и не все время без перерыва.
Джордж Оруэлл

Плохие примеры портят хорошие нравы. Хорошие примеры портят все удовольствие.
Роберт Лембке

Будь добродетелен, и ты будешь одиноким.
Марк Твен

Будь добродетелен, и ты будешь счастлив, но никогда не увидишь свое имя в газетах.

Если не можешь быть добродетельным, будь осторожным.
Американская мудрость

Многие сходят за добропорядочных лишь потому, что все прочее им не по средствам.

Хороший человек, совершивший плохой поступок, - это плохой человек, который однажды попался.

Я человек, и ничто скотское мне не чуждо.
Аркадий Давидович

Если он и впрямь полагает, что нет различия меж добродетелью и пороком, то после его ухода стоит пересчитать столовые ложки.
Сэмюэл Джонсон

Незнакомство с пороками приносит больше пользы, чем познание добродетелей.
Помпей Трог

Легче заимствовать порок, нежели передать добродетель.
Григорий Богослов

Никто не познает точно добродетели, если не имеет понятия о пороке, в особенности когда некоторые пороки до такой степени близки к добродетели, что легко обманывают своим подобием.
П. Абеляр

Преувеличивая чужие добродетели, мы отдаем дань не столько им, сколько нашим собственным чувствам; мы ищем похвал себе, делая вид, что хвалим других.
Ф. Ларошфуко

То, что мы принимаем за добродетель, нередко оказывается сочетанием корыстных желаний и поступков, искусно подобранных судьбой или нашей собственной хитростью; так, например, порою женщины бывают целомудренны, а мужчины - доблестны совсем не потому, что им действительно свойственны целомудрие и доблесть.
Ф. Ларошфуко

Добродетель - это победа великодушия над корыстью.
Г. Левис

Основа всякой добродетели и всякого достоинства заключается в способности человека отказываться от удовлетворения своих желаний, когда разум не одобряет их.
Д. Локк

У каждой добродетели есть родственный порок; так у каждого наслаждения есть соседствующее с ним бесчестье. Поэтому необходимо отчетливо провести разделяющую их черту и лучше на целый ярд не дойти долее и остановиться, нежели зайти за нее хотя бы на дюйм.
Д. Локк

Добродетель тем отраднее, чем больших трудов стоит сама по себе.
Лукиан

Высшая добродетель мужчины… это умение хранить тайну.
Г. Маркес

Первая из всех человеческих добродетелей - это воля к самопожертвованию, к тому, чтобы отодвинуть на задний план свое «я», если этого требует долг.
Г. Маркес

Добродетель - это первый признак благородства, именам я придаю куда меньше значения, чем поступкам.
Мольер

Добродетель тем приятнее, чем труднее ее достичь.
М. Монтень

Как бы велика ни была добродетель, но если она вошла в привычку, то не стоит награды.
М. Монтень

Мне приходилось встречать людей, добродетель которых столь естественна, что даже не ощущается; они исполняют свой долг, не испытывая никакой тягости, и их влечет к этому как бы инстинктивно; они никогда не хвастают своими редкостными качествами и, кажется, даже не сознают их в себе. Вот такие люди мне нравятся, а не те праведники, которые как будто сами удивляются собственной справедливости и считают доброе дело чудом, рассказ о котором должен всех изумлять.
Ш. Монтескье

Добродетель только тем дает счастье и некоторое блаженство, кто твердо верит в свою добродетель, - отнюдь не тем более утонченным душам, чья добродетель состоит в глубоком недоверии к себе и ко всякой добродетели.
Ф. Ницше

Каждая из твоих добродетелей жаждет высшего развития, она хочет всего твоего духа, чтобы он стал ее глашатаем, она хочет всей твоей силы в гневе, ненависти и любви; каждая добродетель ревнует тебя к другой.
Ф. Ницше

Стоит нам только на один шаг преступить среднюю меру человеческой доброты, как наши поступки вызывают недоверие. Добродетель покоится как раз «посередине».
Ф. Ницше

Для добродетели ни одна дорога не является непроходимой.
Овидий

Добродетель человека измеряется не необыкновенными подвигами, а его ежедневным усилием.
Б. Паскаль

Когда человек пытается довести свои добродетели до крайних пределов, его начинают обступать пороки.
Б. Паскаль

Выше всех добродетелей рассуждение, ибо всякая добродетель без разума - пуста.
Петр I

Вынужденная добродетель теряет всю свою цену.
Д. Писарев

Ни к золоту ржавчина, ни к добродетели позор не пристанут.
Пифагор

Не всегда в самых славных деяниях бывает видна добродетель или порочность, но часто какой-нибудь ничтожный поступок, слово или шутка лучше обнаруживают характер человека, чем битвы, в которых гибнут десятки тысяч.
Плутарх

Добродетель есть здоровье души, здоровье - добродетель тела.
П. Прудон

Кто восхищается чужими добродетелями, тот поистине сам обладает многими.
Публилий Сир

Не место может украсить добродетель, но добродетель - место.
«Пчела»

Добродетелью я называю навык действий, полезных общественному благу.
А. Радищев

Великие добродетели сохраняются маленькими предосторожностями.
Ж. Ж. Руссо

Деятельная добродетель многого добивается.
Сенека Младший

Ценность добродетели в ней самой.
Сенека Младший

Достижение высших добродетелей есть цель человека. В достижении их не должно ставить себе никаких пределов.
Г. Сковорода

Не от денег рождается добродетель, а от добродетелей бывают у людей деньги и все прочие блага, как в частной жизни, так и в общественной.
Сократ

Всякий, кто держится добродетели, не может не иметь многих врагов.
Соломон

Добродетель человека, живущего согласно заветам разума, проявляется одинаково великой как в избегании опасностей, так и в преодолении их.
Б. Спиноза

Без добродетели нет ни славы, ни чести.
А. Суворов

Каждый восхваляет те добродетели, в которых ему самому нет надобности упражняться: богачи проповедуют бережливость, а бездельники красноречиво распространяются о великом значении труда.
О. Уайльд

Добродетель человека может быть не чем иным, как вялостью его желаний, а преступление - нечем иным, как функцией добродетели.
Р. Уоррен

Истинная добродетель может заключаться только в управлении слепыми силами природы.
Н. Федоров

Все, обладающие добродетелью, счастливы.
Цицерон

Добродетель, которая противится грядущему злу, называется храбростью.
Цицерон

Добродетель состоит в защите людей.
Цицерон

Хотя всякая добродетель нас к себе влечет, однако всего более это делают справедливость и щедрость.
Цицерон

Так как мы живем отнюдь не в кругу совершенных людей и мудрецов, но среди тех, относительно которых ясно, что в них мы находим лишь отражение добродетели, - тем более следует понять, что нельзя пренебрегать никем, в ком обнаруживается хоть какой-то признак этой добродетели.
Цицерон

В основе добродетельных поступков и готовности жертвовать своими интересами и самим собою лежат потребность благородной души, великодушие сердца и, в какой-то степени, эгоизм сильной натуры.
Н. Шамфор

Добродетели иных людей сверкают в частной жизни ярче, нежели они сверкали бы на поприще общественных добродетелей. Оправа лишила бы их блеска. Чем прекраснее бриллиант, тем она должна быть незаметней, ибо чем она богаче, тем меньше бросается в глаза сам камень.
Н. Шамфор

Добродетель, как и здоровье, нельзя назвать высшим благом. Она не столько благо, сколько его местонахождение. Утверждать, что добродетель непременно приносит счастье, тоже нельзя; с уверенностью можно сказать лишь, что порок влечет за собой несчастье. Стремиться к добродетели нужно главным образом потому, что она - полная противоположность пороку.
Н. Шамфор

Нравственные добродетели… состоят не столько в наличии достоинств, сколько в отсутствии недостатков.
Ф. Шатобриан

Безнравственностью не достигнешь большего, чем правдой. Добродетель отважна, и добро никогда не испытывает страха. Я никогда не пожалею о том, что совершил доброе дело. У. Шекспир
Доброе желание извиняет и плохое исполнение.
У. Шекспир

И добродетель стать пороком может,
Когда ее неправильно приложат.
У. Шекспир

Как далеко простираются лучи крохотной свечки! Так же сияет и доброе дело в мире ненастья.
У. Шекспир

Добродетель скромности поистине выгодное изобретение для обделенных природой: следуя ей, всякий должен говорить о себе, как если бы и он был убогий, и тогда для него дело принимает такой вид, будто вообще существуют одни только убогие.
А. Шопенгауэр

Добродетель заключается не в том, чтобы воздерживаться от порока, а в том, чтобы не стремиться к нему.
Б. Шоу

Добродетель состоит не в отсутствии страстей, а в управлении ими.
Г. Шоу

Добродетельные люди черпают силы даже в слабостях и недостатках.
Р. Эмерсон

Добродетель хвалят, но она мерзнет.
Ювенал

Ни одна добродетель не искупает пороков.
Ювенал

Лишь одна добродетель не дается и не принимается в дар
Ант.

Добродетель не нуждается в многословии, в нем нуждается зло.
Антисфен

Добродетель - орудие, которого никто не сможет отнять.
Антисфен

Добродетель проявляется в поступках и не нуждается ни в обилии слов, ни в обилии знаний.
Антисфен

Дела добродетели невозможно делать, не страдая или не наслаждаясь при этом.
Аристотель

Невозможно ни быть собственно добродетельным без рассудительности, ни быть рассудительным без нравственной добродетели.
Аристотель

Не для того мы рассуждаем, чтобы знать, что такое добродетель, а для того, чтобы стать хорошими людьми.
Аристотель

Быть может, добродетель есть не что иное, как душевная деликатность.
О. Бальзак

Добродетели могут принести и вред, если не освещены светом разума.
О. Бальзак

Добродетель - вещь неделимая: или она есть, или ее нет.
О. Бальзак

Умножение добродетелей в человеческой натуре зависит от хорошего устройства общества.
Фрэнсис Бэкон

Никто не станет разыскивать скрытые добродетели.
О. Бальзак

Добродетель - некоторые виды воздержания.
А. Бирс

А добродетели противостоят тому, к чему мы склонны по своей природе. Ничего не делай трусливо - требует добродетель, - ничего с нетерпеливостью, ничего со скупостью, ничего несправедливо, ничего с малодушием.
Л Бруни

Добродетель есть составная часть счастья.
П. Буаст

Добродетель находит более поклонников, чем подражателей.
П. Буаст

Добродетель есть не что иное, как внутренняя красота, красота же - не что иное, как внешняя добродетель.
Ф. Бэкон

Добродетель и мудрость без знания правил поведения подобны иностранным языкам, потому что их в таком случае обычно не понимают.
Ф. Бэкон

Добродетель с помощью богатства становится всеобщим благом.
Ф. Бэкон

Мы восприимчивы к дружбе, справедливости, человечности, состраданию и разуму. Не это ли есть добродетель, друзья мои?
Л. Вовенарг

Польза добродетели столь очевидна, что даже дрянные люди поступают добродетельно ради выгоды.
Л. Вовенарг

Добродетель и порок, моральное добро и зло во всех странах определяются тем, полезно или вредно данное явление для общества.
Вольтер

Добродетель не вверяет свое счастье суетному мнению толпы. Поднявшись на трон, которого не могут достигнуть стрелы зависти, добродетель счастлива.
К. Гельвеции

Добродетель слишком презирает богатства, чтобы ими владеть.
К. Гельвеций

Добродетель - это только мудрость, которая заставляет согласовывать страсть с разумом и наслаждение с долгом.
К. Гельвеций

Если добродетель не становится страстью, мы ее не соблюдаем. Мы всегда лишь пытаемся ее соблюдать, поддаваясь порыву.
К. Гельвеций

Лишь по поступкам людей общество может судить об их добродетели.
К. Гельвеций

Одни и те же добродетели оцениваются в разные времена по-разному, в зависимости от их полезности эпохе.
К. Гельвеций

У добродетели много праведников и мало мучеников.
К. Гельвеций

Абсолютной добродетели не существует, все зависит от обстоятельств.
Генрих IV

Истинная добродетель никогда не оглядывается назад на тень свою - на славу.
И. Гёте

Добродетель, нуждающаяся в постоянной охране, не стоит того, чтобы держать для нее стража.
О. Голдсмит

Добродетель несовместима с невежеством, суеверием, рабством; рабов можно удержать лишь страхом наказания.
П. Гольбах

Уживчивость, терпимость, человечность - эти основные добродетели всякой моральной системы, совершенно несовместимые религиозными предрассудками.
П. Гольбах

Добродетель родителей - большое приданое.
Гораций

Высочайшая добродетель в этом мире может в том оказаться пустячной.
Д. Джебран

Когда ты упиваешься своей любовью к ближнему, она перестает быть добродетелью.
Д. Джебран

Сделав ближнему пользу, сам себе сделаешь пользу.
Екатерина II

Добродетель - это здоровье души.
Ж. Жубер

Высшая добродетель заключается втом, чтобы задушить свои страсти. Добродетель более глубокая заключается втом, чтобы привести их в равновесие.
А. Камю

Добродетель бедняка - душевная щедрость.
А. Камю

Все обиходные человеческие добродетели - мелкие деньги; ребенок тот, кто принимает их за настоящие золотые.
И. Кант

Добродетель обозначает мужество и храбрость и, следовательно, предполагает врага.
И. Кант

Добродетели свойственно, а пороку несвойственно избегать несправедливости.
Клеовул

Добродетельтолько тогда и получает вкус, когда перестает быть ею. Порок -лучшее украшение добродетели.
В. Ключевский

Добродетель служит сама себе наградой; человек превосходит добродетель, когда служит и не получает награды.
Козьма Прутков

Почти любая добродетель, доведенная до крайности, становится пороком.
Ф. Коллиер

Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.
Конфуций

Добродетель тем и хороша, что, довольствуясь собою, она не нуждается ни в поклонниках, ни в приверженцах, ни в покровителях; отсутствие поддержки и похвалы не только ей не вредит, но, напротив, оберегает ее, очищает и совершенствует.
Ж. Лабрюйер

Добродетельный, благонравный и неглупый человек может быть тем не менее невыносимым; от учтивости, которая многим кажется вздором и пустяком, часто зависит, хорошо или дурно думают о вас люди.
Ж. Лабрюйер

Есть две добродетели, которым люди удивляются, - храбрость и щедрость, потому что есть две вещи, которые они очень уважают и о которых эти добродетели заставляют не радеть: деньги и жизнь.
Ж. Лабрюйер

Каждый знает, что человек добродетельный не может не быть благовоспитан, любопытно другое: не всякий благовоспитанный человек добродетелен.
Ж. Лабрюйер

Совершенная добродетель и закоренелый порок обнаруживают себя лишь постепенно, да и то под давлением обстоятельств.
Ж. Лабрюйер

Добродетель может иметь у атеиста самые глубокие корни, которые часто у набожного сердца держатся, если можно так выразиться, на одной ниточке.
Ж. Ламетри

Безграничная добродетель похожа на ее недостаток; распространение добродетельности похоже на ее расхищение.
Лао-цзы

Воздержание - это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.
Лао-цзы

Вернейший признак высоких добродетелей - от самого рождения не знать зависти.
Ф. Ларошфуко

Видимость добродетели приносит своекорыстию не меньшую пользу, чем порок.
Ф. Ларошфуко

Добродетели теряются в своекорыстии, как реки в море.
Ф. Ларошфуко

Добродетель не достигала бы таких высот, если бы ей в пути не помогало тщеславие.
Ф. Ларошфуко

Мы презираем не тех, у кого есть пороки, а тех, у кого нет никаких добродетелей.
Ф. Ларошфуко

Наши добродетели - это чаще всего искусно перенаряженные пороки.
Ф. Ларошфуко

День ото дня восходи на гору добродетелей, непрестанно, на всякий день, прилагай усердие к усердию - да направишь себя на все стези правыя.

Не следует браться вдруг за стяжание всех добродетелей или нескольких, но надо выбрать прежде одну , над приобретением которой будешь трудиться, а затем - другую. При таком образе действий всякий добродетельный навык прочнее укоренится в душе. Когда упражняешься непрестанно преимущественно в одной добродетели, подмечает старец Никодим Святогорец , то и память будет занята почти ею одною, и ум, будучи прикован мыслию об ней, скорее найдет случаи и способы к совершению ее, и воля охотнее прилепится к этому. Все это очень способствует приобретению этой одной добродетели; и всего этого может не произойти, если сразу возьмешься за все .
Все добродетели наподобие некоей духовной цепи одна от другой зависят, одна влечет другую . Так как одна приобретенная добродетель вызывает другую, подобную ей, и помогает ей с меньшими трудностями установиться в сердце, то и сердце приготовляется к этому. Приобретение навыка упражнения в одной добродетели растит и крепит все другие добродетели, ибо они все суть лучи, исходящие от одного и того же божественного света.

По мнению св. Иоанна Лествичника, есть добродетели природные, дарованные Богом всем (милостыня , ибо и язычники сострадательны, любовь , ибо и животные проливают слезы, вера , надежда ) и добродетели выше естества (чистота, безгневие, смиренномудрие, молитва, умиление ).
Разделение добродетелей на душевные и телесные описывает св. Ефрем Сирин . К добродетелям душевным он относит мужество, благоразумие, целомудрие, справедливость , от которых рождаются вера, надежда, любовь, смирение, кротость, великодушие, терпение, доброта, простота, правдолюбие, свобода, сострадательность, милосердие, щедрость, почтительность, благоговение. Телесные добродетели – это воздержание , пост , бдение и другие аскетические подвиги.

Да будут в душе твоей всегда водружены шестокрыльные добродетели, то есть усердие, дружелюбие, благой образ, рассуждение, воздержание и любовь, которыми удобно возвыситься до неба.

Восемь добродетелей, противоположных восьми главным греховным страстям

1. Воздержание
Удержание от излишнего употребления пищи и питания, в особенности от употребления в излишестве вина. Хранение точное постов, установленных Церковью. Обуздание плоти умеренным и постоянно одинаковым употреблением пищи, от чего начинают ослабевать вообще все страсти, а в особенности самолюбие, которое состоит в бессловесном люблении плоти, жизни и покоя ее.

2. Целомудрие
Уклонение от всякого рода блудных дел. Уклонение от сладострастных бесед и чтения, от произношения сладострастных, скверных и двусмысленных слов. Хранение чувств, особенно зрения и слуха, и еще более осязания. Скромность. Отвержение помышлений и мечтаний блудных. Молчание. Безмолвие. Служение больным и увечным. Воспоминание о смерти и аде. Начало целомудрия - ум, не колеблющийся от блудных помыслов и мечтаний; совершенство целомудрия - чистота, зрящая Бога.

3. Нестяжание
Удовлетворение себя одним необходимым. Ненависть к роскоши и неге. Милосердие к нищим. Любление нищеты евангельской. Упование на Промысл Божий. Наследование Христовым Заповедям. Спокойствие и свобода духа и беспопечительность. Мягкость сердца.

4. Кротость
Уклонение от гневливых помыслов и от возмущения сердца яростию. Терпение. Последование Христу, призывающему ученика Своего на крест. Мир сердечный. Тишина ума. Твердость и мужество христианские. Неощущение оскорблений. Незлобие.

5. Блаженный плач
Ощущение падения, общего всем человекам, и собственной нищеты душевной. Сетование о них. Плач ума. Болезненное сокрушение сердца. Прозябающая от них легкость совести, благодатное утешение и радование. Надежда на милосердие Божие. Благодарение Богу в скорбях, покорное их переношение от зрения множества грехов их. Готовность терпеть. Очищение ума. Облегчение от страстей. Умерщвление миру. Желание молитвы, уединения, послушания, смирения, исповедания грехов своих.

6. Трезвение
Усердие ко всякому доброму делу. Неленостное исправление церковного и келейного правила. Внимание при молитве. Тщательное наблюдение за всеми делами, словами и помышлениями и чувствами своими. Крайняя недоверчивость к себе. Непрестанное пребывание в молитве и Слове Божием. Благоговение. Постоянное бодрствование над собою. Хранение себя от многого сна и изнеженности, празднословия, шуток и острых слов. Любление нощных бдений, поклонов и прочих подвигов, доставляющих бодрость душе. Редкое по возможности исхождение из келий. Воспоминание о вечных благах, желание и ожидание их.

7. Смирение
Страх Божий. Ощущение его при молитве. Боязнь, рождающаяся при особенно чистой молитве, когда особенно сильно ощущаются присутствие и величие Божие, чтоб не исчезнуть и не обратиться в ничто. Глубокое познание своего ничтожества. Изменение взора на ближних, причем они без всякого принуждения кажутся так смирившемуся превосходнее его по всем отношениям. Явление простодушия от живой веры. Ненависть к похвале человеческой. Постоянное обвинение и укорение себя. Правота и прямота. Беспристрастие. Мертвость ко всему. Умиление. Познание таинства, сокровенного в Кресте Христовом. Желание распять себя миру и страстям, стремление к этому распятию. Отвержение и забвение льстивых обычаев и слов, скромных по принуждению, или умыслу, или навыку притворяться. Восприятие буйства Евангельского. Отвержение премудрости земной как непотребной пред Богом (Лк. 16,15). Оставление словооправдания. Молчание перед обижающими, изученное в Евангелии. Отложение всех собственных умствований и приятие разума евангельского. Низложение всякого помысла, взимающегося на разум Христов. Смиренномудрие или духовное рассуждение. Сознательное во всем послушание Церкви.

8. Любовь
Изменение во время молитвы страха Божия в любовь Божию. Верность Господу, доказываемая постоянным отвержением всякого греховного помысла и ощущения. Несказанное, сладостное влечение всего человека любовию к Господу Иисусу Христу и к поклоняемой Святой Троице. Зрение в ближних образа Божия и Христа; проистекающее от этого духовного видения предпочтение себе всех ближних, благоговейное почитание их о Господе. Любовь к ближним братская, чистая, ко всем равная, радостная, беспристрастная, пламенеющая одинаково к друзьям и врагам. Восхищение в молитву и любовь ума, сердца и всего тела. Несказанное наслаждение тела радостию духовною. Упоение духовное. Расслабление телесных членов при духовном утешении (св. Исаак Сирский. Слово 44). Бездействие телесных чувств при молитве. Разрешение от немоты сердечного языка. Прекращение молитвы от духовной сладости. Молчание ума. Просвещение ума и сердца. Молитвенная сила, побеждающая грех. Мир Христов. Отступление всех страстей. Поглощение всех разумений превосходящим разумом Христовым. Богословие. Познание существ бестелесных. Немощь греховных помыслов, не могущих изобразиться в уме. Сладость и обильное утешение при скорбях. Зрение устроений человеческих. Глубина смирения и уничиженнейшего о себе мнения...

ДОБРОДЕТЕЛИ

Добродетели разделяются на три вида: природные, приобретенные и харизматические (сверхъестественный дар).

Приобретённые в постоянных схватках с низшим началом морально-психологические качества - добродетели, не менее ценны чем проявленные таланты. Они символизируют каналы в Буддхиальные Эгрегоры, которые дают человеку психологически комфортное и уравновешенное бытие, когда внутренние конфликты не вытесняются в подсознание по причине, что их не возникает. У человека открывается путь, ранее казавшийся ему в принципе невозможным ни для кого: жить в согласии со своей совестью, ни на что не закрывая глаза, и радоваться жизни, не думая о грядущей расплате.
Добродетели, которые становятся настоящими ценностями для одного человека, могут оставить вполне равнодушным другого.
См.

Природные добродетели - это добродетели естественных сил и способностей души, то есть ума, чувства и воли. Они даются человеку от рождения. Природными добродетелями являются ясность ума, быстрота мысли, надежность памяти, искренность чувства, стойкость воли. У всех народов во все времена уважались и высоко ценились такие природные добродетели, как одаренность, талантливость, творческие способности, открытость, честность, целомудрие, великодушие. Природные добродетели даются человеку Богом как дар, который человек должен беречь и развивать. Евангельская притча о талантах говорит о том, что Бог по Своему усмотрению наделяет каждого человека определенной мерой природных дарований, которые человек должен творчески развивать и обогащать. Примеры из агиографической письменности удостоверяют нас в том, что человек награждается природными добродетелями за благочестие и благородство родителей и что личности, предназначенные Богом для исключительного и высокого служения, обильно одаряются Им природными талантами и способностями.

Приобретенные добродетели - это добродетели, усвоенные человеком в процессе интеллектуального и нравственного формирования, являющегося результатом полученного образования и воспитания. Характер формирования личности, стремящейся к заповеданному нравственному совершенству, определяется, главным образом, тремя задачами: сохранением данных Богом природных дарований и достоинств и, в первую очередь, чистоты и целомудрия; преодолением инертного природного начала и, прежде всего, природной склонности к духовному застою и падению; приобретением, путем образования и воспитания, интеллектуальных и нравственных добродетелей.

Приобретенными интеллектуальными добродетелями являются творческая мощь разума и совокупность мудрости, знаний и компетенции.

Приобретенными духовными добродетелями являются качества, коренящиеся в положительных естественных склонностях человека и получившие свое оформление через постоянный контроль нравственного сознания и воли. К ним относятся умеренность, выдержка, корректность, вежливость, уважение и симпатия к человеку, забота о его благе, отзывчивость, благодарность, великодушие, благосклонность.

Приобретенными волевыми добродетелями являются верность, мужество, стойкость, терпение, постоянство, целеустремлённость.
Приобретенные добродетели видоизменяют в своём развитии внутренние источники способностей человека и сами становятся его второй природой, позволяющей человеку действовать наиболее плодотворно в плане достижения высшего нравственного назначения в жизни. Когда приобретённые добродетели глубоко укореняются в личности человека, ослабевает и уменьшается возможность отклонения человека от естественной нравственной нормы. Однако эта нежелательная возможность полностью исключается лишь в том случае, когда добродетель становится сверхъестественным Божественным даром.

Харизматические добродетели - это добродетели, превосходящие меру и возможности обычного человеческого естества и являющиеся чистым даром Бога. В сравнении с приобретенными добродетелями харизматические добродетели получают новые качественные коэффициенты, которые их неизмеримо облагораживают и возвышают. Харизматические добродетели являются результатом совершенного человеком подвига и действия Божественной благодати. За совершенный подвиг Бог дарует человеку особую благодать, преображающую его природные силы, возможности и способности и сообщающую им сверхъестественные и чрезвычайные качества. Благодать освящает и преображает способности и силы ума, чувства и воли и возводит эти способности на высшие ступени духовного развития.

Харизматической добродетелью ума является , пророчество.

Харизматическими духовными добродетелями являются чистота сердца, мир, кротость, умиление, истинная любовь ко всем людям и всецелая . Харизматические дары чистоты, радости, умиления и любви были присущи многим святым, проводившим жизнь в молитве, посте и безмолвии. Одни из них не знали даже теней плотских помышлений, другие в восторге молитвенного богообщения забывали о сне и отдыхе, третьи, охваченные пламенной любовью к Богу, молились о спасении всего мира.

Харизматическими добродетелями воли являются верность и доблесть.

В основе отношения человека к своему природному началу лежит принцип воздержания, или аскетический принцип; в основе отношения человека к человеку лежит принцип уважения его достоинства и забота о его благе, то есть нравственный принцип; в основе отношения человека к Богу лежит принцип богопочитания, или религиозный принцип.

Соответственно трем названным принципам добродетели разделяются на три вида: аскетические, нравственные и религиозные .

К аскетическим добродетелям относятся - пост, бдение, телесные подвиги, труд, воздержание, чистота, непорочность, целомудрие, трезвение . Назначение аскетических добродетелей состоит в том, чтобы помочь человеку сохранить чистоту и непорочность души, победить всякую склонность к греху и тем самым открыть возможность для восхождения личности к обожению и святости.

К нравственным, или этическим, добродетелям относятся такие нравственные качества личности, проявление которых предполагает уважение к человеку и заботу о его благе. Это внимание к человеку, признание его достоинств, честность, искренность, доверие, благодарность, любовь, благоволение, милость, помощь, услуга, одолжение, бескорыстность, самопожертвование, благотворение, доброжелательность, терпение, снисхождение, благосклонность, смирение, кротость, отзывчивость, скромность, взаимная ответственность, сострадание, симпатия, сочувствие - вообще, всякое участие в судьбе ближнего . В собственном смысле этические добродетели называются добрыми делами.

К религиозным добродетелям относятся вера, надежда, любовь, благоговение, благочестие, кротость, молитва, смирение, покаяние, умиление, верность, преданность, праведность, безмолвие, созерцание . В сравнении с этическими добродетелями религиозные добродетели еще в большей степени характеризуют причастность человека к абсолютному благу. Предельно возможная полнота переживания блага достигается человеком во всецелой любви к Богу, в созерцании Его славы. Восходя на высоту религиозных добродетелей, человек созерцает своим умом Бога, Его неизреченную благость и славу. При этом сам человек облачается славой, уподобляясь созерцаемому им Богу в тех Его Божественных добродетелях, в которых утверждается весь смысл и ценность его бескорыстного созерцания.

Аскетические, этические и религиозные добродетели , взаимно дополняя и предопределяя друг друга, составляют некоторое динамическое единство в единстве человеческой личности и служат целям её нравственного развития.

По наблюдению преподобного Макария Великого, "все добродетели связаны между собой, как звенья, в духовной цепи и одна от другой зависят: молитва от любви, любовь от радости, радость от красоты, красота от смирения, смирение от служения, служение от надежды, надежда от веры, вера от послушания, послушание от простоты".

Архимандрит Платон (Игумнов) ЗАБОТЛИВАЯ ЛЮБОВЬ - МИЛОСЕРДИЕ - самая главная по мнению апостола Павла, добродетель. Слово «милосердие» означает: «милующее сердце». Милосердие - источник всех добродетелей. Милосердие - сострадательное, доброжелательное, заботливое, любовное отношение ко всем людям; противоположность милосердия - равнодушие, жестокосердие, злонамеренность, враждебность, насилие.
Милосердие - инициативное чувство и активное действие. В милосердии человек посвящает себя Богу и тем самым открывается добру.
"Красота Сердца" (Красота Души) - высшая добродетель. Путь сокращает дорогу к Богу. В искусстве представляется в виде молодой женщины. Она могла кормить ребёнка, держать узелок с одеждой для нагих, пищу для голодных, огонь, свечу и горящее сердце.

Милосердие

Альстромерия гарда - символ милосердия, процветания, верности.
Милосердие изображают в виде пеликана, кормящего потомство собственной кровью. Другие символы милосердия - фрукты, Феникс и курица.
Милосердие (гр. Χάρις, лат. Gratia) также означает результат милости, в которой Бог общается с человеком. В заповеди любви просьба милосердного отношения к ближнему обосновывается и подкрепляется любовью к Богу: в этой любви человеку нужно проявить себя во всей внутренней полноте и цельности сердца, души, воли и разума.
ЩЕДРОСТЬ
"Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет, а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет" (2 Кор. 9, 6).
"Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне... Так как вы делали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Мф. 25, 35-36, 40).

В руке сосуд для омовения ног - символ смирения.

- СТОЙКОСТЬ является чертой характера, которая выражается в упорстве, настойчивости, это действенное намерение противостоять жизненным невзгодам.
Стойкость – готовность защищать и отстаивать свои интересы и убеждения, а так же интересы своей семьи, социальной группы и страны.
Стойкость – это физическая выносливость и душевная сила, чаще всего проявляющиеся в сложных обстоятельствах и борьбе с трудностями.
Стойкость – это умение совладать с собственным страхом и собственными сомнениями.

- СПРАВЕДЛИВОСТЬ означает «жить честно, никому не вредить и чтобы каждый получил то, что заслужил». Древнегреческий философ Ульпиан.
Платон определил справедливость как «получение каждым заслуженного».
Справедливость изображается в виде фигуры женщины с завязанными глазами, которая держит весы правосудия и меч власти. Художники эпохи барокко рисовали её с повязкой на глазах. Символы справедливости - перо, число четыре, лев, скипетр и молния.

Карта Таро. VIII Аркан.

Справедливость это и ясность, объективность познания, и сознательное, вполне определённое суждение, и неподкупность, уравновешенность и честность. На обыденном уровне это означает, что все, что мы делаем, эхом отражается в окружающем мире, отвечающем нам добром на добро, злом на зло. Если мы поступаем честно и порядочно, то нас вознаграждают, если же пользуемся сомнительными средствами, то рано или поздно получаем по заслугам. Таким образом, эта карта предполагает высокую меру ответственности человека за свои поступки. Она недвусмысленно показывает, что ничто не даётся даром, но ни в чём и не будет препятствий, если мы готовы отвечать за всё, что получаем.

КАТАЛОГ СТАТЕЙ

Нил Доналд Уолш

Анатолий Некрасов