История графа дракулы. История: История. Дракула реальный и вымышленный
В 1386 году в Сигишоаре - небольшом городке, расположенном в Трансильвании, родился человек, который оставил неизгладимый след в истории. Влад Цепеш, более известный, как граф Дракула, потомок правителя Валахии - Басараба Великого, прославился не столько благодаря своему таланту полководца, сколько мрачной жестокости, беспрецедентной даже для .
Влад III, о котором сложили многочисленные кровавые легенды, стал прототипом одного из главных персонажей романа Брэма Стокера - он известен, как граф Дракула, биография которого до некоторой степени схожа с судьбой Цепеша.
Нельзя сказать, что его юность прошла легко и безоблачно, что было бы вполне предсказуемо для настоящего принца крови - будущего повелителя Валахии. В двенадцать лет Влад III вместе со своим младшим братом в качестве заложников отправлены к турецкому султану, где он и содержится до 17 лет, что по всей вероятности негативно повлияло на его психику.
В 17 лет, после своего освобождения, Влад Цепеш, биография которого с этих пор становится весьма изменчивой, с помощью турков впервые захватывает власть и воцаряется в Валахии под именем Влада III. Средние века отличались многочисленными войнами, и долго удерживать престол молодому господарю не удалось - ставленник Яноша Хуньяди - правителя Венгрии - свергает его. Но он проявляет излишнюю самостоятельность, теряет покровительство своего венгерского повелителя, и Влад Цепеш возвращает себе престол уже при поддержке самого Хуньяди.
Разумеется, такой поворот событий не устраивал Турцию, и в 1461 году начинается война, в которой Влад III в полной мере проявляет свой талант полководца. Но, несмотря на всю свою храбрость и жестокость, (а к тому времени о нём ходили многочисленные кровавые легенды) Цепеш терпит поражение - главным образом потому, что турецкая армия значительно превосходит числом его войска. Влад III бросает разгромленную армию, и желает найти убежище во владениях венгерского короля, но тот обвиняет бывшего союзника в сговоре с турками, и заключает в темницу.
На свободу Влад III выходит более чем через 10 лет, и ему даже удаётся вновь захватить столицу Валахии, но спустя некоторое время Влад Цепеш, биография которого связана со многими смертями, погибает при загадочных обстоятельствах... Не иначе, кто-то припас для него осиновый кол:) Жизнь Цепеша оборвалась в 1476 году.
Кровавые легенды или страшная реальность?
Следует отметить, что персонаж Брэма Стокера - граф Дракула, биография которого весьма таинственна, является только слабым подобием своего прототипа. Влад Цепеш воплощает в себе всё зверство средневековья - от застенок испанской инквизиции до изощрённых турецких пыток.
Современники боялись его не меньше, чем Даже если малая часть кровавых легенд, сложенных о нём, является действительностью, то Влад III заслужил право называться вампиром, ведь для того, чтобы быть им не обязательно пить кровь - достаточно обильно её проливать...
Самое грандиозное побоище Влад Цепеш устроил в 1460 году - тогда в одном из городов Трансильвании одновременно было посажено на кол около 30 000 человек. Произошло это массовое убийство в праздник Святого Варфоломея. Над этим праздником видимо - достаточно вспомнить противостояние католиков и гугенотов во Франции и знаменитую Варфоломеевскую ночь.
Известна также легенда об одной из любовниц Цепеша, которая пыталась обмануть его, заявляя о своей беременности. Остаётся только удивляться смелости женщины, которая продолжала настаивать на своём, после того, как Влад предупреждает её о том, что он не терпит лжи. Финал истории трагичен - Цепеш вспарывает ей живот и кричит "Я же предупреждал тебя, что не люблю лжи!"
Граф Дракула, биография которого породила многочисленные кровавые легенды, не жаловался на отсутствие фантазии, его методы расправы с врагами отличались разнообразием - рубить головы, варить, сжигать, сдирать кожу или вспарывать животы было обычным делом для Влада Цепеша. Но всему вышеперечисленному господарь предпочитал сажать неугодных на кол, благодаря чему и получил своё прозвище - Цепеш - "колосажатель". Но извращённые методы расправы были обусловлены не только садистскими наклонностями правителя, такие казни преследовали и другие цели. Например, существует легенда о том, что у фонтана в самом центре столицы Валахии стояла сделанная из золота чаша. Из неё мог напиться любой желающий, но никто не осмеливался чашу украсть - подданным было известно, что с ворами Цепеш расправлялся особо жестоко.
Иногда граф любил пошутить...
Влад Цепеш обладал и неким подобием чувства юмора. Как и он любил мистификации - пил на морозе дымящийся глинтвейн, чем до смерти пугал своих придворных, полагавших, что господарь пьёт тёплую человеческую кровь...
Граф Дракула, биография которого вдохновила Брэма Стокера, породила не только кровавые легенды. Господарю была не чужда некоторая справедливость. Однажды, один проезжий купец пожаловался Цепешу, что его фургон ночью обокрали, причём пропала значительная сумма золота. Естественно Влад Цепеш не мог стерпеть подобной дерзости - воровство каралось очень жестоко, и все силы были брошены на поиски преступника, коего и обнаружили за ночь.
Украденное золото подбросили купцу, и вместе с ним подложили одну лишнюю монету. Что сталось с вором, думаю понятно, если учесть привычки Дракулы. Утром купец пришёл благодарить повелителя - он сказал, что воры не только вернули всё золото, но даже подбросили одну лишнюю монету. Цепеш мрачно усмехнулся, и сказал, что если бы купец умолчал об этой монете, то сидел бы на колу рядом с вором. Надо думать, после такого заявления купец поспешил покинуть гостеприимную Валахию.
Многие кровавые легенды о Дракуле повествуют, что Влад Цепеш имел привычку завтракать среди мёртвых и умирающих людей, насаженных на колья. Эти колья различались как расцветками, так и геометрическими формами - по этим признакам всегда можно было отличить простолюдина от знатного вельможи (вельмож сажали несколько повыше). Дракуле было недостаточно просто расправиться с неугодными, он тщательно следил за тем, чтобы колья не были заострены, что привело бы к обильной кровопотере и быстрой смерти. А тупой кол обеспечивал его жертве мучительную агонию, которая могла продолжаться в течение 4 - 5 дней.
Влад Цепеш, биография которого отличается разнообразием, стремился показать всем свою независимость. Однажды ко двору прибыли посланцы турецкого султана. Незадачливые турки напрочь отказались снимать свои головные уборы (вера не позволяет или ещё что). Разгневанный господарь приказал своим подданным прибить тюрбаны к головам турок, что и было немедленно исполнено. Впрочем, для этой процедуры использовали маленькие гвозди.
Как появились кровавые легенды о вампирах
Осиновый кол, связка чеснока и, конечно, 
распятие - какой фильм про вампиров обходится без этой атрибутики? Хорошим средством борьбы с нечистью также позиционируют солнечный свет, но мало кто задумывался почему.
Истоками для создания , а также их боязни солнечного света послужила одна загадочная болезнь эпохи средневековья. Она проявлялась в том, что человек не мог переносить прямых солнечных лучей, от воздействия которых кожа покрывалась пигментными пятнами, что вызывало довольно сильную боль.
Заболевание получило название "порфирия" - организм человека, поражённого этим недугом не способен самостоятельно вырабатывать красные кровяные тельца. Болезнь редкая, и в те времена ей были подвержены представители аристократии - вот откуда и тянется ниточка к графу Дракуле (который, кстати, порфирией не болел). Чтобы не испытывать боли, человек был вынужден появляться на улице только по ночам либо есть сырое мясо, чтобы восстановить кровяной баланс организма.
Другой источник приписывает появление легенд о вампирах некоей средневековой аристократке, верившей в то, что её молодость будет сохраняться вечно, если она будет принимать регулярные ванны, наполненные кровью молодых девушек. Этих девушек доставляли в её замок и убивали. Это продолжалось до тех пор, пока одной жертве не удалось бежать и рассказать о происходящем в мрачном замке правителю тех земель. Графиню заточили в её апартаментах, и обрекли на голодную смерть.
Кстати, в средние века существовало поверье, что тот, кто пьёт молодую кровь, восстанавливает свои силы и продлевает себе жизнь. Кто знает, сколько представителей аристократии тех времён прибегали к такому способу омолаживания? Возможностей у них было предостаточно...
admin этот клип наверняка будет в тему... особенно если вам нравится группа АРИЯ
«Жил да был на свете кровожадный князь Дракула. Он сажал людей на кол, поджаривал на угольях, варил головы в котле, заживо сдирал кожу, разрубал на куски и пил из них кровь…» - рассказывал Авраам Ван Хельсинг, перелистывая книгу о прижизненных преступлениях грозного вампира. Многие помнят этот эпизод из фильма Ф. Копполы, снятого по роману Брэма Стокера «Дракула», и, возможно, именно из этой киноленты узнали, что Дракула не был вымышленным персонажем. У знаменитого вампира есть прототип - князь Валахии Влад Дракула (Цепеш), правивший этим румынским княжеством в середине XV века. И действительно, этого человека по сей день называют «великим извергом», затмившим своими злодеяниями Ирода и Нерона.
Влад Дракула. Единственный прижизненный портрет князя, написанный с него неизвестным художником во время заключения в венгерской тюрьме.
Оставим на совести Стокера то, что он «превратил» реальную историческую личность в мифического монстра, и попробуем разобраться, насколько обоснованы обвинения в жестокости и совершал ли Дракула все те зверства, по сравнению с которыми вампирское пристрастие к крови молоденьких девушек кажется невинной забавой.
Деяния князя, широко растиражированные литературными произведениями XV столетия, и в самом деле леденят кровь. Страшное впечатление производят рассказы о том, как Дракула любил пировать, наблюдая за муками посаженных на кол жертв, как он сжег бродяг, которых сам же пригласил на пир, как приказал забить гвозди в головы не снявшим шапки иностранным послам, и прочее, прочее… В воображении читателя, впервые узнавшего о злодеяниях этого средневекового правителя, возникает образ свирепого безжалостного человека с колким взглядом недобрых глаз, отражавших черную сущность злодея. Такой образ вполне соответствует немецким книжным гравюрам, запечатлевшим черты тирана, однако гравюры появились уже после гибели Влада.
А вот тех, кому доведется увидеть прижизненный, практически неизвестный в России портрет Дракулы, ждет разочарование - изображенный на холсте человек явно «не тянет» на кровожадного садиста и маньяка. Маленький эксперимент показал: люди, не знавшие, кто именно изображен на холсте, нередко называли «неизвестного» красивым, несчастным… Попробуем и мы на минуту забыть о репутации «великого изверга», непредвзято посмотреть на портрет Дракулы. Прежде всего, привлекают внимание большие, страдальческие, красивые глаза Влада. В них можно заметить растерянность, испуг, но нет даже тени жестокости и злобы. А еще поражает неестественная худоба его изможденного желтоватого лица. Рассматривая портрет, можно предположить, что на долю этого человека выпали жестокие испытания и лишения, что он скорее мученик, нежели изверг, жертва, а не палач…
Что же это: намеренный обман художника или столь разительное несоответствие между истинным портретом Дракулы и данной ему характеристикой имеет иное объяснение? Проведем небольшое расследование, обратившись к «уликам» - письменным документам XV века. Все ли они, как кажется на первый взгляд, свидетельствуют против Дракулы или это только вершина айсберга, наиболее эффектные запоминающиеся произведения, оттеснившие на второй план сухие, могущие показаться скучными документы? Действительно, мы судим о поступках Влада по художественным, большей частью немецким повестям того периода, оставляя в стороне сохранившиеся по сей день в архивах письма самого князя и другие официальные документы, относящиеся ко времени его правления. Каким же предстает Влад Дракула в свете объективного исторического анализа?
Дом в трансильванском городе Сигишоара, где в 1431 году родился и провел первые годы жизни Дракула. На фасаде здания есть табличка, сообщающая о том, что здесь жил отец Влада - Влад Дракул, а в одной из комнат, в которой якобы и появился на свет маленький Влад, во время реставрации были обнаружены фрагменты настенной росписи. В наши дни в доме размещается не музей, а ресторан «Дракула».
Влад возглавил Валахию в возрасте двадцати пяти лет, в 1456 году, в очень тяжелые для княжества времена, когда Османская империя расширяла свои владения на Балканах, захватывая одну страну за другой. Уже попали под турецкий гнет Сербия и Болгария, пал Константинополь, прямая угроза нависла над румынскими княжествами. Князь маленькой Валахии успешно противостоял агрессору и даже сам атаковал турок, совершив в 1458 году поход на территорию оккупированной Болгарии. Одна из целей похода - освободить и расселить на землях Валахии исповедовавших православие болгарских крестьян. Европа восторженно приветствовала победу Дракулы, а импульсивные итальянцы даже стали называть жителей Валахии «raguli», в честь их бесстрашного князя. Тем не менее большая война с Турцией была неизбежна. Валахия препятствовала расширению Османской империи, и султан Мехмед II принял решение военным путем свергнуть неугодного князя. На трон Валахии претендовал младший брат Дракулы Раду Красивый, принявший ислам и ставший фаворитом султана. Понимая, что не сможет в одиночку противостоять самой большой со времени покорения Константинополя турецкой армии, Дракула обратился за помощью к союзникам. Среди них были и римский папа Пий II, обещавший дать деньги на крестовый поход, и молодой венгерский король Матьяш Корвин, называвший Влада «любимым и верным другом», и лидеры других христианских стран. Все они на словах поддержали валашского князя, однако, когда летом 1462 года грянула беда, Дракула остался один на один с грозным врагом.
Положение было отчаянным, и Влад сделал все возможное, чтобы выстоять в этой неравной схватке. Он призвал в армию все мужское население княжества начиная с двенадцатилетнего возраста, применял тактику выжженной земли, оставляя врагу сожженные деревни, где невозможно было пополнить запасы продовольствия, вел партизанскую войну. Еще одним оружием князя стал панический ужас, который он внушал захватчикам. Защищая свою землю, Дракула безжалостно истреблял врагов, в частности, сажал пленных на кол, используя против турок очень «популярную» в самой Османской империи казнь.
Печать Дракулы. Надпись на старославянском гласит: «Влад Воевода милостью Божьей господин земли Унгровлахии».
Турецко-валашская война лета 1462 года вошла в историю знаменитой ночной атакой, во время которой удалось уничтожить до пятнадцати тысяч османов. Султан уже стоял у столицы княжества Тырговиште, когда Дракула вместе с семью тысячами своих воинов проник во вражеский лагерь, намереваясь убить турецкого вождя и тем самым остановить агрессию. Владу не удалось до конца осуществить свой дерзкий план, но неожиданная ночная атака вызвала панику во вражеском лагере и как следствие - очень большие потери. После кровавой ночи Мехмед II покинул Валахию, оставив часть войск Раду Красивому, которому предстояло самому вырвать власть из рук старшего брата.
Блестящая победа Дракулы над войсками султана оказалась бесполезной: Влад победил врага, но не смог противостоять «друзьям». Предательство молдавского князя Штефана, двоюродного брата и друга Дракулы, неожиданно перешедшего на сторону Раду, оказалось переломным моментом в войне. Дракула не мог сражаться на два фронта и отступил в Трансильванию, где его ждали пришедшие на помощь войска еще одного «друга» - венгерского короля Матьяша Корвина.
На фотографии - то, что осталось от Куртя Веке - дворца в Бухаресте, построенного Дракулой, с XVI века - официальная резиденция валашских князей. Несколько лет назад перед развалинами дворца был установлен бюст основателя столицы. Дракула начал строительство Бухареста около 1459 года, намереваясь возвести мощную крепость, преграждавшую путь турецким захватчикам.
А дальше случилось нечто странное. В разгар переговоров Корвин приказал арестовать своего «верного и любимого друга», обвинив в тайной переписке с Турцией. В письмах, якобы перехваченных венграми, Дракула молил Мехмеда II о прощении, предлагал свою помощь в захвате Венгрии и самого венгерского короля. Большинство современных историков считают письма грубо сфабрикованной подделкой: они написаны в несвойственной Дракуле манере, выдвинутые в них предложения абсурдны, но самое главное - подлинники писем, эти важнейшие улики, решившие судьбу князя, были «утеряны», и сохранились только их копии на латинском языке, приведенные в «Записках» Пия II. Подписи Дракулы на них, естественно, не стояло. Тем не менее Влада арестовали в конце ноября 1462 года, заковали в цепи и отправили в венгерскую столицу Буду, где он без суда и следствия находился в тюрьме около двенадцати лет.
Что же заставило Матьяша согласиться с вздорными обвинениями и жестоко расправиться со своим союзником, в свое время помогшим ему взойти на венгерский престол? Причина оказалась банальной. По свидетельству автора «Венгерской хроники» Антонио Бонфини, Матьяш Корвин получил от папы Пия II сорок тысяч гульденов на проведение крестового похода, но не использовал эти деньги по назначению. Иными словами, постоянно нуждавшийся в деньгах король просто прикарманил значительную сумму и переложил вину за сорванный поход на своего вассала, который будто бы вел двойную игру и интриговал с турками. Однако обвинения в государственной измене человека, известного в Европе непримиримой борьбой с Османской империей, того, кто едва не убил и фактически обратил в бегство покорителя Константинополя Мехмеда II, звучали достаточно абсурдно. Желая понять, что же случилось на самом деле, Пий II поручил своему посланнику в Буде Николасу Модруссе на месте разобраться в происходящем. Вот как Модрусса описывал внешность находившегося в венгерских застенках узника:
Король Венгрии Матьяш Корвин. Младший сын Яноша Хуняди любил, чтобы его изображали на манер римского императора, с лавровым венком на голове. Он считался покровителем науки и искусства. В годы правления Матьяша резко возросли расходы его двора, и король изыскивал способы пополнения казны - от увеличения налогов до использова ния денег, переданных Ватиканом на крестовые походы.
«Он был не очень высоким, но очень коренастым и сильным, с холодным и ужасным видом, сильным орлиным носом, вздутыми ноздрями и тонким красноватым лицом, на котором очень длинные ресницы обрамляли большие, широко открытые зеленые глаза; густые черные брови делали его вид угрожающим. Его лицо и подбородок были выбриты, но имелись усы, вздутые виски увеличивали объем его головы, бычья шея связывала его голову с туловищем, волнистые черные локоны свисали на его широкие плечи».
Модрусса не оставил свидетельств того, что говорил в свою защиту пленник короля Матьяша, но описание его внешности оказалось красноречивее любых слов. Вид Дракулы на самом деле был ужасен: распухшая, заметно увеличившаяся в объеме голова и налитое кровью лицо указывали на то, что князя пытали, принуждая признать ложные обвинения, например подписать сфабрикованные письма и тем самым узаконить действия Корвина. Но Влад, переживший в юности, еще до прихода к власти, ужасы турецкого плена, мужественно встретил новые испытания. Он не оговорил себя, не поставил свою подпись на фальсифицированных документах, и королю пришлось придумывать другие обвинения, не требовавшие письменного признания пленника.
Князя обвинили в жестокости, которую он якобы проявлял по отношению к саксонскому населению входившей в состав Венгерского королевства Трансильвании. По свидетельству Модруссы, Матьяш Корвин лично рассказывал о злодеяниях своего вассала, а затем предъявил некий анонимный документ, в котором обстоятельно, с немецкой пунктуальностью сообщалось о кровавых похождениях «великого изверга». В доносе говорилось о десятках тысяч замученных мирных жителях и впервые упоминались анекдоты о заживо сожженных нищих, о посаженных на кол монахах, о том, как Дракула приказал прибить гвоздями шапки к головам иностранных послов, и прочие подобные истории. Неизвестный автор сравнивал валашского князя с тиранами древности, утверждая, что во времена его правления Валахия напоминала «лес из посаженных на кол», обвинял Влада в невиданной жестокости, но при этом совершенно не заботился о правдоподобии своего рассказа. В тексте доноса встречается очень много противоречий, например, приведенные в документе названия населенных пунктов, где будто бы было уничтожено по 20-30 тысяч (!) человек, до сих пор не могут быть идентифицированы историками.
Что же послужило документальной основой для этого доноса? Мы знаем, что Дракула действительно совершил несколько рейдов в Трансильванию, уничтожая скрывавшихся там заговорщиков, среди которых находились претенденты на валашский престол. Но, несмотря на эти локальные военные операции, князь не прерывал коммерческих отношений с трансильванскими саксонскими городами Сибиу и Брашов, что подтверждает деловая переписка Дракулы того периода. Очень важно отметить, что, помимо появившегося в 1462 году доноса, нет ни одного более раннего свидетельства о массовых убийствах мирного населения на территории Трансильвании в 50-е годы XV века.
Невозможно представить, как уничтожение десятков тысяч человек, регулярно происходившее на протяжении нескольких лет, могло бы остаться незамеченным в Европе и не нашло бы отражения в хрониках и дипломатической переписке тех лет. Следовательно, рейды Дракулы в принадлежавшие Валахии, но расположенные на территории Трансильвании анклавы в момент их проведения рассматривались в европейских странах как внутреннее дело Валахии и не вызывали никакого общественного резонанса. На основании этих фактов можно утверждать, что анонимный документ, впервые сообщивший о злодеяниях «великого изверга», не соответствовал действительности и оказался очередной фальшивкой, сфабрикованной по приказу короля Матьяша вслед за «письмом к султану» для того, чтобы оправдать незаконный арест Влада Дракулы.
Для папы Пия II - а он был близким другом германского императора Фридриха III и в силу этого сочувствовал саксонскому населению Трансильвании - таких объяснений оказалось достаточно. Он не стал вмешиваться в судьбу высокопоставленного пленника, оставив в силе решение венгерского короля. А вот сам Матьяш Корвин, чувствуя шаткость выдвинутых им обвинений, продолжал дискредитировать томившегося в темнице Дракулу, прибегнув, говоря современным языком, к услугам «средств массовой информации». Поэма Михаэля Бехайма, созданная на основе доноса, гравюры, изображавшие жестокого тирана, «разосланные по всему миру для всеобщего обозрения», и, наконец, множество тиражей первопечатных брошюр (из которых до нас дошли тринадцать) под общим названием «Об одном великом изверге» - все это должно было сформировать негативное отношение к Дракуле, превратив его из героя в злодея.
Иллюстрация к первопечатным брошюрам «Об одном великом изверге, именуемом Дракула Вайда» (Любек, 1488; Бамберг, 1491). Известно, что немецкие книжные гравюры XV века были условны и не имели портретного сходства с реальными людьми, изображенными на них. Однако именно эти гравюры, появившиеся после гибели князя, и по сей день воспринимаются как «портреты» Дракулы.
Портрет Влада, о котором уже говорилось, также был написан во время его тюремного заключения. Возможно, Матьяш хотел заполучить изображение «чудовища», но просчитался - кисть художника запечатлела на холсте благородный, полный достоинства облик валашского князя. А богатая одежда только подчеркивала желтый, болезненный цвет лица и крайнюю степень истощения узника, указывавшую на то, в каких ужасных условиях он содержался на самом деле.
Судя по всему, Матьяш Корвин не собирался освобождать своего пленника, обрекая его на медленное умирание в темнице. Но судьба подарила Дракуле возможность пережить еще один взлет. Во время правления Раду Красивого Валахия полностью подчинилась Турции, что не могло не тревожить нового римского папу Сикста IV. Вероятно, именно вмешательство понтифика изменило судьбу Дракулы. Князь Валахии на деле показал, что может противостоять турецкой угрозе, а потому именно Владу предстояло вести в бой христианскую армию в новом крестовом походе. Условиями освобождения князя из тюрьмы стали его переход из православной веры в католическую и женитьба на двоюродной сестре Матьяша Корвина. Парадоксально, но «великий изверг» мог получить свободу, лишь породнившись с венгерским королем, который еще недавно представлял Дракулу кровожадным монстром…
Спустя два года после освобождения, летом 1476 года, Влад в качестве одного из командующих венгерской армией выступил в поход; его цель состояла в освобождении оккупированной турками Валахии. Войска проходили по территории Трансильвании, и сохранились документы, сообщающие, что горожане саксонского Брашова радостно приветствовали возвращение «великого изверга», который, если верить доносу, еще несколько лет назад творил здесь неслыханные злодеяния.
Вступив с боями в Валахию, Дракула вытеснил турецкие войска и 26 ноября 1476 года вновь взошел на престол княжества. Его правление оказалось очень коротким - князя окружали явные и скрытые враги, а потому роковая развязка была неизбежна. Гибель Влада в конце декабря того же года окутана тайной. Есть несколько версий случившегося, но все они сводятся к тому, что князь пал жертвой измены, доверившись находившимся в его окружении предателям. Известно, что голову Дракулы передали в дар турецкому султану, и тот приказал выставить ее на одной из площадей Константинополя. А румынские фольклорные источники сообщают, что обезглавленное тело князя нашли монахи расположенного неподалеку от Бухареста монастыря Снагов и похоронили в построенной самим Дракулой часовне возле алтаря.
Так оборвалась короткая, но яркая жизнь Влада Дракулы. Почему же, вопреки фактам, свидетельствующим о том, что валашского князя «подставили» и оклеветали, молва продолжает приписывать ему злодеяния, которые он никогда не совершал? Противники Дракулы утверждают: во-первых, многочисленные произведения разных авторов сообщают о жестокости Влада, и, следовательно, такая точка зрения не может не быть объективной, а во-вторых, нет хроник, в которых он предстает в качестве творящего благочестивые дела правителя. Опровергнуть такие аргументы несложно. Анализ произведений, в которых говорится о злодеяниях Дракулы, доказывает, что все они либо восходят к рукописному доносу 1462 года, «оправдывающему» арест валашского князя, либо написаны людьми, находившимися при венгерском дворе во времена правления Матьяша Корвина. Отсюда же черпал сведения для своей повести о Дракуле, написанной около 1484 года, и русский посол в Венгрии дьяк Федор Курицын.
Проникнув в Валахию, широко растиражированные истории о деяниях «великого изверга» трансформировались в псевдофольклорные повествования, которые на самом деле не имеют ничего общего с народными преданиями, записанными фольклористами в районах Румынии, непосредственно связанных с жизнью Дракулы. Что же касается турецких хроник, то оригиналь ные эпизоды, не совпадающие с немецкими произведениями, заслуживают более пристального внимания. В них турецкие хроникеры, не жалея красок, описывают жестокость и храбрость наводившего ужас на врагов «Казыклы» (что означает - Сажатель на кол) и даже частично признают тот факт, что он обратил в бегство самого султана. Мы прекрасно понимаем, что описания хода военных действий противоборствующими сторонами не могут быть беспристрастными, однако не оспариваем и того, что Влад Дракула действительно очень жестоко расправлялся с пришедшими на его землю захватчиками. Проанализировав источники XV столетия, можно уверенно утверждать, что Дракула не совершал приписываемых ему чудовищных преступлений. Он действовал в соответствии с жестокими законами войны, но уничтожение агрессора на поле боя ни при каких обстоятельствах нельзя приравнивать к геноциду мирного населения, в коем Дракулу обвинял заказчик анонимного доноса. Рассказы о зверствах в Трансильвании, за которые Дракула и получил репутацию «великого изверга», оказались клеветой, преследовавшей конкретные корыстные цели. История сложилась так, что потомки судят о Дракуле по тому, как описывали поступки Влада его враги, стремившиеся опорочить князя, - где уж в такой ситуации говорить об объективности?!
Что же касается отсутствия хроник, восхваляющих Дракулу, это объясняется слишком коротким сроком его правления. Он просто не успел, а возможно, и не посчитал необходимым обзавестись придворными летописцами, в обязанности которых входило восхваление правителя. Иное дело прославившийся своей просвещенностью и гуманизмом король Матьяш, «со смертью которого умерла и справедливость», или правивший без малого полвека молдавский князь Штефан, предавший Дракулу и посадивший на кол две тысячи румын, но при этом прозванный Великим и Святым…
В мутном потоке лжи трудно различить правду, но, к счастью, до нас дошли документальные свидетельства того, как правил страной Влад Дракула. Сохранились подписанные им грамоты, в которых он дарил крестьянам земли, жаловал привилегии монастырям, договор с Турцией, скрупулезно и последовательно отстаивавший права граждан Валахии. Мы знаем, что Дракула настаивал на соблюдении церковных обрядов погребения для казненных преступников, и этот очень важный факт полностью опровергает утверждение о том, будто он сажал на кол исповедовавших христианство жителей румынских княжеств. Известно, что он строил церкви и монастыри, основал Бухарест, с отчаянной храбростью сражался с турецкими захватчиками, защищая свой народ и свою землю. А еще есть легенда о том, как Дракула встречался с Богом, пытаясь узнать, где находится могила его отца, чтобы на этом месте воздвигнуть храм…
Есть два образа Дракулы. Мы знаем Дракулу - национального героя Румынии, мудрого и храброго правителя, мученика, преданного друзьями и около трети жизни проведшего в тюрьмах, оболганного, оклеветанного, но не сломленного. Однако нам известен и другой Дракула - герой анекдотических повестей XV века, маньяк, «великий изверг», а позже и вовсе проклятый Богом вампир. Кстати, о вампиризме: в каких бы зверствах ни обвиняли князя его современники, нет ни одного письменного источника, в котором бы говорилось, что он пил кровь своих жертв. Идея «превратить» Дракулу в вампира возникла только в XIX веке. Состоявший в оккультном ордене «Золотая Заря» (он практиковал черную магию), Брэм Стокер заинтересовался этой исторической личностью с подачи профессора Арминиуса Вамбери, который был известен не только как ученый, но и как венгерский националист. Так и появился граф Дракула - литературный персонаж, постепенно превратившийся в массовом сознании в главного вампира всех времен и народов.
У двух диаметрально противоположных образов валашского князя нет ничего общего, но, чтобы ответить на вопрос, каким человеком был Влад Дракула на самом деле, достаточно увидеть его портрет, посмотреть в эти мудрые и печальные глаза.
___________________
Из инета
Не каждый житель планеты Земля, знает, что граф Дракула — один из самых популярных героев многих ужастиков, а также самый знаменитый вампир — это настоящая фигура, которая имела место в истории. Настоящее имя графа Дракулы, Влад III Цепеш. Жил он в XV в. и был правителем Валашского княжества, или как ещё его называют: Валахии.
Сегодня мы подробно разберем биографию Влада Дракулы и постараемся понять, почему он после смерти «стал вампиром».
Цепеш — национальный герой румынского народа и местночтимый святой, который почитается местной церковью. Он был доблестным воином и борцом против турецкой экспансии в христианскую Европу. Но почему он стал известен всему миру как вампир, который пьёт кровь невинных людей? Сейчас разберемся.
Не всё знают, что создателем текущего образа Дракулы, был английский писатель Брэм Стокер. Он являлся активным членом оккультной организации Золотая Заря. Для таких сообществ в любое время был характерен большой интерес к вампирам, который является не выдумкой писателей или фантазеров, а конкретным медицинским фактом. Медиками давно исследованы и задокументированные настоящие факты вампиризма, которые случаются и в наше время и, который является одним из тяжелейших заболеваний. Образ физически бессмертного вампира привлекает оккультистов и черных магов, стремящихся противопоставить нижний мир мирам верхним — Божественным и духовным.
В VI в. византиец Прокопий Кесарийский, чьи труды являются основными источниками по истории древних славян, отметил, что перед тем как славяне, начали поклонятся богу громовержцу (Перуну), древние славяне поклонялись — упырям. Конечно, речь шла не о голливудских вампирах, нападающих на беззащитных девушек. В древнее, языческое время, вампирами называли выдающихся воинов, героев, особо почитавших Кровь как духовную и физическую сущность. Есть даже мнения, что существовали определённые ритуалы поклонения Крови — омовения, жертвоприношения и тому подобное.
В древнее время вампирами называли выдающихся воинов, героев
Оккультистские организации, полностью извратили древнюю традицию, превратив поклонение священной, духовной Крови, в поклонение биологической. Появившееся в XIV веке княжество Валахия, на знамёнах которого с древних времён, находилось изображение коронованного орла с крестом в клюве, мечом и скипетром в лапах, было первым крупным государственным образованием на территории сегодняшней Румынии. Одной из ведущих исторических фигур эпохи национального становления Румынии является валашский князь Влад Цепеш.
Князь Влад III Цепеш, православный самодержавный господарь Валахии. Почти все, что связано с деятельностью этого человека, окутано тайной. Место и время его рождения точно не установлены. Валахия была не самым спокойным уголком средневековой Европы. Пламя бесчисленных войн и пожаров уничтожило подавляющее большинство рукописных памятников. Лишь по уцелевшим монастырским летописям удалось воссоздать облик реального исторического князя Влада, известного современному миру под именем графа Дракулы.
Год, когда родился будущий повелитель Валахии можно определить лишь приблизительно: между 1428-м и 1431-м. Построенный в начале XIV в. дом на Кузнечной улице в г. Сигишоаре до сих пор привлекает внимание туристов: считается, что именно здесь увидел свет мальчик, названный при крещении Владом. Родился ли будущий господарь Валахии именно здесь неизвестно, зато установлено, что в этом доме жил его отец князь Влад Дракул. «Дракул» по румынски означает дракон. Князь Влад состоял в рыцарском ордене Дракона, ставившего своей целью защиту Православия от неверных. Было у князя три сына, но прославился лишь один из них — Влад. Надо отметить, что он был истинным рыцарем: храбрый воин и умелый полководец, глубоко и истинно верующий православный христианин, в своих действиях всегда руководствующийся нормами чести и долга. Влад отличался огромной физической силой. Его слава великолепного кавалериста прогремела по всей стране — и это во времена, когда люди с детских лет привыкали к коню и оружию.
Как государственный деятель Влад придерживался принципов патриотизма: борьба с захватчиками, развитие ремесел и торговли, борьба с преступностью. И во всех этих областях в самые сжатые сроки Влад III добился впечатляющих успехов. Хроники повествуют о том, что во времена его правления можно было бросить золотую монету и подобрать ее через неделю на том же месте. Никто не осмелился бы не то что присвоить чужое золото, но даже прикоснуться к нему. И это в стране, где за два года до того воров и бродяг было не меньше, чем горожан и земледельцев! Как произошло такое преображение? Очень просто — в результате проводившейся валашским князем политики планомерного очищения общества от «асоциальных элементов». Суд в то время был простым и скорым: бродягу или вора, независимо от того, что он украл, ждал костер или плаха. Та же участь была уготована всем цыганам или заведомым конокрадам и вообще людям праздным и ненадежным.
«Цепеш» в буквальном переводе означает «сажатель на кол»
Важно знать, что означает прозвище, под которым вошел в историю Влад III. Цепеш в буквальном переводе означает «сажатель на кол». Именно заостренный кол во времена правления Влада III был основным орудием казни. Большинство казненных составляли пленные турки и цыгане. Но та же кара могла постигнуть любого, кто был уличен в преступлении. После того, как тысячи воров погибли на кольях и сгорели в пламени костров на городских площадях, новых охотников проверить свою удачливость уже не находилось.
Влад не давал поблажки никому, независимо от общественного положения. Всякого, кто имел несчастье навлечь на себя княжеский гнев, ожидал одинаковая участь. Методы князя Влада оказались также весьма эффективным регулятором экономической деятельности: когда несколько купцов, обвиненных в торговле с турками, испустили дух на колу, сотрудничеству с врагами Веры Христовой пришел конец.
Отношение к памяти Влада Цепеша в Румынии, даже в современной, совсем не такое, как в западноевропейских странах. И сегодня многие считают его национальным героем эпохи становления будущей Румынии, которое восходит к первым десятилетиям XIV в. В то время князь Басараб I основал небольшое независимое княжество на территории Валахии. Победа, одержанная им в 1330 г. над венграми — тогдашними хозяевами придунайских земель, — закрепила его права. Затем началась долгая, изнурительная борьба с крупными феодалами — боярами. Привыкнув к неограниченной власти в своих родовых уделах, они сопротивлялись любым попыткам центральной власти получить контроль над всей страной. При этом, в зависимости от политической ситуации, они не гнушались прибегать к помощи то венгров-католиков, то турок-мусульман. Через сто с лишним лет Влад Цепеш положил конец этой прискорбной практике, раз и навсегда решив проблему сепаратизма.
Заостренный кол во времена Влада III Цепеша был основным орудием казни
Ниже приведены некоторые из историй, написанные неизвестным немецким автором с подачи короля Хуньяди Матьяша в 1463 году:
— Иностранного купца, приехавшего в Валахию, обокрали. Он подаёт жалобу Цепешу. Пока ловят и сажают на кол вора, купцу подбрасывают по приказу Цепеша кошелёк, в котором на одну монету больше, чем было. Купец, обнаружив излишек, сразу сообщает Цепешу. Тот хохочет и говорит: «Молодец, не сказал бы — сидеть бы тебе на колу рядом с вором».
— Цепеш обнаруживает что в стране много нищих — он созывает нищих, кормит досыта и обращается с вопросом: «Не хочется ли им навсегда избавиться от земных страданий?» На положительный ответ Цепеш закрывает двери и окна и сжигает всех собравшихся заживо.
— Существует рассказ о любовнице, которая пытается обмануть Цепеша, рассказывая о своей беременности. Цепеш её предупреждает что не терпит лжи, но она продолжает настаивать на своём, тогда Цепеш вспарывает её живот и кричит: «Я же говорил, что не люблю неправды!».
— Описан также случай, когда Дракула задал вопрос двум странствующим монахам, что говорят в народе по поводу его правления. Один из монахов ответил, что население Валахии ругает его как жестокого злодея, а другой сказал, что все восхваляют его, как освободителя от угрозы турков и мудрого политика. В действительности, и одни, и другие свидетельства были по-своему справедливы, а легенда, в свою очередь, имеет два финала. В немецкой «версии» Дракула казнил первого за то, что ему не понравилась его речь. В русском варианте легенды, господарь оставил первого монаха живым, а второго казнил за ложь.
— Одно из самых жутких и наименее правдоподобных свидетельств в том документе гласит о том, что Дракула любил завтракать на месте казни или месте недавнего сражения. Он приказывал принести ему стол и еду, садился и кушал среди мёртвых и умиравших на колах людей.
— По свидетельствам древнерусской повести, неверных жён и вдов, нарушающих правила целомудрия, Цепеш приказывал вырезать половые органы и сдирать кожу, выставляя напоказ вплоть до разложения тела и поедания его птицами, либо делать то же самое, но предварительно пронзив их кочергой от промежности до уст.
— Существует также легенда о том, будто была чаша у фонтана в столице Валахии, сделанная из золота; каждый мог подойти к ней и выпить воды, но никто не осмеливался её украсть.
Правление графа Дракулы оказало большое влияние на его современников
Литературным героем Влад III Цепеш стал вскоре после гибели: о нём была написана на церковнославянском языке «Повесть о мунтянском воеводе Дракуле», после того как Валахию посетило русское посольство Ивана III. Смерть Цепеша произошла в декабре 1476 года. Похоронен в Снаговском монастыре.
В первой четверти XX века, после появления романа Брэма Стокера «Дети Ночи» (англиское «Children of the Night») и «Вампир (Граф Дракула)» (английское значение «Dracula»), а также классического немецкого экспрессионистского фильма «Носферату: Симфония ужаса» главный герой этих произведений — «граф Дракула» — стал самым запоминающимся литературным и кинематографическим образом вампира. Возникновение связи между образом Влада III Цепеша и графа Дракулы объясняют обычно тем, что Брэм Стокер услышал легенду о том, что Цепеш после смерти стал вампиром. Неизвестно, слышал ли он подобную легенду; но основания для её существования были, так как убийца Цепеш не раз проклинался умирающими, а, кроме того, сменил веру (хотя этот факт подвергается сомнению). Согласно поверьям карпатских народов, этого вполне достаточно для посмертного превращения в вампира. Однако существует и другая версия: после смерти Влада Цепеша его тело не было обнаружено в могиле.
В середине XX века на могилу известного «вампира» началось целое паломничество туристов. Чтобы уменьшить поток нездорового внимания к тирану, власти перенесли его могилу. Сейчас она находится на острове и её охраняют монахи монастыря.
Само имя героя этих очерков звучит более чем зловеще. Дракулой зовут предводителя вампиров из фильмов ужасов, и имя это заимствовано именно у Цепеша, являющегося прототипом экранного монстра. Уже более пяти веков тянется за Владом Цепешем зловещая тень его устрашающей репутации. Кажется, что речь идет на самом деле об исчадии ада. На самом же деле это был в достаточной степени обычный для той эпохи деятель, где по своим личным качествам демонстративная жестокость занимала отнюдь не последнее место.
Влад III Цепеш в массовом сознании стал чудовищем, которому нет равных
О личности валашского господаря до сих пор идут споры, и большая часть даже вполне серьезных книг о нем носит названия вроде «Влад Цепеш — миф и реальность» или «Влад Дракула — правда и вымысел», и так далее в меру фантазии авторов. Однако, пытаясь разобраться в событиях, отстоящих от нас более чем на полутысячелетие, авторы, иногда неосознанно, а иногда намеренно, громоздят новые мифы вокруг образа этого человека.
Влад Цепеш родился приблизительно в 1429 или 1431 г. (точная дата появления на свет, как и смерти, историкам неизвестна). Он происходил из рода Басарабов. Его отец, Влад II Дракул, был валашским господарем и правил областью на территории современной Румынии. Матерью ребенка являлась молдавская княжна Василика.
Семья и знаменитое прозвище
Первые семь лет своей жизни Влад III Цепеш провел в трансильванском городе Сигишоаре. В доме его семьи располагался монетный двор. В нем чеканились золотые монеты, на которых изображался дракон. За это отец Влада (а позже и он сам) получил прозвище «Дракул». Кроме того, он был в качестве рыцаря зачислен в орден Дракона, созданный венгерским королем Сигизмундом I. В молодости сын также назывался «Дракул», однако позже эта форма изменилась на более известную - «Дракула». Само слово принадлежит к румынскому языку. Его также можно перевести как «дьявол».
В 1436 году отец Влада стал правителем Валахии и перевез семью в тогдашнюю столицу княжества Тырговиште. Вскоре у мальчика появился младший брат - Раду Красивый. Затем умерла мать, а отец женился во второй раз. В этом браке родился еще один брат Дракулы, Влад Монах.
Детство
В 1442 году Влад III Цепеш оказался в бегах. Его отец поссорился с венгерским правителем Яношем Хуньяди. Влиятельный монарх решил посадить на валашский трон своего ставленника Басараба II. Понимая ограниченность собственных сил, родитель Дракулы отправился в Турцию, где он собирался попросить помощи у могущественного султана Мурата II. Тогда-то его семья и скрылась из столицы, чтобы не попасться в руки сторонников венгров.
Прошло несколько месяцев. Наступила весна 1443 года. Влад II договорился с турецким султаном и вернулся на родину с мощной османской армией. Это войско сместило Басараба. Венгерский правитель даже не стал сопротивляться этому перевороту. Он готовился к предстоящему Крестовому походу против турок и справедливо считал, что разбираться с Валахией нужно только после победы над своим основным противником.
Война Хуньяди завершилась битвой при Варне. Венгры потерпели в ней разгромное поражение, был убит король Владислав, а сам Янош бесславно бежал с поля боя. Последовали переговоры о мире. Турки на правах победителей могли навязывать свои требования. Политическая обстановка кардинально изменилась, и отец Дракулы решил переметнуться к султану. Мурат согласился стать патроном валашского господаря, однако, чтобы убедиться в его верности, потребовал прислать в Турцию ценных заложников. В качестве них были выбраны 14-летний Влад Дракула и 6-летний Раду.
Жизнь у османов
Дракула провел в Турции четыре года (1444-1448 гг.). Традиционно считается, что именно в этот период его характер претерпел необратимые изменения. Вернувшись на родину, Влад Дракула стал уже совершенно другим человеком. Но что могло стать причиной этих перемен? Мнения биографов валашского господаря на этот счет разделились.
Одни историки утверждают, что в Турции Дракулу насильно заставляли принять ислам. Пытки действительно могли бы негативно сказаться на психике, но о них нет ни одного свидетельства в заслуживающих доверия источниках. Также предполагается, что Цепеш пережил сильный стресс из-за домогательств наследника османского престола Мехмеда к его брату Раду. Об этой связи писал историк греческого происхождения Лаоник Халкокондил. Однако, согласно источнику, данные события имели место в начале 1450-х гг., когда Дракула уже вернулся домой.
Даже если первые две гипотезы и правдивы, то по-настоящему Влад III Цепеш изменился после того, как узнал об убийстве собственного отца. Господарь Валахии погиб в борьбе против венгерского короля. Отправив сыновей в Турцию, он надеялся, что в его стране наконец-то наступит мир. Но на самом деле маховик войны между христианами и мусульманами только раскручивался. В 1444 году венгры вновь отправились в Крестовый поход против турок и вновь потерпели поражение. Затем Янош Хуньяди напал уже на Валахию. Отец Дракулы был казнен (ему отрубили голову), а на его место правитель Венгрии посадил очередного своего ставленника - Владислава II. Со старшим братом Влада расправились еще более жестоко (его заживо похоронили).
Вскоре весть о произошедшем достигла Турции. Султан собрал грозную армию и разбил венгров в битве на Косовом поле. Османы поспособствовали тому, что в 1448 году Влад III Цепеш вернулся на родину и стал валашским князем. В знак милости султан одарил Дракулу конями, деньгами, великолепными одеждами и другими подарками. Раду остался жить при турецком дворе.
Недолгое правление и изгнание
Первое валашское правление Дракулы продолжалось всего два месяца. За это время он успел только начать расследование обстоятельств убийства своих родственников. Румынский князь узнал, что его отца предали собственные же бояре, которые в решающий момент переметнулись к венграм, за что новая власть осыпала их разными милостями.
В декабре 1448 года Дракуле пришлось покинуть столицу Валахии Тырговиште. Оправившийся от поражения, Хуньяди объявил о походе против Цепеша. Армия господаря была слишком слабой для успешного сопротивления венграм. Трезво оценив ситуацию, Дракула скрылся в Молдавии.
Эта небольшая страна так же, как и Валахия, управлялась своими князьями. Правители Молдавии, не обладавшие значительными силами, были вынуждены соглашаться на польское или венгерское влияние. Два соседних государства боролись друг с другом за право быть сюзеренами небольшого княжества. Когда Дракула осел в Молдавии, у власти там находилась польская партия, что гарантировало ему безопасность. Свергнутый господарь Валахии оставался в соседнем княжестве, пока в 1455 году на троне не утвердился сторонник венгров и Яноша Хуньяди Петр Арон.
Возвращение к власти
Опасаясь быть выданным своему заклятому врагу, Дракула уехал в Трансильванию. Там он начал собирать народное ополчение, чтобы вновь занять валашский престол (на котором тогда вновь находился ставленник венгров Владислав).
В 1453 году турки захватили византийскую столицу Константинополь. Падение Царьграда вновь обострило конфликт между христианами и османами. В Трансильвании появились католические монахи, которые стали набирать добровольцев в новый крестовый поход против неверных. На священную войну брали всех кроме православных (они, в свою очередь, шли в армию к Цепешу).
Дракула в Трансильвании надеялся, что валашский князь Владислав также отправится освобождать Константинополь, что облегчит его задачу. Однако этого не произошло. Владислав испугался появления трансильванского ополчения на своих границах и остался в Тырговиште. Тогда Дракула заслал шпионов к валашским боярам. Некоторые из них согласились поддержать претендента и помочь ему с государственным переворотом. В августе 1456 года Владислав был убит, а Цепеша во второй раз провозгласили господарем Валахии.
Незадолго до того турки вновь объявили войну Венгрии и осадили принадлежавший ей Белград. Крепость удалось спастись. Крестовый поход, который предполагалось завершить освобождением Константинополя, развернулся в сторону Белграда. И хотя турки были остановлены, в христианской армии началась эпидемия чумы. За девять дней до прихода к власти Дракулы в Валахии его находившийся в Белграде противник Янош Хуньяди умер от этой страшной болезни.
Князь и знать
Новое правление Влада в Валахии началось с казни бояр, виновных в гибели его брата и отца. Аристократы были приглашены на пир, приуроченный к празднику Пасхи. Там им и объявили смертельный приговор.
По легенде, прямо во время торжественного пира Дракула спросил сидевших за одним столом с ним бояр, скольких валашских правителей они застали живыми. Ни один из гостей не смог назвать меньше семи имен. Вопрос был зловещим и символичным. Невероятная текучка правителей в Валахии говорила только об одном: знать здесь готова предать своего князя в любой момент. Дракула не мог допустить подобного. Он занял трон совсем недавно, его позиции были еще шаткими. Чтобы закрепиться у кормила власти и продемонстрировать свою решительность, он и провел показательные казни.
Хотя господарю была неприятна знать, он не мог избавиться от нее полностью. При Цепеше существовал совет из 12 человек. Каждый год правитель старался как можно больше обновить состав этого органа, чтобы включить него достаточно верных себе людей.
Владения Дракулы
Первоочередной задачей Влада на престоле было разобраться с системой налогообложения. Валахия платила дань Турции и власти требовался стабильный доход. Проблема заключалась в том, что после восшествия Дракулы на престол из Валахии в Трансильванию бежал главный казначей княжества. Он забрал с собой регистр - сборник, куда вносились все данные о налогах, податях, селах и городах государства. Из-за этой потери первое время княжество испытывало финансовые проблемы. Следующего казначея удалось найти только в 1458 году. Новый кадастр, необходимый для восстановления налоговой системы, готовили три года.
На принадлежавшей Дракуле территории находились 2100 деревень и еще 17 городов. В то время не проводилась перепись населения. Тем не менее историкам с помощью второстепенных данных удалось восстановить примерную численность подданных князя. Население Валахии составляло около 300 тысяч человек. Цифра скромная, но в средневековой Европе демографического роста практически не наблюдалось. Мешали регулярные эпидемии, а на кровопролитные события век Дракулы был особенно богат.
Крупнейшими городами Цепеша были Тырговиште, Кымпулунг и Куртя-де-Арджеш. Они являлись фактическими столицами - там располагались княжеские дворы. Также валашскому господарю принадлежали прибыльные дунайские порты, контролировавшие торговлю Европы и Черноморья (Килиа, Брэила).
Как говорилось выше, казна Дракулы пополнялась в основном за счет налогов. Валахия была богата скотом, зерном, солью, рыбой, винодельнями. В густых лесах, занимавших половину территории этой страны, обитало много дичи. С востока сюда доставлялись редкие для остальной Европы пряности (шафран, перец), ткани, хлопок и шелк.
Внешняя политика
В 1457 году валашская армия пошла с войной на трансильванский город Сибиу. Инициатором кампании был Влад III Цепеш. История похода туманна. Дракула обвинил жителей города в том, что они помогали Хуньяди и ссорили его с младшим братом Владом Монахом. Покинув земли Сибиу, валашский господарь отправился в Молдавию. Там он помог взойти на престол своему давнему товарищу Штефану, поддерживавшему Дракулу еще в период его изгнания.
Все это время венгры не прекращали своих попыток вновь подчинить себе румынские провинции. Они поддержали претендента по имени Дан. Этот соперник Дракулы осел в трансильванском городе Брашове. Вскоре там были задержаны валашские купцы, а их товары - конфискованы. В письмах Дана впервые встречаются упоминания о том, что Дракула любил прибегать к жестокой пытке сажания на кол. Именно от нее он и получил свое прозвище Цепеш. С румынского языка это слово можно перевести как «кольщик».
Конфликт Дана и Дракулы обострился в 1460 году. В апреле армии двух правителей встретились в кровопролитной битве. Валашский господарь одержал убедительную победу. В качестве назидания врагам он приказал посадить на кол уже мертвых солдат противника. В июле Дракула взял под контроль важный город Фэгэраш, который до того занимали сторонники Дана.
Осенью в Валахию прибыло посольство из Брашова. Его принял сам Влад III Цепеш. Замок князя стал местом подписания нового мирного договора. Документ относился не только к брашовянам, но и ко всем жившим в Трансильвании саксонцам. Пленные с обеих сторон получили свободу. Дракула обещал присоединиться к союзу против турок, угрожавших владениям Венгрии.
Война с османами
Так как его родиной являлась Румыния, Дракула был православным. Он активно поддерживал церковь, давал ей деньги и всячески защищал ее интересы. На средства князя поблизости с Джурджу был построен новый монастырь Комана, а также храм в Тыргшоре. Давал Цепеш деньги и греческой церкви. Он жертвовал Афону и другим православным монастырям в захваченной турками стране.
Влад III Цепеш, биография которого в период второго правления оказалась так тесно связанной с церковью, не мог не попасть под влияние христианских иерархов, убеждавших власти в любой европейской стране воевать против турок. Первым признаком нового антиосманского курса стал договор с трансильванскими городами. Постепенно Дракула все больше склонялся к необходимости войны с неверными. На эту мысль его старательно наталкивал валашский митрополит Макарий.
Бороться с султаном силами одной профессиональной армии было невозможно. В бедной Румынии просто не жило достаточное количество людей для того, чтобы снарядить войско столь же колоссальное, каким оно считалось у турок. Именно поэтому Цепеш вооружил горожан и крестьян, создав целое народное ополчение. Дракула в Молдавии успел познакомиться с подобной системой обороны страны.
В 1461 году валашский господарь решил, что у него достаточно ресурсов для разговора с султаном на равных. Он отказался платить османам дань и стал готовиться к вторжению. Нашествие действительно состоялось в 1462 году. В Валахию вошла армия величиной до 120 тысяч человек, которую возглавил Мехмед II.
Дракула не дал туркам провести войну по своему сценарию. Он организовал партизанскую борьбу. Валашские отряды нападали на османское войско небольшими отрядами - по ночам и внезапно. Такая стратегия стоила туркам 15 тысяч жизней. Более того, Цепеш воевал согласно тактике выжженной земли. Его партизаны уничтожали любую инфраструктуру, которая могла бы пригодиться интервентам на чужбине. Не были забыты и столь любимые Дракулой казни - сажание на кол стало страшным сном турок. В итоге султану пришлось удалиться из Валахии ни с чем.
Гибель
В 1462 году, вскоре после окончания войны с Османской империей, Дракулу предали венгры, лишившие его трона и посадившие соседа в темницу на целых двенадцать лет. Формально Цепеш оказался в тюрьме по обвинению в сотрудничестве с османами.
После освобождения, когда шел уже 1475 год, он, оставшись без власти, начал служить в армии Венгрии, где занимал должность королевского капитана. В этом качестве Влад принял участие в осаде турецкого бастиона Шабац.
Летом 1476 года война с османами переместилась в Молдавию. Там продолжал править Штефан Великий, другом которого был Дракула. Год рождения Цепеша пришелся на смутное время, когда на стыке Европы и Азии происходили события огромного масштаба. Поэтому даже если бы он и хотел вернуться к мирной жизни, сделать это у него не получилось бы.
Когда Молдавия была спасена от турок, Штефан Молдавский помог Дракуле вновь утвердиться на валашском престоле. В Тырговиште и Бухаресте в то время правил настроенный проосмански Лайот Басараб. В ноябре 1476 года молдавские войска захватили ключевые города Валахии. Дракула в третий раз был провозглашен князем этой несчастной страны.
Вскоре войска Штефана покинули Валахию. У Цепеша осталась незначительная армия. Он погиб в декабре 1476 года, всего лишь через месяц после утверждения своей власти. Обстоятельства смерти, как и могила Дракулы, доподлинно неизвестны. По одной версии его убил подкупленный турками слуга, по другой - князь погиб в бою против тех же турок.
Дурная слава
Сегодня Влад Дракула гораздо больше известен не историческими фактами своей жизни, а тем мифическим образом, который сложился вокруг его личности уже после смерти князя. Речь идет, разумеется, о знаменитом трансильванском вампире, перенявшем имя валашского господаря.
Но как появился этот персонаж? О реальном Дракуле ходили самые невероятные слухи еще при его жизни. В Вене в 1463 году о нем был написан и издан памфлет, в котором Цепеш описывался как кровожадный маньяк (использовались факты о казнях с помощью сажания на кол и другие свидетельства многочисленных румынских войн). В этот же сборник была включена поэма «О злодее», написанная Михаэлем Бехаймом. Произведение настаивало на том, что Цепеш - тиран. Упоминались казни девушек и детей. Сам Влад III Цепеш, женатый на Илоне Силадьи, имел трех сыновей: Михаила, Влада и Михню.
В 1480 гг. появилась «Повесть о Дракуле воеводе». Она была написана на русском языке дьяком Федором Курицыным, работавшим в посольском приказе при Иване III. Он посещал Венгрию, где был с официальным визитом у короля Матьяша Корвина для заключения союза против Польши и Литвы. В Трансильвании Курицын собрал несколько историй о Дракуле, которые он позже использовал как основу своей повести. Произведение русского дьяка отличалось от австрийского памфлета, хотя сцены жестокости есть и в нем. Однако настоящую всемирную известность образ Дракулы получил много позже - в конце XIX века.
Образ Стокера
Сегодня об этом знает кажется только сама Румыния: Дракула был не вампиром и не графом, а правителем Валахии XV века. Для большинства обывателей по всему земному шару его имя ассоциируется только с нежитью. Идею о том, что Влад III Цепеш пил кровь сделал популярной ирландский писатель Брэм Стокер (1847 - 1912). Своим романом «Дракула» он перевел исторического персонажа в разряд мифического существа и популярного героя массовой культуры.
Образ вампира, так или иначе, есть в каждой языческой культуре и религии. Обобщенно его можно назвать «живым трупом» - мертвым существом, поддерживающим свою жизнь с помощью питья крови своих жертв. К примеру, у древних славян похожим созданием считался упырь. Стокер увлекался мистикой и решил воспользоваться дурной славой реального Дракулы для своего романа о вампире. Писатель также называл его Носферату. В 1922 году это слово было вынесено в заголовок эпохального фильма ужасов Фридриха Мурнау.
Образ Дракулы стал классическим для всего мирового кинематографа и жанра хоррора. На протяжении XX века эта индустрия снова и снова возвращалась к сюжету Стокера о трансильванском графе (согласно Книге рекордов Гиннесса, было снято 155 полнометражных фильмов). При этом есть лишь дюжина лент, посвященных Цепешу, жившему в XV столетии.
Шассбург , Трансильвания , Королевство Венгрия
Бухарест , Княжество Валахия
2) Илона Жилегай
Влад III Басараб , также известный как Влад Це́пеш (рум. Vlad Țepeș - Влад Коло́вник, Влад Колосажа́тель, Влад Пронзи́тель ) и Влад Дра́кула (рум. Vlad Drăculea (ноябрь или декабрь - декабрь ) - господарь Валахии в , - и . Прозвище «Це́пеш» («Колосажа́тель», от рум. ţeapă [ця́пэ] - «кол») получил за жестокость в расправе с врагами и подданными, которых сажал на кол . Ветеран войн против Турции . Резиденция Влада III располагалась в Тырговиште . Прозвище Дракула (Сын дракона или Дракон младший) Влад получил в честь отца, состоявшего (с 1431 года) в элитном рыцарском ордене Дракона , созданном императором Сигизмундом в 1408 году . Члены ордена имели право носить на шее медальон с изображением дракона. Отец Влада III не только носил знак ордена, но и чеканил его на своих монетах, изображал на стенах сооружаемых церквей, за что и получил прозвище Дракул - Дракон (или Дьявол).
Биография
В результате «Ночной атаки» 17 июня 1462 года заставил отступить вторгнувшуюся в княжество 100-120-тысячную османскую армию во главе с султаном Мехмедом II .
В том же году вследствие предательства венгерского монарха Матьяша Корвина был вынужден бежать в Венгрию , где был заключён под стражу по ложному обвинению в сотрудничестве с турками и просидел в тюрьме 12 лет.
Анонимный немецкий документ 1463 года
Основой всех будущих легенд о небывалой кровожадности правителя стал документ, составленный неизвестным автором (предположительно, по приказу короля Венгрии Матьяша Корвина) и опубликованный в 1463 году в Германии . Именно там впервые встречаются описания казней и пыток Дракулы, а также все истории его злодеяний.
С исторической точки зрения, повод сомневаться в верности информации, представленой в указанном документе, крайне велик . Помимо явной заинтересованности венгерского престола в тиражировании данного документа (стремление скрыть факт кражи королём Венгрии Матьяшем Корвином большой суммы, выделенной папским престолом на крестовый поход), не найдено ни одного более раннего упоминания об этих «псевдофольклорных» историях.
Приидоша к нему некогда от турьскаго поклисарие <послы>, и егда внидоша к нему и поклонишася по своему обычаю, а кап <шапок, фесок> своих з глав не сняша. Он же вопроси их: «что ради тако учинисте ко государю велику приидосте и такову срамоту ми учинисте?» Они же отвещаша: «таков обычай наш, государь, и земля наша имеет». Он же глагола им: «и аз хощу вашего закона потвердити, да крепко стоите», и повеле им гвоздем малым железным ко главам прибити капы и отпусти их, рек им: «шедше скажите государю вашему, он навык от вас ту срамоту терпети, мы же не навыкохом, да не посылает своего обычая ко иным государем, кои не хотят его имети, но у себе его да держит».
Этот текст был написан русским послом в Венгрии Фёдором Курицыным в 1484 году . Известно, что в своём «Сказании о Дракуле Воеводе» Курицын использует информацию именно из того анонимного источника, написанного 21 годом ранее.
Ниже приведены некоторые из историй, написанные неизвестным немецким автором:
- Известен случай, когда Цепеш созвал к себе около 500 бояр и спросил их, сколько правителей помнит каждый из них. Оказалось, что даже самый младший из них помнит не менее 7 царствований. Ответом Цепеша была попытка положить конец такому порядку - все бояре были посажены на кол и вкопаны вокруг покоев Цепеша в его столице Тырговиште.
- Также приведена такая история: иностранного купца, приехавшего в Валахию, обокрали. Он подаёт жалобу Цепешу. Пока ловят и сажают на кол вора, купцу подбрасывают по приказу Цепеша кошелёк, в котором на одну монету больше, чем было. Купец, обнаружив излишек, сразу сообщает Цепешу. Тот хохочет и говорит: «Молодец, не сказал бы - сидеть бы тебе на колу рядом с вором».
- Цепеш обнаруживает, что в стране много нищих. Он созывает их, кормит досыта и обращается с вопросом: «Не хочется ли им навсегда избавиться от земных страданий?». На положительный ответ Цепеш закрывает двери и окна и сжигает всех собравшихся заживо.
- Существует рассказ о любовнице, которая пытается обмануть Цепеша, рассказывая о своей беременности. Цепеш её предупреждает, что не терпит лжи, но она продолжает настаивать на своём, тогда Цепеш вспарывает её живот и кричит: «Я же говорил, что не люблю неправды!».
- Описан также случай, когда Дракула задал вопрос двум странствующим монахам, что говорят в народе по поводу его правления. Один из монахов ответил, что население Валахии ругает его как жестокого злодея, а другой сказал, что все восхваляют его как освободителя от угрозы турков и мудрого политика. В действительности, и одни, и другие свидетельства были по-своему справедливы. А легенда, в свою очередь, имеет два финала. В немецкой «версии» Дракула казнил первого за то, что ему не понравилась его речь. В русском варианте легенды господарь оставил первого монаха живым, а второго казнил за ложь.
- Одно из самых жутких и наименее правдоподобных свидетельств в этом документе гласит, что Дракула любил завтракать на месте казни или месте недавнего сражения. Он приказывал принести ему стол и еду, садился и ел среди мёртвых и умиравших на колах людей. Существует также дополнение этого рассказа, в котором говорится, что слуга, подававший Владу пищу, не выдержал запаха тлена и, схватившись руками за горло, выронил поднос прямо перед ним. Влад спросил, почему он это сделал. "Нет сил терпеть, ужасное зловоние", ответил несчастный. И Влад немедленно приказал посадить его на кол, который был на несколько метров длиннее остальных, после чего крикнул ещё живому слуге: "Вот видишь! Теперь ты выше всех, и смрад до тебя не долетает".
- Прибывшим к нему с требованием признания вассальности послам Османской империи Дракула задал вопрос: "Почему они не сняли шапки перед ним, правителем". Услышав ответ, что они обнажат головы только перед султаном, Влад приказал прибить шапки к их головам гвоздями.
Литературный и экранный образ Дракулы
Правление Дракулы оказало большое влияние на его современников, которые сформировали его образ в фольклорной традиции румын и соседних с ними народов. Важным источником в этом случае является поэма М.Бехайма, который в 1460-х годах жил при дворе венгерского короля Матвея Корвина, известны немецкие памфлеты, распространявшиеся под названием «Об одном великом изверге». Повествуют о Цепеше различные румынские предания, как непосредственно записанные в народе, так и обработанные известным сказочником П. Испиреску.
Литературным героем Влад III стал вскоре после гибели: о нём была написана на церковнославянском языке (который в то время использовался в Румынии как литературный) , после того как Валахию посетило русское посольство Ивана III, очень популярная на Руси .
Возникновение связи между образом Влада Цепеша и графа Дракулы объясняют обычно тем, что Брэм Стокер услышал легенду о том, что Цепеш после смерти стал вампиром. Неизвестно, слышал ли он подобную легенду; но основания для её существования были, так как убийца Цепеш не раз проклинался умирающими, а, кроме того, сменил веру (хотя этот факт подвергается сомнению). Согласно поверьям карпатских народов, этого вполне достаточно для посмертного превращения в вампира. Однако существует и другая версия: после смерти Влада Цепеша его тело не было обнаружено в могиле...
По его указанию жертв насаживали на толстый кол, у которого верх был округлён и смазан маслом. Кол вводился во влагалище (жертва умирала практически в течение нескольких минут от обильной кровопотери) или анус (смерть наступала от разрыва прямой кишки и развившегося перитонита, человек умирал в течение нескольких дней в страшных муках) на глубину нескольких десятков сантиметров, потом кол устанавливался вертикально. Жертва под воздействием тяжести своего тела медленно скользила вниз по колу, причем смерть порою наступала лишь через несколько дней, так как округлённый кол не пронзал жизненно важные органы, а лишь входил всё глубже в тело. В некоторых случаях на колу устанавливалась горизонтальная перекладина, которая не давала телу сползать слишком низко, и гарантировала, что кол не дойдет до сердца и иных важнейших органов. В таком случае смерть от потери крови наступала очень нескоро. Обычный вариант казни также был очень мучительным, и жертвы корчились на колу по несколько часов.
Цепеш стремился соизмерять высоту колов с социальным рангом казнённых - бояре оказывались выше посажены на колах, чем простолюдины, таким образом по лесам посаженных на кол можно было судить о социальном положении казнённых.
Подражатели
Сомнительность масштабов злодеяний Дракулы не помешала более поздним правителям «перенимать» подобные методы ведения внутренней и внешней политики. Например, когда Джон Типтофт, граф Уорчестер, вероятно, наслушавшись об эффективных «дракулических» методах во время дипломатической службы при папском дворе, стал сажать на кол линкольнширских мятежников в 1470 году , его самого казнили за поступки - как гласил приговор - «противные законам данной страны».
См. также
| в Викитеке | |