Герб ребенка. Семейный герб: создаем вместе с ребенком. Какой придумать девиз для здоровой семьи в стихах и прозе?

Детский девиз на тему семьи в стихах

Богатые имели тенденцию жить и вести свой бизнес ближе к центру города, в границах второй городской стены. Район был также популярен у кожевников, а сын одного такого кожевника Алессандро ди Мариано ди Ванни более известен как Сандро Боттичелли. Несмотря на то, что карьера Учелло в течение некоторого времени пересекалась с работой Брунеллески в Кафедральном соборе, расстояние, которое он путешествовал между работой и домом, было продолжено и как бы переместило большую часть социального спектра. Так что же значит, чтобы в социальном плане был художник, как Уччелло, живущий на внешних краях квартала Санта-Мария-Новелла в середине пятнадцатого века?

В то время как миланцы смогли показать, что у отца Уччелло был герб, подтвержденный описанием надгробия семьи семнадцатого века ранее в обители Санто-Спирито, к югу от Арно, будучи сыном мигранта во Флоренции в начале Пятнадцатый век мог бы стать социальным недостатком Уччелло. С четырнадцатого века консервативное олигархическое правительство Флоренции в целом подвергалось дискриминации в отношении мигрантов и затрудняло проведение государственных должностей, главное средство получения высокого социального статуса.

У матери Уччелло также был герб, но во Флоренции была очень длинная и респектабельная, даже несколько отличная история, в результате которой Уччело оказался в неудобном положении, будучи как родителем, так и слабо подозреваемым, в социальном плане. Есть еще доказательства того, что Уччелло был осиротевшим. Део назвал себя адвокатом Паоло и заявил, что он подал заявку нотариусу по имени Сер Бартоло ди Сер Донато Джаннини. Имя Учелло не было найдено в записях Пупилли, однако факты, что он ничего не оставил родственникам по своей воле, и что его налоговая декларация была подана дальним родственником в то время, когда он был в Венеции, предположил, что он не имел близких семейных отношений в это время.

Из доказательств неясно, помогал ли он управлять делами Учелло после смерти своего отца или просто просил, чтобы Део Беккути подал налоговую декларацию Уччелло, в то время как Учелло находился вдали от Флоренции. В то время Део был самым выдающимся членом семьи матери Уччелло, и это может объяснить, почему он принял на себя ответственность. Кароччи идентифицировал свойства Део на своей карте, сгруппированные вокруг площади Санта-Мария-Маджоре, ценной недвижимости недалеко от центра города. Возможно, из-за расположения родительского дома его матери в этой области Уччелло переместился в северо-западную часть города к возрасту около 28 лет, и кроме профессиональных поездок из города остался там на всю оставшуюся часть его жизнь.

Неопубликованная генеалогия восемнадцатого века семьи дель Беккуо, составленная потомком Антоном Раньери Орландини, показывает мужскую родословную самой заметной ветви семьи, в том числе Део, но не ссылается на мать Уччелло Антонию, или любая женщина, рожденная от семьи в этом отношении. Однако из ее отчества «ди Джованни ди Кастелло» имя ее дедушки, как известно, является Кастелло, которое не было особенно распространенным именем во Флоренции. Существует, однако, один человек с таким именем в генеалогии, брат деда Део.

Паспорт проекта «наш семейный герб»

Таким образом, Део и Антония, возможно, были связаны через своих дедов, что подтверждается разницей в возрасте между Учелло и Део. Кажется, что, когда Кастелло умер, опека его сыновей Ванни и Антонио принимал его племянник Део ди Ванни, поддерживая две линии семьи тесно связанными, соглашение, санкционированное Пупилли.

Имя одного из сыновей Кастелло, Ванни-короткое для Джованни, соответствует имени дедушки Уччелло, известному по отчеству его матери. Другие архивные свидетельства показывают, что он помог Синьории укрепить капелло в Каленцано против нападения Висконти. В свою очередь прадедушка Кастелло был Гермелия дель Беккуто, который был нанят Синьорией на работах на дороге за пределами Баптистерия. Таким образом, семья матери Уччелло установил заметный социальный статус во Флоренции в течение многих поколений к моменту рождения Учелло.

В настоящее время перемычка размещена в музее Сан-Марко во Флоренции, с сотнями архитектурных фрагментов, спасенных от старого центра Флоренции. Перемычка показывает герб семьи в центре, внутри венца с двумя волнообразными лентами, текущими с каждой стороны.

На каждом конце перемычки находится голова фантастического птичьего существа с плюмами, выложенными сзади и гигантским клювом, остроумным намеком на их фамилию. Также в Музее Сан-Марко находится небольшая роспись Богородицы и Ребенка с необычайно дорогим золотом и лазури-драпировкой. Судя по фигуре с заостренной аркой, она была первоначально расположена над дверью, возможно, той же самой, из которой пришла перемычка.

Вместе артефакты символически символизировали бы благочестие, богатство, вкус и остроумие семьи. В дельте Беккуто было две или, возможно, три часовенки в Санта-Мария-Маджоре. Могила члена семьи Беккути, несущего герб семьи, все еще находится в часовне; Он иногда идентифицируется как принадлежащий Бруно Беккути, предположительно Бруно дель Беккото, который был до церкви. Возможно, семьи дель Беккуто и Карнечески поделились патронажными правами на часовню или что патронаж перешел от одной семьи к другой.

Девиз и название для спортивной семьи в стихах и прозе

Часовня оставалась в семье дель Бекко до по крайней мере семнадцатого века. Из просеивания фрагментарных архивных, художественных и археологических свидетельств искусствоведы, такие как Анна Падоа Риццо и настоящий автор, собрали картину длинной ассоциации между Учелло и Део Беккути, в которой, как представляется, патриарх семьи матери художника способствовали карьере молодого человека в отсутствие его отца.

Он назвал свою жену Томаса ди Бенедетто Малифи, 25 лет, его шестилетний сын Донато и его дочь Антония, которому было чуть больше года. Ничего не известно о социальном статусе жены Уччелло. При 200 флоринах ее приданое не было ни маленьким, ни большим для жены художника флорентийского художника. Тот факт, что у нее есть фамилия, может предполагать, что она родилась из выдающейся семьи или с претензиями. По совпадению, оба они были названы Бенедетто ди Пьеро, в то время как ни один из них не утверждал, что был особенно богатым.

Один из них жил на Виа делла Скала, поэтому Учелло мог встретить семью своей жены на улице, где он жил. В пятнадцатом веке гораздо более вероятно, что ремесленник или рабочий женится на своем собственном гонфалоне, чем на члена патрицианта. Жена Уччелло появляется в самых знаменитых анекдотах Вазари о художнике, когда однажды ночью она позвонила ему спать, он, как сообщается, ответил: «О, какая прелесть эта перспектива!». Из этого обмена обычно понимают, что Уччело предпочел работать над его перспективными исследованиями, чем спать с женой.

Определение негеральдических фигур

Другая интерпретация, однако, может быть выведена из слов, которые Вазари выбрал, несомненно, тщательно: для Уччелло перспектива ложиться спать со своей женой была сладкой вещью. Обе интерпретации были бы предназначены больше для развлечения читателей Вазари, чем для их назидания. Еще один из анекдотов Вазари относительно дома Уччелло рассказывает, что он был заполнен рисунками художника, которые он держал там, потому что он был слишком бедным, чтобы позволить себе настоящих животных. Тем не менее, далеко не необычно для художника иметь чертежи животных в их распоряжении для оформления работ.

По иронии судьбы, Вазари признался, что восхищался мастерством Уччелло как рисовальщика и что он был сборщиком рисунков Учелло, в том числе исследование красиво раскованного быка, сделанного для картины, затем в Дворце Медичи. Почему же тогда Уччелло станет предметом бесспорных анекдотов? Возможно, не иначе, как жизнь многих продюсеров жизни Вазари сделала бы довольно тяжелое чтение, если бы каждому художнику был предоставлен такой же благоговейный тон, который он дал своим любимым современникам, таким как Микеланджело.

Если бы знакомые Уччелло, сделанные на его улице, могли привести к браку, похоже, они могли бы также привести к комиссии за работу. Больница была основана в начале четырнадцатого века местным благодетелем Сионе ди Лапо Поллини, и она взяла на себя роль заботы о брошенных детях; к пятнадцатому столетию ее администрация была захвачена Шелковой Гильдией. Маленькая роспись Рождества Рождества была первоначально в арке над дверью, ведущей из монастыря больницы в фойе перед его часовней. Картина была отделена от стены и теперь хранится с ее синопией в резервной коллекции Уффици из-за ее плохого состояния сохранности.

Хотя никакого документа о комиссии по работе не найдено, Аннамария Бернаккиони предположила, что комиссия может относиться к присутствию Детского братства Архангела Рафаэля в больнице. Он также выдал быков, чтобы получить жилье для братства в больнице, недалеко от входа в его квартиру в Санта-Мария-Новелла на Виа делла Скала. Эти группы поддерживали хорошие отношения после раскола, посещая друг друга каждый год в праздничные дни своих святых покровителей. Таким образом, Учелло был местным художником, чья работа была бы знакома тем, кто находился в больнице.

Рождество было обсуждено историками искусства так же сильно, как и его синопия, что свидетельствует о регулярной сетке перспективы, а также о составе самой последней картины. Действительно, синопия уникальна в эпоху Возрождения, создавая только перспективу окончательной композиции, а не фигуры, архитектуру или природные особенности ландшафта. Сетка информирует о необычном использовании перспективы готовой живописи, демонстрируя два резко контрастных взгляда: одна из сцен Рождества, происходящих перед деревянным укрытием, чья перспектива выровнена к точке в крайнем правом углу, и другой вид пейзажа с дорожка, чья перспектива выровнена с точкой в ​​крайнем левом углу картины.