Пасха или Светлое Христово Воскресение. Пасха. Воскресение Христово. Что можно есть в Страстную субботу в пост
Пасха - великий праздник церковного православного календаря Светлое Христово Воскресенье, самый торжественный и радостный христианский праздник. Он символизирует обновление и спасение мира и человека, торжество жизни и бессмертия над смертью, добра и света над злом и тьмой. В православии Пасха - наиболее важный для верующих праздник: "царь дней", "праздник праздников, торжество торжеств" называет его церковь. "Пасха" ("песах") - слово древнееврейское, в переводе оно означает - "переход", "прохождение". По закону Моисея, празднование этого дня было установлено древними иудеями в память об исходе из египетского плена, в знак благодарности за освобождение и поддержание беглецов во время их долгого странствия.
Илларион Прянишников
Христианская Пасха является памятью об искупительной жертве Сына Божьего Иисуса Христа, о смерти его на кресте и воскрешении. Значение праздника в спасении всех верующих людей от духовной смерти, даровании им жизни вечной, благодаря искуплению Христом первородного греха Адама и его победе над силами зла, дьяволом, разрушению ада. Спасение, принесенное в мир Христом, как освобождение от греха, коснувшееся как уже умерших праведников, так и еще не родившихся, символизировало свободу выбора, а подвижничество и жизнь Христа указывали путь к Богу. Христианская Пасха отмечается после иудейской, так как по церковной истории накануне иудейской Пасхи после праздничной вечери Христос был предан апостолом Иудой Искариотом в Гефсиманском саду, обречен на муки и распят в первый день праздника (15 день месяца нисан по лунному иудейскому календарю), а воскрес в ночь с субботы на воскресенье.
Праздник христианской Пасхи (также как пасха иудейская) отмечается
по лунному календарю, поэтому он не имеет постоянной даты (в лунном
месяце 28 дней, которые накладываются на солнечный год из 354
суток). Согласно постановлению I Вселенского собора в Никее (325
г.), христиане празднуют Пасху после иудейской (совпадающую с
первым полнолунием после весеннего равноденствия) в первое
воскресенье после этого полнолуния. Время празднования Пасхи
рассчитано на много лет вперед и записано в таблицах - пасхалиях,
через каждые 532 года числа, дни недели и фазы луны повторяются,
следуя в том же порядке, они составляют великий пасхальный круг. По
календарю празднование всегда приходится на промежуток между 4
апрелем и 7 маем по новому стилю.
Ужин в Эммаусе. Караваджо, 1603, Национальная галерея,
Лондон
О дате праздника русские крестьяне узнавали в церкви у священника
или от церковного старосты. На западе России были известны и
народные способы исчисления Пасхи. Так, зная, что Пасха всегда
празднуется после полнолуния в последнюю четверть, а на "заговины"
всегда приходится новолуние, наблюдали луну в Рождественские
праздники и по количеству недель высчитывали длину мясоеда, а,
следовательно, начало поста и Пасху. Если на Рождество был молодой
месяц, то мясоед должен был продлиться 8 недель (считая масленую),
а если на Новый год, то 9. О времени Пасхи судили также по
продолжительности мясоеда в прошлом году: если он составлял 5 или 6
недель, то в настоящем должен быть 8 или 9, а в следующем - 6 или
7. Этот способ был во многом не точен, но в его основе лежит
наблюдение за реальной закономерностью пасхалии.
Пасхальная служба, происходящая в ночь с субботы на воскресенье,
является логическим завершением служения всех предшествующих дней
Страстной недели, посвященного событиям Евангелия. Ровно в 12 часов
начинается пасхальная заутреня. О Христовом воскресении возвещает
торжественный колокольный звон (благовест), в храме зажигают все
свечи и паникадила. Церковный хор начинает тихо петь стихиру:
"Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небеси, и нас на
земли сподоби чистым сердцем Тебе славити", священник с
трехсвечником и крестом в левой руке, с кадилом - в правой,
совершает каждение вокруг престола в алтаре. На царских вратах
отодвигается занавеска, пение становится громче, священник вновь
кадит престол, после чего под полногласное пение открываются
царские врата, начинается радостный колокольный трезвон.
Начинается пасхальный крестный ход вокруг церкви, смысл которого во
встрече воскресшего Христа. Прихожане и церковный причт с
запрестольным крестом, иконами, хоругвями и горящими свечами
выходят из храма, ворота которого закрываются. Во главе шествия
несут фонарь (по преданию, жены мироносицы, направляясь ночью ко
гробу Господню, освящали себе путь фонарем), затем - запрестольный
крест, хоругви и иконы; потом идут певчие, священнослужители и
дьяконы с евангелием и иконой "Воскресение Христово", завершают
процессию прихожане. Во время крестного хода верующие вслед за
церковным причтом поют пасхальную стихиру: "Воскресение Твое,
Христе Спасе...".
Василий Григорьевич Перов Сельский крестный
ход на Пасхе
Церковь сравнивает участников крестного хода с женами мироносицами, которые отправились из Иерусалима ко гробу Христа, чтобы омыть
Его благовониями и первыми встретили Его воскресшим. Поэтому
верующие, выходя из церкви с крестным ходом, выходят встречать
Христа. В этой связи христианская догматика видит также в
участниках крестного хода потомков праотца Адама, обрекшего
нарушением запрета человечество на смерть, которые устремляются к
новой жизни, к бессмертию, воплощенным в Христе.
Обойдя вокруг храма, крестный ход останавливается перед его
закрытыми западными дверьми, символизирующими опечатанный камень,
закрывавший вход в пещеру, где был захоронен Христос. Здесь
священник кадит иконы, хоругви и верующих и крестит ворота храма,
возглашая: "Слава святей, единосущней, животворящей и нераздельней
Троице", вслед за этим начинают в первый раз петь тропарь "Христос
воскресе из метрвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробе живот
даровав". Песнь повторяется несколько раз, прежде чем двери
раскроются, и верующие войдут в храм с пением "Христос воскресе",
подобно женам мироносицам принесшим благую весть апостолам. С точки
зрения церкви, это также символизирует вступление Спасителя с
душами ветхозаветных праведников в рай.
Николай Пимоненко. 1891
По возвращению в храм священник трижды поет тропарь: "Христос
воскресе из мертвых...". Вновь открываются царские врата, что
символизирует открытие райских врат Христом, когда-то закрытые для
потомков преступивших божественные запрет Адама и Евы. Наступает
кульминационный момент богослужения, когда поется пасхальный канон
"Воскресения день, просветимся людие...". Каждая песнь канона
сопровождается повторением тропаря "Христос воскресе из мертвых", а
между песнями священник, держащий в одной руке крест и горящую
свечу, а в другой - кадило, которым кадит церковь, приветствует
находящихся в храме людей возгласом: "Христос Воскресе!", на что
верующие отвечают: "Воистину воскресе!". После песни "Друг друга
обымем, рцем, братие!" верующие в храме христосуются. После
христосования в конце утрени читается слово Иоанна Златоуста и
совершается литургия, а после нее выносят из алтаря Святые дары, и
начинается причастие.
Крестный ход в Ярославле. 1863 год. Алексей Боголюбов.
В деревнях в пасхальную ночь, как только зазвонят колокола,
возвещающие о воскресении, тут же все освещалось огнями. Здание
церкви и колокольня покрывались огоньками фонариков, развешенных
накануне, около церкви вспыхивали костры; за околицей деревни, на
перекрестках дорог, на холмах и высоких берегах рек поджигали
смоляные бочки, которые иногда поднимали на шестах. Угли,
оставшиеся от костров, наутро собирали и закладывали под застрехи
крыши, чтобы оградить дом от молнии и пожара. Свечу, с которой
обходили крестным ходом вокруг церкви, также сохраняли, приписывая
ей магические свойства. Во многих местах перед началом и по
окончанию праздничной литургии было принято стрелять из ружей.
Кое-где стреляли преимущественно охотники, в уверенности, что
непременно убьют выстрелом черта, и в то же время, желая обеспечить
себе удачную охоту в течение года.
После службы крестьяне, не успевшие освятить в Великую субботу
разнообразную снедь для пасхальной домашней трапезы, выстраивались
в церковной ограде в ожидании священника. Они стояли в два ряда,
мужчины с непокрытыми головами, женщины в праздничной одежде,
каждый держал в руках скатерть с куличом, на котором горела свеча.
За освящение "паски" крестьяне бросали в чашу со святой водой, из
которой кропил священник, мелкую медную монету - гривенники и
пятаки. На севере Новгородской губ. после окончания пасхальной
службы и освящения куличей как можно быстрее бежали домой
разговляться, так как верили, что тот, кто быстрее прибежит, раньше
других управится с урожаем, все до последнего зернышка соберет со
своего поля.
Если в деревне, на уединенном хуторе или заимке не было даже
часовни, крестьяне собирались у кого-нибудь в избе или на улице,
чтобы попеть "священные ермоса" до "первых петухов" или до
усталости. Тоже происходило и в 20-30-ые годы 20 в., когда церкви и
часовни во многих местах были закрыты и разрушены, а обычай
встречать Пасху торжественной службой сохранялся. В восточных
районах Новгородской обл. в "страшную" субботу, в ночь на Пасху не
спали, "ждали Христа". Ближе к полуночи все собирались на улице или
на холме "Христа встречать", и как только наступало 12 часов
("Христос прилетел") мужики стреляли из ружей ("Неприятеля (черта)
отгоняют"), а женщины запевали "Христос воскрес". Пели обычно до
часу ночи и расходились по домам, а утром уже христосовались и
разговлялись. Если кулич-"пасху" освятить в церкви возможности не
было, то ее просто сбрызгивали святой водой, принесенной из церкви
кем-нибудь ранее.
Пасхальный стол. 1915-1916. Маковский А.В
Одним из важнейших моментов праздника была утренняя пасхальная
трапеза. После долгого и сурового поста даже взрослые крестьяне, а
в особенности деревенские ребятишки, с нетерпением ждали
"разговения" и радовались пасхальному яичку. Обязательной
принадлежностью пасхального стола были освященные в церкви яйца и
кулич, кое-где творожная пасха. Начинал трапезу старший в семье,
обычно отец. Когда вся семья собиралась за столом, отец-хозяин клал
яйцо на божницу и молился в голос, завершавшее молитву "аминь"
домашние повторяли хором, затем все садились, хозяин
собственноручно очищал первое пасхальное яйцо, разрезал его и
наделял каждого члена семьи кусочком. После этого также
распределялись кулич и другие угощения. Очень часто разговление
начиналось не со скоромной, а с постной пищи: с овсяного киселя,
приготовленного в Чистый четверг, с ложки растительного масла или
тертого хрена, который лежал за иконами с четверга Страстной недели
и считался профилактическим средством от лихорадки.
Во многих местах любые развлечения в день Пасхи: светские песни,
пляски, игра на гармошке, выпивка и т.д. - считались в народе
неприличием и большим грехом. На Русском Севере и в Сибири в первый
день праздника крестьяне старались избегать всяких удовольствий,
сидели дома, проводя время в еде, питье и отдыхе. Хождение к
соседям в гости в этот день или вообще считалось неприличным, или
начиналось только под вечер - "с пауженальной поры". Основное
празднование, начало молодежных гуляний - "игрищ" приходилось на
следующий день праздника, который изобиловал развлечениями.
Дети, катающие пасхальные яйца.1855. Кошелев Н.А.
Во многих местах наследием церковных обходов, соединившихся с
древней традицией охранительных и профилактических ритуалов, стали
обходы деревни ее жителями, преимущественно женщинами и девушками,
на 2 - 3 день Пасхи. Рано утром соседки с иконами на полотенцах
(иногда с горящей свечой в фонарике) собирались на околице деревни.
Деревню обходили вокруг с пением "Христос воскрес из мертвых", в
дома не заходили, в завершение обхода иконы мыли водой из колодца,
после чего вода считалась святой, ее хранили дома и использовали в
качестве профилактического и лекарственного средства при болезни.
Совершавшие обряд женщины верили, что он способен охранить жителей
деревни от разных несчастий, особенно от ураганов и пожара.
Почти повсеместно были также распространены детские, иногда
молодежные, обходы домов в первый день Пасхи. Утром, после
пасхальной заутрени, деревенские ребятишки собирались по 10 - 20
человек и шли "христосоваться", "христосовать", "христовать" или
"христославить". Войдя в дом, они трижды поздравляли хозяев:
"Христос Воскресе!", те отвечали: "Во истину воскресе!" и одаривали
их крашеными яйцами, пирогами, конфетами, давали по куску кулича и
т.д. Не одарить ребятишек считалось зазорным; хозяева специально
готовились к их приходу, приберегая угощения.
Кустодиев Б.М Встреча (Пасхальный день).
1917
После пасхальной трапезы, ухода "богоносов" или только на следующий
день начиналось праздничное гуляние. По окончании пасхальной
литургии на церковной колокольне собирались мальчишки, парни,
девушки, иногда взрослые мужики и бабы, благодаря их стараниям
колокольный звон не смолкал с раннего утра и до 4-5 часов вечера с
первого дня Пасхи до конца пасхальной недели (до субботы).
Празднично одетая молодежь собиралась на улице, где специально к
Пасхе устанавливали качели. Играли гармошки, девушки и парни
плясали, пели песни, парни и мужики соревновались в различных
играх, в том числе и в играх с пасхальными яйцами, остальные жители
деревни приходили посмотреть. Часто наибольшее празднество
происходило в одной из деревень прихода, куда собирались гости, в
особенности молодежь. В некоторых деревнях к этому дню также
приурочивались ярмарки. Не редко с этого дня начинались девичьи
хороводы. Взрослые, отправляясь в другую деревню, гостили у
родственников, пили, угощались, пели застольные песни. Если же
ходить в гости на Пасху в данной местности было не принято, тогда
женщины и мужчины собирались компаниями отдельно друг от друга,
бабы беседовали, мужики играли в карты.
Б. Кустодиев Пасхальная открытка
(1912)
Кое-где в этот день или в один из дней пасхальной недели родители
обрученных приглашали друг друга в гости. Во время трапезы
обрученные парень и девушка, сидевшие рядом в красном углу,
становились центром всеобщего внимания, их угощали водкой,
высказывали пожелания. Парень должен был при этом ухаживать за
девушкой, обращаться к ней на "вы", по имени отчеству или со
словами "нареченная моя невеста", подавать на тарелке сладости.
После обеда "жених" с "невестой", в обнимку, катались на лошади по
деревне. В Нижегородской губ. молодожены в этот день гостили у
родителей молодой. Обязательным подарком от молодого мужа отцу жены
был кулич, для угощения которым, "молить пасху", тесть созывал к
себе в гости родственников и знакомых.
Пасха является одной из важнейших дат поминовения умерших. С одной
стороны это связано с церковной идеей смерти и воскрешения Христа,
искуплением первородного греха и препровождением предков - древних
праведников и пророков в рай. А с другой, соотносится с языческими
земледельческими представлениями славян, согласно которым любой
цикл обрядов, нацеленный на предопределение благополучия и урожая,
связан с поминовением предков, как подателей благ. Церковь
запрещала посещение кладбища в первый день Пасхи, предназначая для
этой цели вторник на следующей за пасхальной, Фоминой неделе -
Радуницу. Во многих местах этот обычай неукоснительно соблюдался,
но кое-где, особенно в западных и южнорусских губерниях, запрета не
придерживались. На востоке Новгородской обл. накануне Пасхи, на
ночь, хозяйки ставили на стол или на божницу покрытую салфеткой
тарелку с угощением - разговлением "для родителей", в которой были
яйца и кусочки кулича. При этом хозяйка приглашала умерших:
"Приходите родители". Считалось, что в ответ на приглашение
"родители" приходят в эту ночь разговляться. На утро угощение
раздавалось детям, приходившим поздравлять с праздником.
Пасха. 1842. Мохов М.А.
В некоторых местах на прицерковное кладбище заходили сразу после
праздничной литургии с освященной "паской" (куличом). Подойдя к
могилке кого-нибудь из родственников, христосовались с покойным:
кланялись, целовали крест и клали "в головах", к кресту,
раскрошенное яйцо, по кусочку кулича и сырной пасхи, при этом пели
"Христос воскрес...", но умерших - "родителей" не поминали,
объясняя это тем, что "в Пасху поминать нельзя, только в Радуницу".
Яйцо крошили для птиц и звали: "Птички небесные, клюйте".
Считалось, что это угощение облегчает участь покойного на том
свете. Во многих деревнях к кресту клали целое яйцо. При этом
крестьяне Новгородской губ., ожидая, что приношения с могилы
возьмет за помин души покойного кто-нибудь из нищих, приговаривали:
"Кто возьмет яйцо, сорок раз поклонись за покойника, сорок раз
попроси царства вечного у Воскресшего"
В некоторых местах существовало поверье, что в первый день Пасхи
можно увидеться с умершими родственниками и даже побеседовать с
ними. Знающие люди советовали для этого незаметно спрятаться в
храме со страстной свечей в руках, в то время когда все остальные
выйдут крестным ходом из церкви.
Пасха, по народным представлениям, характеризуется особенным
состоянием мира. Границы между реальным и потусторонним мирами
становятся прозрачными, и появляется возможность общаться с
умершими, видеть то, что ранее было недоступно. Крестьяне верили,
что накануне праздника, после захода солнца, опасно выходить во
двор, на улицу, так как там ходят черти-оборотни. Черти в это время
особенно злы. С первыми ударами колокола они падают с колокольни,
на которой до этого прятались, а после пасхальной заутрени
оказываются связанными и замурованными на чердаках, в темных углах
дворов, в церковных стенах. Если с зажженной пасхальной свечой
прийти на чердак, то можно увидеть связанного черта, а услышать
мучения и возню чертей в церковных стенах можно, приложив к стене
ухо. Чтобы распознать ведьм, советовали встать с заговоренным
творогом у церковных дверей, когда люди начнут собираться на
службу.
Пасха.
Всенощная на Пасху — самое значительное богослужение в году. Обычно в эту ночь в церквях много людей, почти всегда тесно и душно. Это чисто внешние обстоятельства, конечно, внутренний смысл этого праздника настолько глубок, что перекрывает все эти «неудобства».
По словам священников, Всенощная на Пасху — это наша добровольная жертва Богу. Она может быть радостной, но не может быть легкой. Отсюда вопрос: стоит ли брать с собой на Всенощную детей, как вести себя в церкви и некоторые другие вопросы.
Брать ли с собой ребенка на Всенощную на Пасху.
Идти ли в церковь с грудным малышом или ребенком — личное решение мамы. Церковных правил по этому поводу нет. Если вы уверены, что сможете с малышом на руках простоять всю ночь — воля ваша. Помните только, что суета во время Всенощной службы недопустима. Плач ребенка, его желание сходить в туалет, усталость — все это будет ведь не только вашим «достоянием», но и окружающих вас людей. Подумайте об этом.
Иное дело — если ваш ребенок «воцерковлен», то есть часто бывает с вами в церкви и вы можете рассчитывать поэтому на его стойкость. Берите его с собой, конечно — эти ночные часы дорогого стоят.
Когда можно освятить пасхальную корзину. Практически все люди идут со своими пасхальными корзинами в церковь в ночь с субботы на воскресенье. И мало кто знает, что освятить пасхальную корзину можно уже в субботу, когда людей в церквях не так много. Полнота таинства при этом не теряется, но чисто житейских хлопот, суеты – меньше.
Если вы предпочитаете все-таки для освящения своей пасхальной корзины раннее утро воскресенья – ну что же, тогда ознакомьтесь с основными правила ми поведения в церкви. Они довольно строги и нарушать их – значит, проявлять неуважение к церкви и самому главному православному празднику — Воскресению Христову.
Все начинается с молитвы. Прийти в церковь на рассвете с корзиной, набитой едой и выпивкой и, расталкивая себе подобных, постараться занять место в толпе получше и быстренько уйти домой досматривать сны – что тут от светлого праздника Воскресения Христова? Зачем это? Всенощная служба в церкви в ночь на воскресение – поразительная по своей глубине, красоте и воздействию на человека. Такой радости, которая охватывает сердце в минуты, когда впервые в этом году звучит «Христос Воскрес», пожалуй, не способно больше дать ничто. Вот совсем – ничто…
Впрочем, каждый волен принимать решение о всенощной самостоятельно. Мы же дадим правила для тех, кто хочет побыть в эту ночь в церкви вместе со всеми верующими.
На всенощную службу нужно прийти примерно к 11 часам вечера. В 22.30 – вынос плащаницы, пение стихиры в алтаре, крестный ход вокруг храма. После возвращения людей в церковь священники ведут службу согласно канонам церкви.
Во что одеться. Длинная юбка, платок, отсутствие косметики. Мобильный телефон нужно или отключить, или вообще оставить дома.
Что делать в церкви. Входя в церковь, нужно приостановиться на ее пороге (лучше – до дверей и непосредственно в храме) и трижды с поклоном перекреститься. Перед началом службы стоит зажечь несколько свечей за здравие и упокой своих близких.
Церковь – не место для встречи знакомых. Даже если, войдя в церковь, вы встретите человека, которого не видели сто лет, кричать «Привет! Ну как дела?» не стоит. Мы не позволяем себе этого в театре во время спектакля, на официальных собраниях и т. д. Церковь в эту ночь (да и всегда вообще-то) — это гораздо больше. Поговорите потом. А в церкви – минимум слов и слушание своего сердца. Стоит ли говорить, что толкаться за место, а тем более – спорить и даже почти ругаться – ну… Не надо.
Какие молитвы нужно знать наизусть. Строго говоря, всем православным людям нужно знать как минимум две молитвы назубок: «Отче наш» и «Символ веры». Эти молитвы обычно поются всеми присутствующими в храме на каждой службе. Не знающие этих слов люди чувствуют себя неловко. В ночь на воскресение во время службы не однажды будет пропето также «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». Всего несколько слов – запомните их.
Когда креститься. Вместе со всеми, а также – когда хочется. Тут ограничений нет.
Когда уходить. Нельзя опаздывать на службу и нельзя уходить с нее раньше. Ну, нельзя… Бог не обидится, не накажет (Бог вообще никого не наказывает), но в соблюдении этого правила есть нечто от внутренней порядочности, воспитанности, если хотите – духовного уровня.
Сколько длится служба. Пять часов, с 22.30 до 4 утра примерно.
Как уйти со службы . Опять-таки: трижды перекрестившись в дверях церкви.
Ложиться ли спать после службы?
Все прихожане после возвращения из церкви (а ходят туда всей семьей) обычно сразу садятся за стол – завтракать. И ничего, что всего 5 утра, никто ведь не спал всю ночь. Вся ваша семья спала? Тогда поступите так, как считаете нужным – в конце концов, все мы носим Бога в сердце. И важно не занять Его место просто обрядом, обычаем, привычкой, за которой нет ничего.
Светлого вам Христова Воскресения!
Великой субботой называют последний день Страстной недели, предшествующий Пасхе. Считается, что в этот день ученики Иисуса скорбели об утрате Учителя. Оставив тело в гробу, дух Христа в этот день сошёл в ад, чтобы проповедовать умершим, рассеял тьму и освободил души праведных. Это событие изображено на многих православных иконах.
Великая суббота — традиции и обычаи
Великую субботу называют также «тихой». В этот день следует хранить тишину после распятия Христа, которое свершилось в Великую пятницу. Поэтому этот день не принято проводить в развлечении. Вся неделя, предшествующая Пасхе, называется Страстной в память о последних днях Иисуса на Земле. Сойдя в ад, он освободил души праведников, открыв для них врата в рай.
В 2014 году великая суббота приходится на 19 апреля. Утром этого дня верующие освящают яйца и куличи, а вечером собираются на торжественное богослужение для встречи Воскресения Христова. Служба в Великую субботу идёт в церквях в течение всего дня. По православной традиции, начинается она с вечера - чином утрени: в центре храма на небольшом возвышении находится украшенная цветами икона Христа, лежащего во гробе, - святая Плащаница. Песнопения утреннего канона славят Христа, своею смертью победившего смерть.
Освещение ярких пасхальных яиц и праздничных куличей - важнейшая традиция Великой Субботы. На Руси в этот день хозяйки собирали «пасхальную корзину»: яйца, творожная пасха, кулич, кусок сливочного масла, запеченное мясо из свинины и соль. Свинина символизировала собой плодородие, а соль - символ жизненной энергии, связи Бога и его народа.
Что нельзя делать в Великую субботу
Тем временем, ещё продолжается Великий пост, а потому можно только готовить угощения, но не есть их. В этот день лучше воздержаться от любой тяжелой работы. В частности, нельзя работать на дачном участке, стирать, прясть, шить, рубить дрова. Уборкой заниматься тоже не стоит - это нужно было делать в Чистый четверг, который миновал 17 апреля. В этот день лучше не охотиться, не рыбачить и даже празднование своего дня рождения стоит отложить на другой день.
В этот день нельзя смеяться, обижать близких. Не рекомендуется на Великую субботу поминать усопших, хотя посещать кладбища не запрещается.
Что следует делать в Великую субботу
Великая суббота для верующих - время покаяния, осознания своих грехов и попыток найти душевный покой. В этот день нужно постараться простить ближним обиды.
К тому же, важно помнить о том, что Великий пост ещё не закончился, а потом всем, за исключением больных, беременных и маленьких детей, следует его соблюдать. В этот день нужно есть только хлеб, овощи и фрукты. Причем эти продукты необходимо употреблять в пищу сырыми. Пост закончится на следующий день, 20 апреля.
В ночь с субботы на воскресенье полагается бодрствовать. Если вам не удалось пойти в храм на Всенощную, зажгите в доме свечу перед иконой и посвятите некоторое время молитве.
Приметы на Великую субботу
Существует немало народных примет, посвященных Великой субботе.
Кто засмеется в Великую субботу Страстной недели, весь следующий год будет плакать.
Если этот день будет ясным и тёплым, то и лето будет таким же, если же погода в субботу перед Пасхой будет пасмурной и прохладной, то и летом часто будет ненастье.
Также, согласно примете, бодрствование в ночь на Пасху способствует крепкому здоровью, хорошему урожаю, девушкам поможет быть счастливыми в замужестве, а юношам обещает удачную охоту.
На Руси в этот день было принято «закликать» морозы, чтобы они не испортили будущий урожай.
Всегда в ночь с субботы на воскресенье. Обычно это действие происходит ближе к полуночи. Потому что, именно после Крестного хода наступает Пасха. Но с окончанием Крестного хода служба не заканчиваются. Начинаются праздничные богослужения, которые продлятся еще несколько часов.
Почему такое название
В православии крестные ходы могут быть продолжительными или короткими. На Пасху, в частности, происходит именно короткий крестный ход. Но бывают случаи, когда он идет из одного города в другой или даже плывет (в истории зафиксированы даже морские крестные ходы).
Такое название это действо получило из-за того, что в самом начале шествия священник несет большой крест. Далее служители храма несут самые главные иконы и хоругви. Когда происходит Крестный ход на Пасху 2015 – всегда ближе к полуночи. Священнослужители и паства три раза обходят храм. А какие будете готовить вы?
Смысл и значение пасхального Крестного хода
Несмотря на то, что пасхальный Крестный ход проходит около полуночи, служба в Великую субботу начинается в 20.00. Лучше всего прийти на службу пораньше и послушать хотя бы часть богослужения. Это предпраздничное богослужение является очень красивым и имеет для каждого верующего важный религиозный смысл.
Крестный ход начинается после того, как раздастся звон колоколов. Трижды священники и верующие обходят вокруг храма, и каждый раз останавливаются у дверей храма. Первые два раза двери закрыты, а в третий раз они открываются, что означает Христос Воскрес и Пасха наступила. Двери храма в данном случае является символом камня, который закрывал вход в пещеру, где был погребен Иисус Христос. Как известно, утром в воскресенье этот неподъемный камень был открыт.
Уже после полуночи и совершения крестного хода, с наступлением Пасхи, священники переодеваются в белую праздничную одежду и служба продолжается.
Когда нужно разговляться
Что значит разговляться? Это кушать пищу, которую мы освятили в в течение дня Великой субботы. Это еды не должно быть много, обязательно в наборе должен быть кулич и соль, яйца, кусочек мяса. Пасхальным утром нужно будет прочитать молитву и скушать по кусочку от каждого освященного продукта. Рекомендуется именно таким образом начинать свою трапезу в течение всей Цветочной недели.
Многие верующие хотят узнать, во сколь Крестный ход на Пасху 2015, чтобы спланировать праздничную трапезу. Но, согласно церковному уставу, трапезу нужно проводить именно пасхальным утром, а не сразу после богослужения.
Обычно Крестный ход накануне Пасхи проходит в каждой церкви вне зависимости от того, большой это город или маленькая деревня. Узнать точное время начала богослужения можно днем в Великую субботу, когда все верующие идут в храм, чтобы освятить свои пасхальные корзинки. Конечно, каждый человек может сам выбирать, что именно из всего богослужения в Великую субботу является для него главным. Но лучше, конечно, прийти к началу богослужения, затем присоединиться к крестному ходу и, уже по возможности, отстоять следующие несколько часов пасхальной службы.
В Пасху, как и в период Великого поста, крайне важно ходить в церковь. Для этого есть особенно подходящие дни, хотя, службы проводятся, чуть ли не каждый день. Конечно, Пасха для современного человека – это ярких праздник весны, сладких куличей и крашеных яиц. Но, куда более важно обращать внимание на духовную составляющую этого события. Когда-то, много лет назад, Иисус Христос принял мученическую смерть за каждый грех человека. Сегодня в наших силах не допускать греха, уважая жертву Сына Божьего.
Сегодня ночью во всех мелитопольских Храмах и церквях прошли Пасхальные богослуженья. В них приняли участие тысячи прихожан. Проливной дождь внес свои коррективы и освящали Пасхальные корзины, не как обычно в церковном дворе, а прямо в храме. Фоторепортаж о Пасхе в Мелитополе появится позже на РИА Мелитополь. Теперь мы напомним о историю праздника, его традиции и табу.
Сегодня христиане восточного обряда отмечают свой главный праздник - Пасху, Воскресение Христово. В храмах по всему миру в ночь с субботы на воскресенье состоялись торжественные Пасхальные богослужения.
В этом году Пасха самая поздняя за последние 11 лет - в 2002 году ее праздновали также 5 мая. В прошлом году празднования выпали на 15 апреля.
Слово «Пасха» пришло из древнееврейского языка и означает «прохождение», «избавление», то есть праздник Воскресения Христова обозначает прохождение от смерти к жизни и от земли к небу. День празднования Пасхи установлен Первым Вселенским Собором в 325 году.
Православные поместные церкви определяют дату празднования Пасхи по так называемой александрийской пасхалии. Она должна приходиться на первое воскресенье после первого полнолуния, начиная с 30 марта.
В Евангелии сказано, что на третий день после погребения Христа, ранним утром в воскресенье, несколько женщин-мироносиц (Мария, Саломия, Иоанна) пошли к гробу, чтобы принести благовония, предназначенные для тела Иисуса. Подойдя, они увидели, что большой камень, заграждавший вход в гроб, отвален, гроб пуст, а на камне сидит Ангел. Вид его был как молния, и одежда его бела как снег. Устрашившись Ангела, женщины пришли в трепет. Ангел же сказал: «Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете: Иисуса распятого. Его нет здесь. Он воскрес, как сказал».
Со страхом и радостью поспешили женщины возвестить апостолам об увиденном. «И се, Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги его и поклонились ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям моим, чтобы шли в Галилею, и там увидят меня». И воскресшего увидели его ученики.
Пасха празднуется семь дней, то есть всю неделю и поэтому эта неделя называется Светлая пасхальная Седмица. Каждый день недели тоже называется светлым; Светлый понедельник, Светлый вторник и т. д. Весь период до Вознесения - 40 дней после Пасхи - считается пасхальным периодом, и православные приветствуют друг друга приветствием «Христос воскрес!» и ответом «Воистину воскрес!»
Обычай дарить друг другу на Пасху крашеные яйца появился еще в I веке от Рождества Христова. Церковное предание гласит, что в те времена было принято, посещая императора, приносить ему дар. И когда бедная ученица Христа, святая Мария Магдалина, пришла в Рим к императору Тиверию с проповедью веры, то подарила Тиверию простое куриное яйцо. Тиверий не поверил в рассказ Марии о Воскресении Христа и воскликнул: «Как может кто-то воскреснуть из мертвых? Это так же невозможно, как если бы это яйцо вдруг стало красным». Тут же на глазах императора свершилось чудо - яйцо стало красным, свидетельствуя истинность христианской веры.
Когда можно разговляться на Пасху?
Разговление (первая скоромная трапеза после окончания поста) на Пасху обычно совершается после Литургии и причастия. Если вы были на Литургии ночью, то после ночной службы можете приступать к праздничной трапезе. Если вы пришли на Литургию утром, то точно так же — после причастия — можно разговляться. Главное, ко всему нужно подходить с чувством меры. Не объедаться.
Если вы по какой-то причине не может встретить Пасху в храме, разговляться можно начинать примерно в то время, когда в храмах заканчивается праздничная Литургия. Чем хороша в этом плане Церковь? Мы и постимся вместе, и разговляемся вместе. То есть все делаем сообща. Это то, чего так не хватает современному миру, - общность.
Как правильно провести день Пасхи? Есть ли вещи, которые нельзя делать?
В этот день нельзя грустить, ходить хмурым и ругаться с ближними. Но только помните, что Пасха — это не 24 часа, а как минимум целая неделя — Светлая седмица. В богослужебном плане Воскресение Христово празднуется семь дней.
Пусть эта неделя будет примером того, как мы всегда должны вести себя в обществе, среди людей.
Как стоит провести Пасху? Радоваться, угощать других, приглашать их к себе в гости, посещать страждущих. Одним словом, все то, что приносит радость твоему ближнему, а значит и тебе.
Что можно есть на Пасху и можно ли пить алкоголь на Пасху?
На Пасху можно есть и пить все, главное, делать это умеренно. Если вы умеете вовремя остановиться, вы можете угоститься всеми блюдами, выпить вина или немного крепких напитков — не до сильного опьянения, конечно. Но если вам трудно себя ограничивать, лучше не притрагивайтесь к алгоколю. Порадуйтесь веселием духовным.
Можно ли работать на Пасху?
Чаще всего вопрос, работать или нет, зависит не от нас. Если пасхальное воскресенье у вас выходной, это, конечно, очень хорошо. Вы можете и посетить храм, и встретиться с близкими, и поздравить всех.
Но часто бывает так, что мы оказываемся людьми подневольными и по графику работы вынуждены работать на Пасху. Нет ничего страшного в том, если вы потрудитесь. Может, и можно по этому поводу погрустить, но не больше пяти минут! Послушание есть послушание. Делайте свою работу в этот день добросовестно. Если вы в простоте и правде исполните ваши обязанности, Господь обязательно коснется вашего сердца.
Можно ли заниматься домашней работой на Пасху? Делать уборку, вязать, шить.
Когда мы где-то читаем, что в праздник есть запрет на домашнюю работу, нам стоит понимать, что не просто запрет, а благословение на то, чтобы мы провели это время во внимании к Господу, празднику и нашим ближним. Чтобы не мы зацикливались на мирской суете. Запрет на работу на Пасху не канонический, это, скорее, благочестивая традиция.
Домашние хлопоты — неотъемлемая часть нашей жизни. Вы можете заниматься ими и в праздник, но только подходя к этому разумно. Чтобы не провести Пасху, занимаясь генеральной уборкой до самой ночи. Иногда лучше, например, оставить немытую посуду в раковине, чем раздражаться на домочадцев, которые не помыли за собой тарелки.
Что значит, если человек умер на Пасху? Это знак особой милости
Божией или наказание?
Если на Пасху или на Светлой седмице умирает верующий человек, для нас это, действительно, признак милости Божией к этому человеку. Народная традиция говорит даже, что тот, кто скончался на Пасху, входит в Царствие Небесное без мытарств, то есть минуя Страшный суд. Но это «народное богословие», догматически все-таки каждый человек будет судим и даст ответ за свои грехи перед лицем Божиим.
Если же в эти дни умирает человек неверующий, то, я думаю, это ровным счетом ничего не значит. Ведь и при жизни Воскресение Христово не было для него знаком избавления от смерти...
Можно ли ездить на кладбище на Пасху?
Такой традиции не было в Церкви никогда. Она родилась среди людей во времена Советского союза, когда человек был лишен духовного общения и отстранен от Церкви. Где еще было встретиться с загробным миром, о котором говорит Церковь и с верой в существование которого так жестоко боролась власть? Только на кладбище. Ездить к родным на могилки никто не мог запретить.
С тех времен и повелось ездить на кладбище на Пасху. Но сейчас, когда храмы открыты и мы можем пойти на пасхальную службу, лучше ездить на кладбище к близким в другие дни. Например, на Радоницу — в день, когда по традиции Церковь поминает умерших. Приехать туда пораньше, привести могилки в порядок, посидеть спокойно рядом и помолиться.
Как надо приветствовать друг друга на Пасху?
Пасхальное приветствие — ангельское. Когда Жены-мироносицы пришли к Гробу Господню, чтобы помазать тело распятого Христа благовониями, они увидели там Ангела. Он возвестил им: «Что вы ищете живого между мертвыми?», то есть рассказал, что Спаситель воскрес.
Мы приветствует наших братьев и сестер по вере на Пасху словами «Христос воскресе!» и отвечаем на приветствие: «Воистину воскресе!». Тем самым мы говорим всему миру, что для нас Воскресение Христова — основа жизни.
Что принято дарить на Пасху?
На Пасху можно дарить ближним любые приятные и нужные подарки. И будет хорошо, если к любому подарку пасхальное яичко, разукрашенное или красное. Яичко как символ свидетельство новой жизни — Воскресения Христова.
Что делать со скорлупой от освященных яиц и зачерствевшим куличом?
Благочестивая традиция говорит нам, чтобы мы не выкидывали вместе с мусором то, что освящено в храме. Все это можно сжечь, например, на приусадебном участке, и закопать пепел там, где люди и животные не будут попирать его ногами. Или опустить в речку. Или, заранее договорившись со служителем в храме, принести скорлупки туда: в каждом храме есть так называемое «непопираемое место».