Радонежские святые. Тропарь Собору Радонежских святых. Ученики Прп. Сергия
19 июля христиане отмечают праздник Собор Радонежских святых. В церковном календаре данный праздник появился еще в конце 20 века и до сих пор каждый год Собор Радонежских святых занимает важное место среди остальных церковных празднований. Московский Патриарх Пимен установил дату празднования 19 июля, сразу после дня, когда обрели мощи Сергия Радонежского.
В православном календаре часто бывает, что праздники установлены сразу друг за другом, по причине того, что тесно они взаимосвязаны. Соборные праздники объединяют в один день много святых, каким-либо общим поступком или общим нахождением в одной церкви. Собор Радонежских святых относиться к случаю, когда объединили в один праздник святых, которые служили Господу в одном соборе.
Основание для зарождения православного праздника Собор Радонежских святых появилось еще очень давно, примерно в 17 веке. Именно в то время началось формирование духовности и люди стали осознавать всю важность и развивать это направление. Главной личностью, которая подвигла людей к православной вере стал Сергий Радонежский. Он действительно проделал большую работу и его вклад сложно в православие сложно оценить, так как он является безграничным. Он написал большое количество книг и дал много полезных знаний своим ученикам, которые передавали их дальше. Так из поколения в поколение формировалась православие и собирало все больше верующих, которые искренне верили в Господа и прославляли свою религию. Сергей Радонежский стал основателем православия на всей Руси, поэтому почитается церковью и всеми верующими.
Примерно в период формирования православия написали икону Собора Радонежских святых, которая стала символом Троицкого собора. Также через некоторое время была написана и другая икона, где изображен Сергий Радонежский вместе со своим верным учеником Никоном. Эта икона также заняла место на иконостасе в Троицком соборе, чтобы люди могли произнести слова молитвы стоя перед ней. Далее идея создать в православной церкви праздник Собора Радонежский святых набирала все больше оборотов и целенаправленно развивалась. Собор, где служили Господу Сергий Радонежский и его ученик Никон освятили в их честь под руководством митрополита Филарета. Также способствовало установлению данного праздника еще одно важное событие, как освящение пристройки с дополнительным алтарем в храме, где проводили службы преподобные Сергий Радонежский и Никон. Так почтение их памяти и зародилось в православной церкви в виде отдельного праздника.
Кого называют Радонежскими святыми в православной церкви
Собор Радонежских святых это православный праздник объединяющий служителей Господу, которые учились у Сергия Радонежского или были его товарищами. Список Радонежских святых довольно большой и его формирование заняло очень много времени, ведь необходимо было учесть всех, кто верно служил Господу вместе с Сергием Радонежским в Троице-Сергиевой Лавре. Сейчас в списке можно найти более чем 75 различных имен во главе, которых находится Сергий Радонежский, как основатель и проповедник православия на Руси.
Такой большой список свидетельствует о большой вере и желанию служить Господу, которое никогда не угасало. Видимо это является ключевым моментом, чтобы доносить это к людям и давать основополагающие знания, которые могут формировать мировоззрение в целом. Именно это смогли сделать Радонежские святые и тем самым заслужили в православной церкви отдельный день, чтобы верующие могли почтить их память и помолиться. Такой историей формирования православия можно гордится, именно Радонежские проповедники и основатели занимают важную роль в вере к Господу доносят до наших дней истоки зарождения христианства на Руси.
Традиции празднования Собора Радонежских святых
Для православной церкви праздник Собора Радонежских святых имеет очень большое значения, поэтому все верующие должны ходить в храмы, что помолиться и побыть на церковной службе, где нужно обязательно петь. Если по каким-то причинам не получается посетить храм, то необходимо искренне произнести молитву у себя дома, которая позволяет обратиться к святым Троице-Сергиевой Лавры.
Праздник Собора Радонежских святых имеет очень важную роль в истории формирования самой православной веры, без их труда сейчас невозможно предположить, как бы распространялось и изучалось православие в целом. В нынешнее время можно только изучать истоки и гордиться такими основателями, которые смогли своим честным трудом и сильной верой в Бога заложить христианство на Руси.
Собор Ра́ донежских святых
Житие
Ис-то-рия уста-нов-ле-ния Со-бо-ра Ра-до-неж-ских свя-тых вос-хо-дит к се-ре-дине XVII ве-ка. Имен-но в то вре-мя бы-ли вос-ста-нов-ле-ны пер-вые спис-ки уче-ни-ков пре-по-доб-но-го Сер-гия Ра-до-неж-ско-го, был на-пе-ча-тан «Ка-нон мо-ле-бен пре-по-доб-ным и бо-го-нос-ным от-цом на-шим игу-ме-ну Сер-гию и уче-ни-ку его Ни-ко-ну, чу-до-твор-цам». При-бли-зи-тель-но к то-му же вре-ме-ни от-но-сит-ся на-пи-са-ние ико-ны Со-бо-ра Ра-до-неж-ских свя-тых. По-сле-ду-ю-щие со-бы-тия в уста-нов-ле-нии Со-бо-ра Ра-до-неж-ских свя-тых свя-за-ны с име-нем мит-ро-по-ли-та Мос-ков-ско-го . В 1843 го-ду на-мест-ник Тро-и-це-Сер-ги-е-вой Лав-ры ар-хи-манд-рит Ан-то-ний по бла-го-сло-ве-нию и под на-блю-де-ни-ем мит-ро-по-ли-та Фила-ре-та устро-ил об-ще-жи-тель-ное от-де-ле-ние Лав-ры - Геф-си-ман-ский скит. 27 сен-тяб-ря 1853 го-да в ски-ту бы-ла освя-ще-на тра-пез-ная цер-ковь во имя пре-по-доб-ных Сер-гия и Ни-ко-на Ра-до-неж-ских. К лет-не-му празд-ни-ку об-ре-те-ния мо-щей пре-по-доб-но-го Сер-гия (18 июля по но-во-му сти-лю) бы-ла со-став-ле-на «Служ-ба пре-по-доб-ным от-цом на-шим Сер-гию и Ни-ко-ну, Ра-до-неж-ским чу-до-твор-цам. В хра-ме их, в ски-те Геф-си-ма-нии». На про-тя-же-нии XIV-XX ве-ков сло-жил-ся Па-те-рик Тро-и-це-Сер-ги-е-вой Лав-ры, в ко-то-рый вхо-дят бо-лее се-ми-де-ся-ти пя-ти угод-ни-ков Бо-жи-их, в том чис-ле срод-ни-ки, уче-ни-ки и со-бе-сед-ни-ки пре-по-доб-но-го Сер-гия, свя-тые ино-ки Тро-и-це-Сер-ги-е-вой оби-те-ли. 11 июня 1981 го-да на-мест-ник Тро-и-це-Сер-ги-е-вой Лав-ры ар-хи-манд-рит Иеро-ним освя-тил но-вый при-дел в честь Со-бо-ра Ра-до-неж-ских свя-тых, устро-ен-ный в се-вер-ной ча-сти хра-ма в честь Всех свя-тых, в зем-ле Рос-сий-ской про-си-яв-ших, что под Успен-ским со-бо-ром оби-те-ли. По бла-го-сло-ве-нию свя-тей-ше-го пат-ри-ар-ха Мос-ков-ско-го и всея Ру-си Пи-ме-на бы-ло уста-нов-ле-но празд-но-ва-ние Со-бо-ра Ра-до-неж-ских свя-тых на сле-ду-ю-щий день по-сле празд-ни-ка в честь об-ре-те-ния мо-щей пре-по-доб-но-го Сер-гия Ра-до-неж-ско-го - 19 июля. 19 июля 1981 го-да бы-ло впер-вые со-вер-ше-но тор-же-ствен-ное празд-но-ва-ние Со-бо-ра Ра-до-неж-ских свя-тых.
В со-став Со-бо-ра Ра-до-неж-ских свя-тых, воз-глав-ля-е-мо-го пре-по-доб-ным Сер-ги-ем, во-шли его срод-ни-ки, уче-ни-ки и со-бе-сед-ни-ки, а так-же свя-тые ино-ки Тро-и-це-Сер-ги-е-вой оби-те-ли. В об-щей слож-но-сти к на-ча-лу XXI ве-ка в Со-бо-ре вспо-ми-на-ют-ся бо-лее се-ми-де-ся-ти пя-ти угод-ни-ков Бо-жи-их, в том чис-ле:
Прп. Сер-гий, игу-мен Ра-до-неж-ский и всея Рос-сии чу-до-тво-рец († 1392; па-мять 5 июля, 25 сен-тяб-ря)
Срод-ни-ки Прп. Сер-гия
Прпп. Ки-рилл и Ма-рия, ро-ди-те-ли († 1337; па-мять 18 ян-ва-ря, 28 сен-тяб-ря)
Прп. Сте-фан, брат (XIV—XV вв.; па-мять 14 июля)
Свт. Фе-о-дор, ар-хи-еп. Ро-стов-ский, пле-мян-ник († 1394; па-мять 28 но-яб-ря)
Уче-ни-ки Прп. Сер-гия
Прп. Ав-ра-амий Га-лич-ский, Чух-лом-ский († 1375; па-мять 20 июля)
Прп. Силь-вестр Об-нор-ский († 1379; па-мять 25 ап-ре-ля)
Прпп. во-и-ны-схи-мо-на-хи Алек-сандр Пе-ре-свет († 1380) и Ан-дрей Ос-ля-бя (XIV в.) (па-мять 7 сен-тяб-ря)
Прп. Леон-тий Стро-мын-ский († ок. 1380; па-мять 20 июля)
Прп. Илия ке-ларь († 1384, па-мять 29 мая)
Прп. Ми-хей († 1385, па-мять 6 мая)
Прп. Иса-а-кий Мол-чаль-ник († 1388; па-мять 30 мая)
Прп. Афа-на-сий Же-лез-ный По-сох и Фе-о-до-сий Че-ре-по-вец-кие († ок. 1388; па-мять 25 сен-тяб-ря, 26 но-яб-ря)
Прп. Ва-си-лий Су-хий († до 1392; па-мять 1 ян-ва-ря)
Прп. Мит-ро-фан-игу-мен, ста-рец († до 1392; па-мять 4 июня)
Прп. Си-мон, ар-хи-манд-рит, Смо-лен-ский († до 1392; па-мять 10 мая)
Прп. Ме-фо-дий Пеш-нош-ский († 1392; па-мять 4 июня, 14 июня)
Прп. Ро-ман Кир-жач-ский († 1392; па-мять 29 июля)
Прп. Сав-ва Стро-мын-ский († 1392; па-мять 20 июля)
Прп. Иг-на-тий († по-сле 1392; па-мять 20 де-каб-ря)
Прп. Ма-ка-рий († по-сле 1392; па-мять 19 ян-ва-ря)
Прп. Си-мон екк-ли-си-арх († по-сле 1392; па-мять 10 мая)
Прп. Ан-д-ро-ник Мос-ков-ский († ок. 1395-1404; па-мять 13 июня)
Прп. Вар-фо-ло-мей (XIV в.; па-мять 11 июня)
Прп. Ели-сей диа-кон (XIV в.; па-мять 14 июня)
Прп. Иа-ков по-соль-ник (XIV в.; па-мять 23 ок-тяб-ря)
Прп. Иа-ков Стро-мын-ский (XIV в.; па-мять 21 ап-ре-ля)
Прп. Иоан-ни-кий (XIV в.; па-мять 4 но-яб-ря)
Прп. На-ум (XIV в.; па-мять 1 де-каб-ря)
Прп. Нек-та-рий, вест-ник (XIV в.; па-мять 29 но-яб-ря)
Прп. Они-сим вра-тарь (XIV в.; па-мять 15 фев-ра-ля)
Прп. Гри-го-рий Го-лутвин-ский, Ко-ло-мен-ский (XIV-XV вв.; 25 ян-ва-ря)
Прп. Фе-ра-понт Бо-ро-вен-ский, Ка-луж-ский (XIV-XV вв.; па-мять 27 мая)
Прпп. Афа-на-сий Стар-ший († по-сле 1401) и Афа-на-сий Млад-ший († 1395), Вы-соц-кие, Сер-пу-хов-ские (па-мять 12 сен-тяб-ря)
Прп. Сав-ва Сто-ро-жев-ский, Зве-ни-го-род-ский († 1406; па-мять 19 ян-ва-ря, 3 де-каб-ря)
Прп. Сав-ва Мос-ков-ский († ок. 1410; па-мять 13 июня)
Прп. Ни-ки-фор Бо-ров-ский († до 1414; па-мять 9 фев-ра-ля)
Прп. Епи-фа-ний Пре-муд-рый († ок. 1418-1422; па-мять 12 мая)
Прп. Сер-гий Ну-ром-ский, Об-нор-ский († 1421; па-мять 7 ок-тяб-ря)
Прп. Ни-ки-та Бо-ров-ский († по-сле 1421; па-мять 1 мая)
Прп. Ан-дрей Рублев, ико-но-пи-сец, Мос-ков-ский († 1426; па-мять 4 июля)
Прп. Да-ни-ил Чер-ный, ико-но-пи-сец, Мос-ков-ский († 1426; па-мять 13 июня)
Прп. Ни-кон, игу-мен Ра-до-неж-ский и всея Рос-сии чу-до-тво-рец († 1426, па-мять 17 но-яб-ря)
Прп. Алек-сандр Мос-ков-ский († по-сле 1427; па-мять 13 июня)
Прп. Па-вел Ко-мель-ский, Об-нор-ский († 1429; па-мять 10 ян-ва-ря)
Прп. Иа-ков Же-лез-но-бо-ров-ский († 1442; па-мять 11 ап-ре-ля, 5 мая)
Со-бе-сед-ни-ки Прп. Сер-гия
Свт. Ди-о-ни-сий Суз-даль-ский, митр. Ки-ев-ский и всея Ру-си († 1385; па-мять 26 июня, 15 ок-тяб-ря)
Бл-гв. вел. кн. Ди-мит-рий Дон-ской († 1389; па-мять 19 мая)
Прмчч. Гри-го-рий и Кас-си-ан Ав-неж-ские († 1392; па-мять 15 июня)
Прп. Ди-мит-рий При-луц-кий († 1392; па-мять 11 фев-ра-ля, 3 июня)
Свт. Сте-фан, еп. Ве-ли-ко-перм-ский († 1396; па-мять 26 ап-ре-ля)
Свт. Ми-ха-ил, еп. Смо-лен-ский († 1402; па-мять 28 но-яб-ря)
Прп. Ев-фи-мий Суз-даль-ский († 1404; па-мять 1 ап-ре-ля, 4 июля)
Прп. Сте-фан Махри-щский († 1406; па-мять 14 июля)
Прп. Ев-фро-си-ния Мос-ков-ская, в ми-ру вел. кн. Ев-до-кия († 1407; па-мять 6 июля)
Прпп. Фе-о-дор († 1409) и Па-вел († по-сле 1409) Ро-стов-ские (па-мять 22 ок-тяб-ря)
Прп. Фе-ра-понт Бе-ло-зер-ский, Мо-жай-ский, Лу-жец-кий († 1426; па-мять 27 мая, 27 де-каб-ря)
Прп. Ки-рилл Бе-ло-зер-ский († 1427; па-мять 9 июня)
Свя-тые ино-ки Тро-и-це-Сер-ги-е-вой оби-те-ли
Свт. Вас-си-ан (Ры-ло), ар-хи-еп. Ро-стов-ский († 1481; па-мять 23 мар-та)
Прп. Мар-ти-ни-ан Бе-ло-зер-ский († 1483; па-мять 12 ян-ва-ря, 7 ок-тяб-ря)
Свт. Се-ра-пи-он, ар-хи-еп. Нов-го-род-ский († 1516; па-мять 16 мар-та)
Прп. Ар-се-ний Ко-мель-ский († 1550; па-мять 24 ав-гу-ста)
Свт. Иоасаф (Скри-пи-цын), митр. Мос-ков-ский и всея Ру-си († 1555; па-мять 27 июля)
Прп. Мак-сим Грек († 1556; па-мять 21 ян-ва-ря, 21 июня)
Сщ-мч. Иоасаф Бо-ров-ский († 1610; па-мять 12 ян-ва-ря)
Прп. Ири-нарх по-но-марь († 1621; па-мять 12 ян-ва-ря, 28 но-яб-ря)
Прп. До-ро-фей кни-го-хра-ни-тель († 1622; па-мять 5 июня)
Прп. Ди-о-ни-сий Ра-до-неж-ский († 1633; па-мять 12 мая)
Свт. Иоасаф (Гор-лен-ко), еп. Бел-го-род-ский († 1754; па-мять 4 сен-тяб-ря, 10 де-каб-ря)
Прп. Ан-то-ний (Мед-ве-дев), ар-хим. († 1877; па-мять 12 мая, 3 ок-тяб-ря)
Свт. Ин-но-кен-тий (Ве-ни-а-ми-нов), митр. Мос-ков-ский († 1879; па-мять 31 мар-та, 23 сен-тяб-ря)
Прп. Вар-на-ва (Мер-ку-лов) Геф-си-ман-ский, иером. († 1906; па-мять 17 фев-ра-ля)
Молитвы
Тропарь Собору Радонежских святых
Днесь све́тло пра́зднуем, ве́рнии лю́дие,/ пресла́вныя Тро́ицкия оби́тели торжество́:/ се бо ве́лий собо́р святы́х чудотво́рцев Ра́донежских,/ я́ко ди́вныя пти́цы небе́сныя,/ явля́ет нам Це́рковь Росси́йская,/ стезя́ми честна́го их жития́ ше́ствовати всех призыва́ющи,/ к ни́мже, с ве́рою и любо́вию притека́юще, воззове́м:/ моли́теся о нас ко Пресвяте́й Тро́ице,/ преподо́бнии отцы́ на́ши с Богоно́сным а́ввою Се́ргием,/ мир ми́рови дарова́ти// и душа́м на́шим ве́лия ми́лости.
Перевод: Сегодня светло празднуем, верующие люди, преславной Троицкой обители торжество, ибо великий собор святых чудотворцев Радонежских, как удивительных птиц небесных, являет нам Церковь Российская, призывая всех идти путями почитаемого их жития, к ним же с верой и любовью обращаясь, воззовем: «Молитесь о нас ко , отцы наши с аввой Сергием, мир даровать миру и душам нашим великие милости».
Ин тропарь Собору Радонежских святых
Плоды́ доброде́телей на земли́ прине́сше,/ преподо́бнии отцы́,/ в Небе́сных черто́зех ны́не благоуха́ете, я́ко ра́йстии цве́ти,/ и лице́м к лицу́ зри́те Пресвяту́ю Тро́ицу,/ Ю́же дерзнове́нно моли́те,// спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: Плоды на земле принесшие, преподобные отцы, в Небесных чертогах сейчас благоухаете, как райские цветы, и лицом к лицу созерцаете Пресвятую Троицу, Ее же с молите о спасении душ наших.
Кондак Собору Радонежских святых
Прииди́те, вси концы́ оте́чества на́шего,/ просла́вим святы́й лик уго́дников Ра́донежских,/ я́ко зве́зды, украси́вших не́бо церко́вное по́двиги земна́го жи́тельства,/ тех бо предста́тельством те́плым ко Го́споду/ мно́гия нам ми́лости Его́ низпосыла́ются,/ бе́дствия отгоня́ются и злы́я стра́сти укроща́ются./ И́хже всесвяту́ю па́мять ны́не пра́зднующе, та́ко возопии́м:/ ра́дуйтеся, Се́ргие и Ни́коне и вси Ра́донежстии чудотво́рцы,// усе́рднии служи́телие Живонача́льныя Тро́ицы.
Перевод: Придите, все концы Отечества нашего, прославим святое собрание угодников Радонежских, как звезды, украсивших небо церковное подвигами земной жизни, ибо их горячим заступничеством перед Господом многие нам милости Его ниспосылаются, бедствия прогоняютя и злые укрощаются. Их же всесвятую память сегодня празднуя, так воззовем к ним: «Радуйтесь, Сергий и Никон и все Радонежские чудотворцы, ревностные служители Живоначальной Троицы».
Молитва Радонежским святым
О, преподо́бнии и Богоно́снии отцы́ на́ши Се́ргие, Ни́коне и вси Ра́донежстии святи́и во оби́тели Животворя́щия Тро́ицы благоле́пно процве́тшии и в земли́ Росси́йстей пресла́вно возсия́вшии! Я́ко лучи́ многосве́тлыя Со́лнца пра́вды, Христа́ Жизнода́вца, во оте́честве на́шем вы у́бо яви́стеся, све́том благода́ти Боже́ственныя чуде́сне ду́ши правосла́вных озари́вше, наста́вите у́бо и вразуми́те нас, в ле́ности су́щих, на путь пра́вды жи́зни ве́чныя. Внемли́те гла́су моле́ния на́шего, да испо́лним, я́ко раби́ благоразу́мнии, вся повеле́нная нам Го́сподем на́шим Иису́сом Христо́м. И ны́не, в день всесвяты́я па́мяти ва́шея и прославле́ния во оби́тели сей, мо́лим вас приле́жно, святи́и уго́дницы Бо́жии, на́ши те́плии предста́телие пред Престо́лом Святы́я Тро́ицы и хода́таи усе́рднии, да испроси́те нам, гре́шным и недосто́йным рабо́м, вели́кия и бога́тыя ми́лости Бо́жия, да прии́дем вси в позна́ние и́стины, принося́ще плоды́ досто́йныя покая́ния, и́мже обря́щем благода́ть Всесвята́го Ду́ха. О, до́брии наста́вницы на́ши и моли́твенницы ко Го́споду! Неусы́пно предста́тельствуйте о Це́ркви на́шей, да пребыва́ет при́сно в чистоте́ Правосла́вия и да свиде́тельствует непрело́жно в ми́ре сем о ве́чней и Боже́ственней Христо́вой и́стине, ю́же апо́столи святи́и утверди́ша и отцы́ Це́ркве невреди́му соблюдо́ша. Я́ко иму́ще дерзнове́ние ко Святе́й Тро́ице, неосла́бно бди́те в Небе́сных моли́твах ва́ших о правосла́внем оте́честве на́шем, о тишине́ и благосостоя́нии всего́ ми́ра, да вси, преуспева́юще в ве́ре, благоче́стно поживе́м и сподо́бимся неосужде́нно ста́ти одесну́ю Всеще́драго Бо́га, иде́же вы ра́дуетеся и весели́теся со все́ми, от ве́ка Ему́ угоди́вшими. Ами́нь.
Среди знаменательных дней, особо выделенных в Православном календаре, есть один, о котором имеют ясное представление далеко не все россияне, желающие в полной мере приобщиться к национальной духовной культуре. Речь идёт о ежегодно отмечаемом 19 июля Соборе Радонежских святых. Что за праздник установлен в этот день, и каковы его исторические корни, мы попытаемся разобраться в данной статье.
Во глубине веков
Историю праздника, именуемого Собором Радонежских святых, принято исчислять с середины XVII века. Именно тогда впервые были составлены списки учеников и ближайших продолжателей дела Сергия Радонежского. Этот труд возложили на себя честные иноки основанной им лавры.
Ими же был составлен в те годы молебный канон Великому печальнику земли Русской (так принято величать Сергия Радонежского) и его ближайшему ученику ─ преподобному Никону. Наиболее ранняя икона «Собор Радонежских святых» также относится к этому периоду. Впоследствии с неё были сделаны многочисленные списки, которые и сегодня можно видеть в российских храмах.
Установление благочестивой традиции
Следующий этап установления праздника Собор Радонежских святых относится к периоду, когда во главе Московской епархии стоял выдающийся религиозный деятель ─ митрополит Филарет (Дроздов). В 1843 году по его благословению и при личном участии был создан Гефсиманский скит, ставший общежительным отделением Троице-Сергиевой лавры. Вскоре на его территории появилась и первая в России церковь, освящённая в честь Радонежских святых ─ преподобных Сергия и Никона.
Там же, в скиту, составили особую службу, написанную в их честь, и впервые совершённую в летнее празднование дня, в который были обретены мощи преподобного Сергия Радонежского (18 июля по н. с.). С тех пор вошло в традицию в день, следующий за этим торжеством, то есть 19 июля поминать всех угодников Божьих, составивших Собор Радонежских святых. Молитвы, возносимые в этот день, обращены не только ко святому Сергию ─ Печальнику земли русской, но и ко всем его многочисленным ученикам. Однако в тот период официального статуса праздник ещё не имел.
Официальное установление праздника
В течение последующих веков список Радонежских святых пополнялся благодаря духовным и светским исследователям становления и распространения православия на Руси, не прекращавшим своих изысканий даже в тяжёлые времена гонения на веру. В результате был составлен полный Патерик ─ книга, в которой собраны жития всех святых, живших и трудившихся на духовной ниве в различные периоды истории, но являвшихся достойными последователями её преподобного основателя.
Официально же праздник, именуемый Собором Радонежских святых, был установлен уже в советское время. Произошло это событие в июне 1981 года, когда по благословению святейшего Пимена, стоявшего тогда во главе российского православия, в храме Всех святых, находящемся в цокольном этаже Успенского собора - одного из древнейших сооружений лавры, - был освящён в их честь придел. Тогда же, на основании патриаршего указа, получил официальный статус праздник, традиционно отмечавшийся в их честь 19 июля. В том же году соответствующие ему службы прошли во всех, действовавших тогда, российских церквях.
Печальник и Чудотворец всея Руси
Сегодня, отмечая 19 июля Собор Радонежских святых, Церковь поминает имена семидесяти пяти святых угодников Божьих. В их число входят как ученики, собеседники и сродники преподобного Сергия, так те, кто был лишён благодати непосредственного общения с ним, но стал достойным продолжателем его дела.
Остановимся подробнее на тех, чья память отмечается в день Собора Радонежских святых. Прежде всего это, разумеется, сам преподобный Сергий Радонежский, являющийся основателем и первым настоятелем лавры. За те скорби, которые он претерпел, радея о нуждах отчизны, в народе его величают Великим печальником земли Русской, а за дар прозорливости, ниспосланный ему Богом ─ всея России чудотворцем. Точная дата его появления на свет не установлена (1313 или 1324 гг.), но доподлинно известно, что отошёл он ко Господу в 1392 году.
Родственники святого
Далее в Патерике Радонежских святых означены сродники Сергия Радонежского. Это его мать и отец ─ преподобные Мария и Кирилл, родной брат Стефан, окончивший земной путь в лавре, и прославленный в лике святых. Кроме того, в их число вошёл святитель Феодор, являющийся его племянником, и возглавлявший при жизни Ростовскую епархию. Он также был канонизирован после смерти.
Ученики святого наставника
Вслед за этими угодниками Божьими, состоявшими во дни своей земной жизни в кровном родстве со святым Сергием, в день празднования Собора Радонежских святых поминаются его ученики. Их перечень включает в себя более сорока имён. В него входят не только те, кто сподобился жить в одно время с преподобным Сергием, но и многочисленные последователи, духовно возросшие на примере его святой жизни. Не имея возможности подробно рассказать о каждом из них, остановимся лишь на некоторых наиболее ярких примерах.
Преподобный Никон
Прежде всего Никон Радонежский, память которого отмечается 30 ноября. Являясь ближайшим учеником святого Сергия, он принял из его рук настоятельский посох и возглавил братию лавры после блаженной кончины своего учителя.
Ещё в юности, прослышав о великих духовных подвигах и аскетической жизни, которую вёл его будущий наставник, Никон оставил суетный мир, и пришёл к нему в обитель. Однако преподобный Сергий, решив испытать его смирение, отослал молодого инока к другому своему ученику ─ Афанасию, являвшемуся в те годы настоятелем Безропотно пробыв в указанной ему обители почти два десятка лет, Никон вновь явился в лавру и на этот раз остался в ней до скончания своих дней. Именно он является духовным наследником преподобного Сергия. На иконах Собора Радонежских святых, появившихся, как было сказано, ещё в XVII веке, их фигуры изображаются рядом.
Воины и художники, ставшие учениками святого Сергия
В перечень учеников преподобного наставника входят и два легендарных монаха-воина ─ и которые по благословению своего духовного отца и учителя отправились вместе с Дмитрием Донским на Куликовскую битву. Оба они сложили головы за веру и отечество, причём, согласно летописи, перед началом сражения Пересвет сошёлся в поединке с богатырём-любимцем татарского хана Челубеем, убив которого, также пал, пронзённый его копьём. Оба воина, надевшие поверх монашеских ряс боевые доспехи, позднее были прославлены в лике святых.
Также всенародно известным святым, прошедшим свой земной путь уже в более поздние годы, не имевшим личного общения с преподобным Сергием, но, тем не менее, по духовному родству причисляемым к его ученикам, является святой иконописец Андрей Рублёв. Известно, что в 1420 году, то есть уже после кончины преподобного Сергия, он вместе с другим выдающимся живописцем ─ Даниилом Чёрным трудился над созданием фресок Троицкого собора лавры. Там же им был создан и его знаменитый шедевр «Троица». Оба прославленных иконописца почитаются Русской православной церковью в лике святых.
Благословение на битву
К этой категории угодников Божьих относятся те, кто, не имея с ним тесного общения, сподобился, тем не менее, встречаться, беседовать и, получив благословения, вести в дальнейшем жизнь, направленную на исполнение заповедей Божьих. Среди наиболее известных собеседников преподобного можно назвать святого благоверного князя Дмитрия Донского.
Известно, что перед Куликовским сражением, где его войско обратило в бегство полчища Мамая, князь приезжал в обитель к преподобному Сергию, и получил от него благословение на борьбу с супостатами. Кроме того, в день сражения, разыгравшегося 8 сентября 1380 года, святой внутренним взором следил за происходившими на значительном отдалении от него событиями, и не только возвещал окружавшим его инокам о ходе битвы, но и молитвенно испрашивал помощь русским воинам у Небесных Сил.
Основатели монастырей на Белоозере
В качестве собеседников преподобного в Патерике упоминаются также два православной церкви, внесших значительный вклад в становление российского монашества. Это преподобные Ферапонт и Кирилл Белозерские, ставшие основателями известнейших в наши дни обителей, расположенных на берегах Белоозера. Когда-то эти земли принадлежали ─ можайскому князю Андрею. Со временем обе обители вошли в число крупнейших духовных центров России, подаривших ей немало истинных подвижников благочестия и прославленных богословов. Всего же в перечне собеседников преподобного Сергия приводится 12 имён.
Остальными же угодниками божьими, в честь которых ежегодно 19 июля в православных храмах читается акафист Собору Радонежских святых, являются иноки Троице-Сергиевой лавры, прославившие её своими деяниями в течение длительного исторического периода, берущего начало во второй половине XV века и завершающегося в XX столетии.
Собор Радонежских святых
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена 10 июля 1981 года было установлено празднование Собора Радонежских святых на следующий день после праздника в честь обретения мощей преподобного Сергия Радонежского - 6/19 июля.
История установления Собора Радонежских святых восходит к середине XVII века, когда было осознано значение преподобного Сергия как взбранного воеводы и защитника отечества. Именно тогда были восстановлены первые списки учеников преподобного Сергия, был напечатан «Канон молебен преподобным и богоносным отцем нашим игумену Сергию и ученику его Никону, чудотворцам». Приблизительно к тому же времени относится написание иконы Собора Радонежских святых, которую поместили на западной стороне левого столпа Троицкого собора, и местной иконы (1671 г.) преподобных Сергия и Никона, которая была поставлена у северных врат в иконостасе Троицкого собора.
Последующие события в установлении Собора Радонежских святых связаны с именем митрополита Московского Филарета (Дроздова; † 1867). В 1843 году наместник Троице-Сергиевой лавры архимандрит Антоний (Медведев; † 1877) по благословению и под наблюдением митрополита Филарета устроил общежительное отделение лавры - Гефсиманский скит. 27 сентября 1853 года в скиту была освящена трапезная церковь во имя преподобных Сергия и Никона Радонежских. Но еще к летнему празднику обретения мощей преподобного Сергия (5/18 июля) была составлена «Служба преподобным отцем нашим Сергию и Никону, Радонежским чудотворцам. В храме их, в ските Гефсимании». В дарственной надписи (из-за нового переплета сохранившейся не в автографе, а в копии) сказано: «Жертвую на храм преподобных Сергия и Никона, что в ските Гефсиманском. 3 июля 1853 года. Архимандрит Антоний». Эта рукопись службы долгое время хранилась у известного лаврского звонаря «слепого Сережи» († 1942), а затем перешла к его ученику Константину († 1981).
Служба состоит из соединения текстов служб преподобному Сергию (на 25 сентября) и преподобному Никону (на 17 ноября). Значение рукописи Гефсиманского скита в том, что она зафиксировала богослужебную практику Троице-Сергиевой лавры середины XIX века.
11 июня 1981 года наместник Троице-Сергиевой лавры архимандрит Иероним († 1982) освятил новый придел в честь Собора Радонежских святых, устроенный в северной части храма в честь Всех святых, в земле Российской просиявших, что под Успенским собором обители. На следующий день после праздника обретения святых мощей преподобного Сергия, 6/19 июля 1981 года, было впервые совершено торжественное празднование Собора Радонежских святых. В том же году были составлены тропарь, кондак и молитва Радонежским святым. К службе преподобному Сергию, которая была взята за основу, присоединили службы преподобному Михею Радонежскому (1913 г. издания), в которой упоминаются другие ученики аввы Сергия. Позднее была составлена особая служба Радонежским святым.
На протяжении XIV–XX веков сложился Патерик Троице-Сергиевой лавры, в который входят более семидесяти пяти угодников Божиих. Родословное древо Радонежских святых включает в себя следующие имена:
Преподобный Сергий, игумен Радонежский и всея России чудотворец, 25 сентября 1392 г., обретение мощей 5 июля 1422 г. (если дата памяти совпадает с днем преставления и днем мощей, то отдельно она не указывается).
Сродники преподобного Сергия: преподобные схимонахи Кирилл и Мария, родители прп. Сергия († до 1337; память 28 сентября/11 октября и 18/31 января); преподобный Стефан, брат преподобного Сергия, (XIV–XV вв.; память 14/27 июля); святитель Феодор, архиепископ Ростовский, племянник прп. Сергия († 28 ноября 1394 г.).
Ученики преподобного Сергия: преподобный Митрофан-игумен, старец († до 1392; память 4/17 июня); преподобный Василий Сухий († до 1392; память 1/14 января); преподобный Иаков посольник (XIV в.; память 23 октября/
5 ноября); преподобный Онисим вратарь (XIV в.; память 15/28 февраля); преподобный Елисей диакон (XIV в.; память 14/27 июня); преподобный Симон архимандрит († до 1392; память 10/23 мая); преподобный Исаакий Молчальник († зима 1388; память 30 мая/12 июня); преподобный Макарий († после 1392; память 19 января/1 февраля); преподобный Илия келарь († 29 мая 1384 г.); преподобный Симон экклесиарх († после 1392; память 10/23 мая); преподобный Михей († 6 мая 1385 г.); преподобный Нектарий, вестник (XIV в.; память 29 ноября/12 декабря); преподобный воин схимонах Александр Пересвет († 8 сентября 1380; память 7/20 сентября); преподобный воин схимонах Андрей Ослябя (XIV в.; память 7/20 сентября); преподобный Варфоломей (XIV в.; память 11/24 июня); преподобный Наум (XIV в.; память 1/14 декабря); преподобный Иоанникий (XIV в.; память 4/17 ноября); преподобный Игнатий († после 1392; память 20 декабря/2 января); преподобный Епифаний Премудрый († ок. 1418–1422; память 12/25 мая); преподобный Никон, игумен Радонежский и всея России чудотворец († 17 ноября 1426 г.); преподобный Авраамий Галичский, Чухломский († 20 июля 1375 г.); преподобный Сильвестр Обнорский († 25 апреля 1379 г.); преподобный Сергий Обнорский, Нуромский († 7 октября 1412); преподобный Павел Обнорский, Комельский († 10 января 1429 г.); преподобный Андроник Московский († 13 июня ок. 1395–1404 гг.); преподобный Савва Московский († ок. 1410–1420; память 13/26 июня); преподобный Александр Московский († после 1427; память 13/26 июня); преподобный Даниил Черный, иконописец, Московский († до 17 ноября 1426 г.; память 13/26 июня); преподобный Андрей Рублев, иконописец, Московский († до 17 ноября 1426 г.; память 4/17 июля и 13/26 июня); преподобный Роман Киржачский († 29 июля 1392 г.); преподобный Афанасий Высоцкий, Серпуховской, Старший († после 1401; память 12/25 сентября); преподобный Афанасий Высоцкий, Серпуховской, Младший († 12 сентября 1395 г.); преподобный Леонтий Стромынский († ок. 1380; память 20 июля/
2 августа); преподобный Савва Стромынский († 20 июля 1392 г.); преподобный Савва Сторожевский, Звенигородский († 3 декабря 1407 г.; обретение мощей 19 января 1652 г.); преподобный Иаков Стромынский (XIV в.; память 21 апреля/4 мая); преподобный Григорий Голутвинский, Коломенский (XIV–XV вв.; 25 января/7 февраля); преподобный Афанасий, Железный Посох, Череповецкий († ок. 1388; память 26 ноября/9 декабря и 25 сентября/8 октября); преподобный Феодосий Череповецкий († ок. 1388; память 26 ноября9 декабря и 25 сентября/
8 октября); преподобный Мефодий Пешношский († 4 июня 1392; память 14/27 июня; преподобный Иаков Железноборовский († 11 апреля 1442 г.); преподобный Никифор Боровский († до 1414; память 9/22 февраля); преподобный Никита Боровский († после 1421; память 1/14 мая); преподобный Ферапонт Боровенский, Калужский (XIV–XV вв.; память 27 мая/9 июня).
Собеседники преподобного Сергия: святой благоверный великий князь Димитрий Донской († 19 мая 1389 г.); преподобная Евфросиния Московская, в миру святая благоверная великая княгиня Евдокия († 6 июля 1407 г.); святитель Стефан, епископ Великопермский († 26 апреля 1396 г.); святитель Михаил, епископ Смоленский († 6 мая 1402 г.; память 28 ноября/11 декабря); святитель Дионисий, архиепископ Суздальский († 15 октября 1386 г.; память 26 июня/
9 июля); преподобный Евфимий Суздальский († 1 апреля 1405 г.; обретение мощей 4/17 июля); преподобный Димитрий Прилуцкий († 11 февраля 1392 г.); преподобный Стефан Махрищский († 14 июля 1406 г.); преподобномученик Григорий Авнежский († 15 июня 1392 г.); преподобномученик Кассиан Авнежский († 15 июня 1392 г.); преподобный Феодор Ростовский († 22 октября 1409 г.); преподобный Павел Ростовский († после 1409; память 22 октября/4 ноября); преподобный Ферапонт Можайский, Белозерский († 27 мая 1426 г.; обретение мощей 27 декабря 1514 г.); преподобный Кирилл Белозерский († 9 июня 1427 г.).
Святые иноки Троице-Сергиевой обители: святитель Вассиан I (Рыло), архиепископ Ростовский (игумен Троице-Сергиевой обители с 1455 по 1466 гг.) († 23 марта 1481 г.); преподобный Мартиниан Белозерский (игумен Троице-Сергиевой обители с 1447 по 1454 гг.) († 12 января 1483 г.); святитель Серапион, архиепископ Новгородский (игумен Троице-Сергиевой обители с 1495 по 1506 гг.) († 16 марта 1516 г.); преподобный Арсений Комельский (Сахарусов) (игумен Троице-Сергиевой обители с 1525 по 1527 гг.) († 24 августа 1556 г.); святитель Иоасаф, митрополит Московский (Скрипицын) (игумен Троице-Сергиевой обители с 1529 по 1539 гг.) († 27 июля 1556 г.); преподобный Максим Грек († 1556; память 21 января/3 февраля); священномученик Иоасаф Боровский (архимандрит Троице-Сергиевой обители с 1605 по 1609 гг.) († 5 июля 1610 г.; память 12/25 января); преподобный Иринарх пономарь († 1621; память 28 ноября/11 декабря, 12/25 января); преподобный Дионисий Радонежский (архимандрит Троице-Сергиевой обители с 1610 по 1633 гг.) († 12 мая 1633 г.); преподобный Дорофей книгохранитель († 1622; память 5/18 июня); святитель Иоасаф, епископ Белгородский (наместник Троице-Сергиевой лавры с 1745 по 1748 гг.) († 10 декабря 1754 г.; прославление 4 сентября 1911 г.); святитель Иннокентий, митрополит Московский (священноархимандрит-настоятель Троице-Сергиевой лавры с 1868 по 1879 гг.) († 31 марта 1879 г.; прославление 23 сентября 1977 г.).
Из книги Жития Святых - месяц январь автора Ростовский Димитрий Из книги Полная история христианской церкви автора Бахметьева Александра НиколаевнаГлава VIII Ересь Нестория и Третий Вселенский Собор. Ересь Евтихия и Четвертый Собор. Пятый Вселенский Собор Едва утихли на Западе споры о пелагианстве, как на Востоке началось сильное волнение по поводу лжеучения Нестория. Антиохийский пресвитер Несторий был избран в 428
Из книги Русские святые автора Автор неизвестенСобор Волынских святых В 10–й день месяца октября - в воспоминание о возвращении Почаевской лавры из унии в Православие 10 октября 1831 г. - празднуется Собор святых угодников Волынских. Да и когда в лавре Почаевской всего благопристойнее прославлять родных своих
Из книги Русские святые. Декабрь-Февраль автора Автор неизвестенСобор Костромских святых По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена в 1981 году установлен соборный праздник святых древней Костромской земли. 23 января/5 февраля 1982 года, в день памяти преподобного Геннадия, Костромского и Любимоградского
Из книги Русские святые. Июнь–Август автора Автор неизвестенСобор Сибирских Святых С присоединением Сибири к России началась история Тобольско-Сибирской епархии, утвержденной в 1620 году как архиепископии, а затем преобразованной в митрополию, из которой впоследствии были образованы другие Сибирские епархии.Бывший «стольный
Из книги Жития Святых (все месяцы) автора Ростовский ДимитрийСобор Владимирских святых Святители: митрополиты: Максим († 1305), Алексий († 1378), Иона († 1461), Иларион († 1707); архиепископы: Дионисий († 1385), Арсений († 1627); епископы: Феодор († 1023), Симон († первая пол. XII в.), Иоанн († 1214), Симон († 1226), Серапион († 1275), Феодор († 1286), Василий
Из книги 100 молитв на быструю помощь. Главные молитвы на деньги и материальное благополучие автора Берестова НаталияСобор всех святых, в земле Тверской просиявших С 1897 года по благословению архиепископа Тверского и Кашинского Димитрия (Самбикина; † 17 марта 1908 г.) началось собирание сведений о Тверских святых. Приснопамятным преосвященным Димитрием была составлена служба всем
Из книги Том V. Книга 1. Нравственно-аскетические творения автора Студит ФеодорСобор Святых Болгарских Равноапостольных Просветителей Святые равноапостольные Климент, Наум, Савва, Горазд и Ангеляр, славяне по происхождению, были учениками святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских (память 11/24 мая), и помогали святым братьям в
Из книги 50 главных молитв на деньги и материальное благополучие автора Берестова НаталияСобор Святых Земли Смоленской История Смоленской епархии начинается в глубокой древности. На Смоленской земле просияли многие святые, а также подвижники благочестия, прославленные и непрославленные Матерью Церковью.В 1983 году было установлено празднование Собора
Из книги Полный годичный круг кратких поучений. Том II (апрель – июнь) автора Дьяченко Григорий МихайловичСобор святых семидесяти Апостолов Кроме двенадцати апостолов Господь Иисус Христос избрал еще семьдесят других. Святой евангелист Лука об этом говорит так: «После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицом Своим» (Лк.10:1). Двенадцать
Из книги автораИкона «Собор всех святых» Молитва Угодниче Божий (имярек). Поминай в благоприятных твоих молитвах перед Христом Богом, да сохранит Он нас от искушений, болезней и скорбей, да дарует нам смирение, любовь, рассуждение и кротость, и да сподобит Он нас, недостойных, Царствия
Из книги автораСобор святых Двенадцати Апостолов Молитва первая Святии славнии и всехвальнии Апостоли, начальнейшаго Архиерея исповедания нашего, Иисуса Христа, избраннии ученицы и строителие таин Его: Петре и Павле, Иакове и Иоанне, Андрее и Матфее, Филиппе и Варфоломее, Фомо и
Из книги автораСобор свв. апостолов (Краткие сведения о святых апостолах и уроки из их жизни – подражание свв. апостолам в последовании за Христом) I. В день собора святых славных и всехвальных апостолов побеседуем о свв. апостолах. Так как не все достаточно знают, в честь кого мы