Книга: Н. Н. Островский «Храм химеры. Какие бывают горгульи. Медь Химеры Пирс Энтони

Есть такой писатель - Николай Николаевич Островский. Если б он смог писать так, чтоб не прозвали антисемитом - был бы супераналитиком. Властителем дум. antimatrix.org/Convert/Books/Ostrovsky/Temple_of_Himera/Ostrovsky_Hram_Himery.html

Но вот про Русских он пишет великолепно. Позволю себе кратко зацитировать:

К началу нашей эры русские уже были народом, рассеянным на всей известной человечеству территории, следы русского языка явственно отмечаются в языке латинском, практически во всех европейских языках, в языке арабском, и наоборот, следы арабского явно заметны в русском. Помня всё это, попытаемся сложить приемлемый рисунок из исторической мозаики конца первого тысячелетия.

Арабский учёный Ибн Фоддан указывал, что «Итиль (Волга) течёт к хазарам из Руса и Булгара». Или: «пища хазар привозится к ним из Руса, Булгара и Куябы (Киева)». Т.е. древняя Русь и древний Киев - это совсем не одно и то же. Ибн Хордадбех, живший до 842 г., писал: «Что касается русских - а они суть племя славянское, - то они направляются из самых дальних концов Саклабы (Славенщины) к морю Русскому (Чёрному - Н.О.) и продают там бобровые меха, горных лисиц, а также мечи». [*]...

В VI в. н.э византийский историк Прокопий Кессарийский писал: «Эти племена - славяне и анты - не управляются одним человеком, а живут в народовластии. Поэтому у них счастье и несчастье считается общим делом... Мечи длиною в локоть и короткие ножи, а также ножны для них делают искусно... Железо звонкое и такое, что наш меч может рубить, но само не зазубривается... Самим нападать на других, чтобы завладеть их имуществом и людьми, законы им запрещают так же, как и торговать людьми. Поэтому рабов они не имеют, а работают все без различения должности и положения... Пленные, если захотят остаться у них и женятся, пользуются равноправием, а других отпускают и обеспечивают всем необходимым на дорогу... Они не злы и не хитры, а откровенны и добродушны». [*]

[*] А.В.Трехлебов. Клич феникса. 1997. С.81.]

А несколько позже: «Было нашествие варваров - Руси, народа, как все знают, в высшей степени дикого и грубого, не носящего в себе никаких следов человеколюбия. Зверские нравами, бесчеловечные делами, обнаруживая кровожадность уже одним своим видом, ни в чём другом, что свойственно людям, не находя такого удовольствия, как в смертоубийстве».

Древние варяги действительно имели прямое отношение к славянам и руссам, но ко времени их «приглашения» для правления в Новгород это была вполне пиратская интернациональная банда, в которой нашлось место отбросам почти всех европейских народов. Это можно увидеть по подписанному со стороны руссов-варягов соглашению с Византией, где мало русских имён, хотя само понимание русского имени к рассматриваемому периоду определено недостаточно чётко. В Конституции России написана истинная полуправда: Российское государство действительно создал многонациональный, но не народ, а профессиональный коллектив бандитов-наёмников, поддержанный хазарскими купцами - их военно-криминальная «крыша».

Эти разбойники вполне могли именоваться так же, как и прибалтийские славяне - варягами. Варяги в правильном понимании этого слова - люди, связанные с морем, и истинное значение этого слова в применении к пиратам руссам-ругам могло звучать как варруги (морские руги). Отсюда слова ругань и ворюга. Поэтому, по крайней мере, гипотетически, воровство, мат и аморально-преступное поведение генетически присущи «русской власти» до сих пор. Но это не русская власть.

Можно ли гордится такими предками? Наверное. Американцы и даже их президенты - гордятся. Они не видят ничего зазорного в том, что среди их предков были пираты, мафиози, бутлегеры и т.д. и т.п. Чем мы хуже? Ведь даже арабы утверждали, что до принятия христианства руссы были непобедимы, а «каждый из них стоил многих из других народов». И это говорилось именно о варягах.

[*]

Существующая государственно-религиозная система православия автоматически генерирует рабство, культурную деградацию и смерть наций, которые её приняли. Во всяком случае, из культур и наций, исповедовавших христианство в близком к православию виде, не выжила ни одна, правда, соответствующие церкви «спаслись» и духовно нищенствуют до сих пор. Рим, Византия, Россия - этапы этого пути. Религия, которая не в состоянии научить человека жить, может только убивать.

«Я совершенно истреблю те народы, среди которых рассеял тебя», - сказал Бог евреям. (Иер. 30:11). Но церковь приняла эстафету из рук потомков Иакова, ибо считает себя новым народом Израиля, «народом святым и народом священников». Да и Христос заметил: «Не думайте, что я пришёл нарушить закон или пророков; не нарушить пришёл я, но исполнить». И ведь исполняют,... истребляя совершенно. Кроткие и смиренные, но убийцы и пособники убийц. Новое вино налили в старые фарисейские мехи, и любовь, призванная созидать, стала мощным орудием разрушения. Православие - могила для живых, а священник - слуга бога смерти.

По моему скромному мнению, ясно уже видно, что наше мировоззрение не может быть основано ни на Язычестве - даже Неоязычестве, ни, тем более, на Христианстве. Даже на Неохристианстве. Даже на Энеохристианстве типа Солженицына. Оно должно быть научным, а не религиозным. Дабы не повторять былых ошибок.

Они бывают страшными, а бывают смешными, трогательными и даже откровенно бесстыдными, чаще всего их можно встретить в Западной Европе, где они в великом множестве и разнообразии украшают карнизы старинных соборов. Они – гаргульи и химеры – причудливые существа, присутствие которых в святом месте кажется странным и неуместным. Но это только на первый взгляд. Какую важную миссию выполняли гаргульи, какими они бывают и чем отличаются от химер – об этом речь далее.

Легенда о Гаргулье

Древняя легенда гласит, что давным-давно в болоте, недалеко от Руана, жил огромный и страшный дракон. Он не давал жителям города спокойно жить, спокойно спать и даже спокойно торговать, так как часто нападал на купеческие корабли, приходившие в Руан по Сене. Причем, в арсенале дракона были очень разные способы устрашения, иногда, по настроению, он дышал огнем, а иногда из его пасти вырывались бурлящие потоки воды. Чтобы чудовище не истребило город полностью, местные жители приносили ему ежегодные человеческие жертвы. К слову, дракон был женского пола, и звали ее Гаргулья.

Само французское слово «Gargouille» произошло от латинского термина, обозначающего горло или глотку и очень созвучно звуку клокочущей воды. Видимо, такое имя дракону дали именно из-за его привычки часто выступать в роли водомета. Предания утверждают, что благодаря этому своему умению Гаргулья виртуозно топила довольно большие суда и поднимала на реке такой шторм, что огромные волны заливали городские улицы и затапливали многие здания.
Однако пришло время, и на чудовище нашлась управа в лице святого Романа Руанского, который занимал местную епископскую кафедру. К слову, Роман эффективно боролся не только с драконами, но и с язычниками, за что впоследствии был канонизирован.
Перед тем, как пойти усмирять чудовище, Роман долго искал себе помощника. В результате, помочь епископу согласился лишь приговоренный к казни преступник. Схватка с драконом показалась ему лучшим выходом, чем плаха. Святой Роман решил использовать своего помощника, как приманку, и когда Гаргулья вылезла из своей пещеры, чтобы полакомиться человечинкой, епископ крестом и молитвами лишил чудовище воли, и она, как ручная, улеглась у его ног.
Дальше история развивалась менее трогательно. Несмотря на покладистость дракона, жители Руана решили его сжечь, и это у них почти получилось. Однако они не учли, что глотка и голова Гаргульи, по понятным причинам, оказались негорючими, и уничтожить их таким способом не представлялось возможным. Останки несчастного чудовища решено было поместить на всеобщее обозрение, как символ победы святой Церкви над силами зла и для этой цели лучше всего подошел карниз местного собора.

Со временем люди привыкли к столь экзотическому украшению храма, более того, жители соседних городов начали завидовать Руану и пожелали иметь такое же «украшение» и на своих соборах. Но так как все поголовье драконов в Европе к тому времени было уже истреблено, реальные трофеи пришлось заменять каменными.

С XI века изваяния гаргулий (имя стало нарицательным) в изобилии красовались на множестве культовых сооружений Европы. Памятуя о способности чудовища извергать воду, архитекторы начали использовать его каменных собратьев в качестве водостоков. Именно поэтому на многих соборах встречаются целые компании гаргулий, так как одного слива для огромного здания было явно недостаточно. Лишь в позапрошлом веке люди помиловали своих каменных «служак» и освободили их от работы, предоставив функцию отвода воды обычным водосточным трубам.

Какие бывают горгульи

Гаргульи на храмах далеко не всегда изображают дракона, многие имеют вид вполне реальных животных или птиц. Все они не только служат водостоком, но и несут глубокий символический смысл, в том числе, олицетворяют некоторые из семи смертных грехов.

Львы – единственные из кошачьих, которых можно встретить в образе гаргульи. Кошки в Средневековье считались колдовскими животными, поэтому их недолюбливали, а лев, всегда считавшийся символом гордости и отваги, по замыслу архитекторов, должен был предупреждать прихожан об опасности впасть в смертный грех гордыни.

Собаки – их в отличие от кошек в Средние века любили, так как считали символом верности и преданности. Но их появление в образе гаргульи заставляло людей вспомнить об еще одном смертном грехе – жадности. Не секрет, что голодные псы нередко воруют еду, а в Средние века, когда каждый кусок был на счету, это считалось происками дьявола.

Волк – волков хоть и боялись, но уважали за их умение жить большой стаей и безусловно подчиняться вожаку. Кстати с «вожаками стаи» нередко сравнивали и самих священников, так как они были призваны объединять вокруг себя прихожан, для совместного противостояния злу и пискушениям сатаны.

Орел – орлы считались единственными существами, кроме рыцарей, которые могли самостоятельно победить дракона. К тому же, по преданиям, они могли исцелять сами себя, просто посмотрев на солнце.

Змея – символ первородного греха. Олицетворение борьбы добра и зла. Змей считали бессмертными, и это лишний раз доказывало, что противостояние дьявольского и божественного будет вечным. Из смертных грехов со змеем ассоциировали зависть.

Козлы и бараны – считались символом похоти, также одного из семи смертных грехов. К тому же, сам Сатана часто изображался с козлиными ногами.

Обезьяна – по странной и непонятной причине, олицетворяла лень. Возможно, такое заблуждение возникло у европейцев от того, что встретить живую обезьяну в лесах Старого Света было столь же трудно, как и выжившего дракона. Приходилось доверяться слухам, а они могли быть весьма далеки от истины.

Химеры

В Древней Греции химерой называлось животное с телом козла, головой льва, и хвостом дракона. Гесиод в своих трудах описывал другой вид чудовища, по его версии, она имела целых три головы: льва, козы и петуха. Средневековые химеры были еще более причудливы, чем античные и могли сочетать в себе черты самых разнообразных животных, прежним оставался только принцип многосоставности.

Химеры появились на соборных карнизах значительно позже гаргулий, и в отличие от последних, были совершенно бесполезны. Как правило, они служили просто гротескным украшением, символизирующим могущество дьявола, который может порождать ужасных и странных существ. К слову, некоторые химеры могли иметь и антропоморфные черты. Среди человекоподобных химер встречаются как откровенно жуткие, так и откровенно комичные персонажи.

Разумеется, что такие «украшения» не могли долго существовать рядом с людьми, не став героями многочисленных легенд. Со временем химерам стали приписывать магические свойства, ходили слухи, что каждую ночь жуткие создания оживают, а если храму угрожала опасность, могли ожить и днем, чтобы безжалостно расправиться с неприятелем.

Гаргульи Нотр-Дама

Самые известные гаргульи и химеры живут на карнизах Нотр-Дам-де-Пари. Увидеть их снизу можно только подойдя вплотную к стене собора и подняв голову наверх.
Легенды гласят, что в деле изображения гаргулий скульпторам Нотр-Дама была дана полная свобода творчества. Не обошлось и без курьезов, к примеру, один мастер настолько не любил свою тещу, что запечатлел ее в виде гаргульи, не понимая, что тем самым обессмертил в веках ее образ.

Между прочим, все Средние века фасад главного собора Парижа украшали только горгульи. Галерея знаменитых химер была пристроена гораздо позже, только в XIX веке. Тогда в соборе проводилась крупномасштабная реставрация, здание ремонтировали после разрушений, причиненных ему событиями Великой Французской революции. Сейчас галерея химер находится прямо у основания башен, на высоте 46 метров, а чтобы попасть туда, нужно преодолеть почти 400 ступеней крутой лестницы.

Правда, есть версия, что химеры на соборе существовали и раньше, их установили здесь в XIV веке, после разгрома ордена Тамплиеров и казни его великого магистра Жака де Моле. При этом у всех химер были козлиные головы, которые изображали Бафомета, странное существо, в поклонении которому и обвиняли Тамплиеров.
Многие химеры Нотр-Дама имеют собственные истории и имена. К примеру, самую известную из них зовут Стрикс. Ее изображение давно стало хрестоматийным и именно ее в первую очередь представляет большинство людей, когда слышат слово «химера». По легендам, это странное задумчивое существо только выглядит каменным, а по ночам расправляет крылья и парит вокруг собора. Парижане до сих пор верят, что Стрикс может похитить неосторожно оставленного без присмотра младенца, поэтому матерям в окрестностях Нотр-Дам, всегда надо быть настороже.

Другой знаменитой химерой Собора Парижской богоматери считается малыш Дедо. Предание гласит, что однажды храм посетила одна монахиня из провинциальной обители. Взглянув на ужасных гаргулий и не менее страхолюдных химер, она решила добавить к их компании более обаятельного персонажа. Монашка сама вытесала из камня симпатичную фигурку с телом ребенка и мордочкой непонятной зверюшки. Она назвала свое творение Дедо и тайно установила его среди других химер собора.

Жители Парижа долгое время не подозревали, что в галерее химер появился еще один обитатель. Рассекретить малыша Дедо помог лишь случай. Сын одного из служащих собора играл на крыше и едва не сорвался вниз. Падая, мальчик успел ухватиться за одну из каменных химер и только благодаря этому избежал неминуемой смерти. Невольным спасителем мальчика и оказался малыш Дедо. С тех пор добрая химера пользуется большой любовью жителей Парижа, которые уверены, что Дедо способен исполнить любое желание, если от души попросить его об этом.
Все, кому довелось увидеть химер Нотр-Дама собственными глазами, утверждают, что эти жутковатые создания чертовски обаятельны. Они настолько выразительны, что фотографироваться с ними – дело совершенно бесполезное, живой человек рядом с ними кажется бездушной куклой.

Химеры сегодня

Образ химер стал таким популярным, что в наши дни они встречаются не только на церквях, и даже не только в Европе. Свои химеры есть в Токио, Сеуле, Нью-Йорке и Филадельфии. Есть химеры и в России, например, на здании консерватории в Саратове.

Гаргульи и химеры были созданы устрашать людей, но в результате завораживают и очаровывают. Их должны бояться, а к ним идут загадывать желания. По всей видимости, эти странные существа действительно обладают определенной магической силой, природу которой нам никогда не суждено разгадать.

Другие книги схожей тематики:

См. также в других словарях:

Фауна древнегреческой мифологии - Валентин Серов, «Похищение Европы»: чтобы украсть красавицу царевну, Зевс превратился в быка. Европа пожелала покататься на красивом животном, и была похищена. Бык приплыл на остров Крит … Википедия

ЕГИПЕТ - Развалины рим. базилики в Гермополе. V в. Развалины рим. базилики в Гермополе. V в. [Арабская Республика Египет (АРЕ); араб. ; копт. khme], гос во в сев. вост. части Африки и на Синайском п ове в Азии, к его территории также относятся неск.… … Православная энциклопедия

Числа - Во многих культурах, особенно в вавилонской, индуистской и пифагорейской, число есть фундаментальный принцип, лежащий в основе мира вещей. Оно начало всех вещей и той гармонии вселенной, стоящей за их внешней связью. Число это основной принцип… … Словарь символов

Master of Epic - Разработчик Hudson Soft Издатель Willoo Enternaiment … Википедия

Готика - готический стиль (от ит. gotico готский, от названия герм. племени готов) худож. стиль, преимущественно архитектурный, господствовавший в искусстве средневековой Европы с XII до XV XVI вв. Расцвет г. приходится на XIII XIV вв. Стиль возник во… … Средневековый мир в терминах, именах и названиях

Метан - газообразный углеводород СН4, первый член ряда метановых или парафиновых углеводородов (см Ряды углеводородов гомологические). tкип 161,6°С. Масса 1 л М. при 0°С и давлении 760 мм 0,7168 г. М. главная составная часть большинства природных… … Геологическая энциклопедия

Даже в наше время вызывает восхищение величественная красота средневековых сооружений. В эпоху же, когда они строились, суеверное сознание иногда было не в силах принять тот факт, что подобное способны создать человеческие руки. Поэтому неудивительно, что в отдельных случаях возведение таких построек приписывалось самому дьяволу… К каким же объектам якобы приложил руку нечистый?

Аббатство Мон-Сен-Мишель

Аббатство это в наши дни считается шедевром готической архитектуры. Постройка была возведена в XII столетии на морской скале. Добраться туда можно было лишь во время отливов. Строительство связано со следующей легендой. Дьявол будто бы поспорил с архангелом Михаилом, кто из них выстроит более красивый храм. Тогда архангел выстроил храм такой прекрасный, что его тут же забрали на небо. Но люди так и не увидели постройку. Храм же, построенный Сатаной, был тоже очень красив, но украшениями ему служили фигуры чудищ и химер…

Кельнский собор

Кельнский собор был заложен в 1248 году при участии Альберта Великого (1193-1280). Хотя Альберт фон Больштедт (таково было настоящее его имя) официально считался теологом и схоластом, написал множество трудов по науке и богословию, он еще и, как многие просвещенные люди того времени, увлекался магией, алхимией и астрологией. В народе его считали чернокнижником и поговаривали, что выстроить собор в Кельне Альберту помог сам дьявол.

Нотр-Дам де Пари

Участвовал Сатана будто бы и в строительстве Собора Парижской Богоматери в XII веке. Там на знаменитой Галерее химер есть изображение, которое, по преданию, является «автопортретом» нечистого. Химера зовется «дьяволом-мыслителем». Правда, не стоит забывать о том факте, что химеры, в отличие от горгулий на фасаде собора, появились здесь лишь в XIX веке во время реставрации, по инициативе архитектора Виолле-ле-Дюка.
По поверью, приложил Сатана руку и к воротам собора. Решетка ворот представляет собой настоящее произведение искусства из кованого железа: переплетение ажурных листьев, фигурные замки… А легенда такова. Заказ на ковку ворот был поручен кузнецу по фамилии Бискорне. Но тот был не уверен в своем мастерстве и решил призвать на помощь дьявола… Тот помог. Когда люди увидели этакую красоту, то буквально ахнули. Однако после того как в ворота врезали замки, оказалось, что их нельзя открыть. Хорошо, что кто-то догадался окропить металл святой водой.
Бискорне же кончил плохо. Вспоминая о совершенной сделке с дьяволом, он впал в депрессию и вскоре скончался от неизвестной болезни.

Шартрский собор

Легенда гласит, что Шартрский собор был выстроен на месте древнего святилища друидов. По слухам, фундамент постройки был заложен Сатаной. И доказательства «дьявольского» происхождения собора имелись.
Рассказывают, что одно время в храме хранилась статуэтка беременной женщины из черного дерева. Ее обнаружили в III столетии и долго считали изображением Богоматери. Однако в XVIII столетии историки пришли к выводу, что реликвия не имеет отношения к христианству: это изображение кельтской богини-праматери. В преданиях ее называют Черной Мадонной.

Мост в Борго-а-Моццано

Дьяволу часто приписывали строительство мостов, так как мост издавна и практически во всех культурах символизировал переход между физическим и потусторонним миром. Их так и называли - «чертовыми». Один из таких мостов якобы расположен в итальянском городке Борго-а-Моццано.
А дело, по преданию, было так. Жители городка решили строить мост через реку, но всякий раз тот обрушивался. Тогда горожане заключили сделку с дьяволом, предложив забрать душу первого живого существа, которое пройдет по мосту после того как строительство будет завершено.
Однако люди смогли перехитрить Сатану, специально запустив на мост бродячую собаку. Что с ней случилось, неизвестно, а Дьявольский мост стоит на своем месте уже тысячелетие…

Мост между Морисвиллом и Айсвиллом

Рассказывают, что стояли когда-то на берегах Пурпурной реки два города - Морисвилл и Айсвилл. Чтобы попасть из одного города в другой, нужно было переправляться на тот берег на пароме. Но как-то утром оказалось, что через реку проложен мост.
Как мост мог возникнуть за одну ночь? Сразу стало ясно, что без нечистого тут не обошлось. Поэтому горожане опасались ступать на мост первыми: а ну как случится беда? Животные же к мосту даже не хотели приближаться. Да тут еще священник из Айсвилла припомнил, что некогда было сделано такое пророчество: если в этом месте появится мост, с гор придет страшная напасть…
Все же один подвыпивший житель Айсвилла вызвался первым пройти по мосту. Но бегом вернулся с полпути: так и не смог преодолеть страх… А на следующий день смельчака обнаружили мертвым.
После этого жители двух городов решили, что раз темные силы забрали жертву, то больше ничего плохого не произойдет. Но они забыли о старинном пророчестве. Вскоре все население Морисвилла и Айсвилла унесла чума. Никто не уцелел. И как только умер последний больной, мост через Пурпурную реку исчез.
Впрочем, это всего лишь предание. Не исключено, что никакого моста не было вообще, как и двух городов с такими названиями. Хотя эпидемии чумы в Средние века представляли собой довольно частое явление.

В России их встретить достаточно сложно. Но стоит очутиться в Европе, и они смотрят на путешественников сверху вниз – со стен храмов и прочих зданий. Гаргульи – то страшные, то смешные, то агрессивные, то несчастные – обитают чаще всего на готической и романской архитектуре, но можно их встретить даже на современных зданиях.

Легенда о Гаргулье появилась на территории современной Франции и датируется VII веком нашей эры. Согласно легенде неподалёку от Реана, в логове в болотах на берегу Сены жил то ли змей, то ли дракон. Он терроризировал местных жителей и нападал на суда, которые шли по Сене. Чудище извергало из пасти то огонь, то мощные потоки воды. Каждый год, чтобы как-то защититься от свирепого зверя, жители Руана приносили ему жертвы. Звали дракона Gargouille. И бесчинствовала Гаогулья до тех пор, пока не явился Святой Роман и не усмирил её.

История эта весьма занимательна. Когда епископ Роман решил изловить Гаргулью, то прийти ему на помощь согласился только один человек – преступник, которому терять было нечего, поскольку его уже осудили на смертную казнь. Этого преступника и использовал Святой Роман в качестве приманки, отправив его в логово чудовища. Гаргулья учуяла человеческих дух и вышла из логова, чтобы полакомиться, но тут епископ лишил её воли при помощи святого креста и молитвы. Гаргулья с покорностью легла у ног святого, и он привёл покорившегося зверя в город, где нечисть была отправлена на костёр.

Хвост и туловище Гаргульи сгорели, а вот глотка то ли оказалась жаростойкой, то ли епископ распорядился её не сжигать – сегодня не разберёшься. Городу с глоткой прикрепили в назидание другим драконам к Руанскому собору, чтобы продемонстрировать нечисти, что случается с теми, кто вредит людям.

Начиная с XI века изображения гаргулий люди стали вырезать из камня на наружных стенах готических и романских построек. Не исключено, что делали такие фигуры и раньше из дерева, но этот материал не имел никаких шансов сохраниться до времён научного описания.

Люди не просто усаживали гаргулий на здания, а придумали им работу – извергать воду. Их изваяниями оформляли водостоки. Так, отводя потоки дождевой воды от стен зданий, они начали приносить пользу людям. Ведь вода, выбрасываемая из пасти гаргулий, падала на расстояние от стен, поэтому фундамент не подмывало. Правда, с XVIII века люди освободили гаргулий от тяжёлой работы по сливу воды, начав использовать водостоки. А старушки-гаргульи стали элементом архитектурного декора. Зато каким ярким!

Гаргулья Сен-Жермен-л"Осеруа, 12-15 в.в., Париж.

Стоит отметить, что с течением времени облик гаргулий существенно менялся – к змеям и драконам добавились различного рода угрожающие люди, птицы, мифические создания и их гибриды в самых невероятных сочетаниях.

P.S. По поводу гАргулья или гОргулья стоит отметить, что лингвистические словари не фиксируют это слово. В соответствии с этимологией следует писать через А (фр. gargouille). Но в Википедии это слово зафиксировано с написанием через О, что, на наш взгляд, не вполне верно.

Стоит отметить, что звери-химеры вдохновляют многих художников. Чего только стоят .

Рекомендуем почитать

Финансы

Причины, симптомы и лечение патологии

Hi-Tech

Что такое сложение сил. Измерение силы. Сила. Сложение сил

Хобби

Cмертные грехи в православии: сколько их?

Десерты

Рецепты витаминных салатов из крапивы

Фармакология

Ароматная и сочная курица в фольге в духовке – быстро, просто и вкусно

Дерматология

Расклады Таро на здоровье: простейшие гадания для новичков