Цитаты из нового завета о мужестве. Мудрые цитаты из библии. ”Иисус — раввин и церковь его — синагога”

Все Писание боговдохновенно и полезно: оно помогает учить, обличать, исправлять, наставлять, как жить честной жизнью.
2 Тим 3:16

В некоторых стихах я использовала современный перевод.

Люби близких

Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. Бога никто никогда не видел: если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает,а любовь Его совершенна есть в нас.
1 Ин.4:11-12

Твое отношение к людям определяет твое истинное отношение к Богу. Как ты можешь любить того, кого не видишь, если ненавидишь того, кого видишь?

Люби людей. Заботься о них. Прямо с сегодняшнего дня начни с простой улыбки и доброго слова для тех, кто рядом. Тогда, как обещает Библия, в твоем сердце будет увеличиваться любовь.

• Читай еще:

Люби врагов

А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
Мф.5:44

Запомни: негатив вызывает негатив. Если мы реагируем на какие-то плохие вещи негативно, пожар только разгорится. Единственная возможность его погасить – это отвечать добром на зло. Причем, не только видимо, но искренне, от всего сердца.

Подумай о тех, кто тебя обидел, задел, предал. Пойми, им хуже, чем тебе, ведь если они ранят других, значит, сами они тоже ранены. Зачем обижаться на тех, чья душа и так “на инвалидности”? Проси у Бога для своих обидчиков исцеления и мира, и увидишь удивительные перемены!

Доверяй Богу

Не беспокойтесь ни о чём, но при любых обстоятельствах, через молитву ли, через прошение ли, или через благодарение, пусть просьбы ваши станут известны Богу, и мир, исходящий от Бога, превосходящий понимание ваше, пусть охраняет сердца ваши и умы ваши во Христе Иисусе.
Фил.4:6-7

Доверять – значит не волноваться. Совсем. Никак. Открой перед Богом свои просьбы, нужды, желания, и ожидай ответов с верой! Они обязательно будут!

Но если ты вечно переживаешь, сомневаешься, наговариваешь на себя и свою жизнь негатив – это зачастую блокирует Божьи решения для тебя. Упование на Бога приносит глубокий мир в сердце.

• Читай еще:

Прощай

И когда вы стоите и молитесь, прощайте все, что против кого-то имеете, чтобы и Отец ваш Небесный простил вам ваши грехи.
Мк.11:25

Ты можешь молиться хоть сутками, но если в твоей душе живет непрощение, ты отрезан от Божьей милости, а следовательно, и от Его благословений. Повторюсь еще раз: твое отношение к людям определяет отношения Бога к тебе!

Не сдавайся!

Просите и воздастся вам, ищите и найдёте. Стучитесь и дверь отворится перед вами. Кто просит, получит; кто ищет, всегда найдёт; и откроется дверь перед тем, кто стучится.
Мф.7:7,8

Не сдавайся в своих мечтах, целях, призвании, миссии! Не стыдись просить, искать, стучать, добиваться. Такая настойчивость приводит к прекрасным результатам!

Крик души

Воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь.
Иер.33:3

Порой для выхода на новый уровень жизни, тебе нужно от всей души воззвать к Богу. Закричать. Завопить. Что надоело, что нет сил, что больше так нельзя.

Такие искренние «крики души» открывают дверь в «недоступное», в то, чего ты раньше не знал. Придет новое понимание, откровение, новый поворот. Бог так обещал, а Он никогда не врет.

• Читай еще:

Определи свою меру

Давайте, и вам будет дано; мерой полной, так что даже будет пересыпаться через край, вам будет отсыпано, ибо какой мерой отмерите, такой же отмерится и вам.
Лк.6:38

Это стих ясно говорит о том, что ты сам определяешь, что получишь в жизни. То, как ты меришь – отмерят и тебе. Как ты судишь о чем-то или о ком-то – так же будут судить о тебе.

Будешь жадничать – не жди щедрости от других. Но если ты «даятель» по жизни (времени, сил, финансов) – не удивительно, что к тебе возвратится еще больше!

Изучай Библию

Всегда помни, что написано в этой книге законов. Изучай её день и ночь, чтобы исполнять всё, что в ней написано. Поступая так, ты будешь мудр и преуспеешь во всех своих делах.
Иисус Навин 1:8

Изучение Слова Божьего обеспечит тебе успех в каждой сфере жизни. Именно из Библии приходит истинная мудрость, понимание того, как все работает на самом деле.

Хочешь быть мудрым, эффективным, счастливым? Прямо с сегодняшнего дня начни читать Библию, хотя бы по стиху в день, и размышляй над прочитанным. Твое мышление начнет меняться, а соответственно, и качество жизни.

Ищи утешение в Боге

Утешайся Господом, и Он исполнит желание сердца твоего.
Пс.37:4

Когда плохо, больно, нехорошо – беги к Богу. Если будешь бежать к людям, алкоголю, наркотикам и другим доппингам – получишь временный эффект, который никак не повлияет на реальность.

Но если обратишься к Богу – это гарантирует не только глубокое утешение, но и исполнение твоих сокровенных желаний! Вот так Господь ценит твое общение с Ним!

• Читай еще:

Проблемы убегут

Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.
Иак.4:7-10

Дьявол существует. Проклятия существуют. И многие проблемы в жизни (болезни, неудачи, боль, неустройство) – именно его работа. И поэтому, дьявола иногда надо прогонять, а то он такой, наглый гость.

Как это сделать? Прежде всего покориться (послушаться) Богу и Его плану для тебя, Его заповедям, Его слову. Таких людей дьявол ненавидит, но и приблизиться к ним не может!

Все приложится! :)

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
Мф.6:33

Один из моих любимых стихов и принципов в жизни. Когда мы ищем Бога – все, что нам нужно, прилагается!

Что значит искать Бога? Значит, стремиться туда, где бывает Он (церковь, проповеди, песни, книги и тд), изучать Его характер, жаждать Его присутствия и ставить Его на пьедестал своей жизни.

Уделяй Господу время, силы, оказывай почтение и уважение. Люби Его. И тогда – все приложится! Необходимое будет само плыть в твои руки, как по течению. Перед тобой будут открываться нужные двери, ты всегда будешь в нужное время в нужных местах. Такой себе GPS судьбы включится:)

Я верю, что эти библейские стихи помогают тебе прямо сейчас осознать что-то важное. Пусть твоя жизнь изменится, а Божья любовь переполнит твое сердце!

50 цитат и изречений из Библии

1. Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.

(Притч. 15. 17)

2. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам…

3. … Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека…
(Мф. 15. 11, 16-19)

4. Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться и время умирать… время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий… время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.

(Еккл. 3. 1-2, 5, 8)

5. Не говори: «отчего это прежние дни были лучше нынешних?», потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.

(Еккл. 7. 10)

6. Если плоть стала существовать из-за духа, это – чудо. Если же дух из-за тела, это – чудо из чудес. Но я, я изумляюсь тому, как такое большое богатство поместилось в такой бедности.

7. Итак, хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдет даром, а клевещущие уста убивают душу.

(Прем. 1. 11)

8. Не будь навязчив, чтобы не оттолкнули тебя, и не слишком удаляйся, чтобы не забыли о тебе.
(Сир. 13. 13)

9. Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

10. Не собирайте себе сокровищ на земле… но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

(Мф. 6. 19-21)

11. Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.

(Евангелие от Матфея 7 глава)

12. … Какою мерою мерите, такою отмерено будет и вам и прибавлено будет вам, слушающим. Ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.

(Мк. 4. 24-25)

13. …Разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не возвращаются?

14. Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.

(Притч. 27. 1)

15. Дни человека – как трава; как цвет полевой, так он цветет. Пройдет над ним ветер, и нет его, и место его уже не узнает его.

(Пс. 102. 15-16)

16. Но не всегда будет мрак там, где теперь он огустел.

17. Свет и тьма, жизнь и смерть, правое и левое – братья друг другу. Их нельзя отделить друг от друга.
(Фил. 10)

18. … Люби душу твою и утешай сердце твое и удаляй от себя печаль, ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет.

(Сир. 30. 22-27)

19. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?

20. …Если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.

(2 Кор. 4. 16)

21. Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворный, вечный.

(2 Кор. 5. 1)

22. Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.

23. Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как древо жизни.
(Притч. 13. 12)

24. Не открывай всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя.

25. Не хвали человека за красоту его, и не имей отвращения к человеку за наружность его.

26. Сын мой! не берись за множество дел: при множестве дел не останешься без вины. И если будешь гнаться за ними, не достигнешь, и, убегая, не уйдешь. Иной трудится, напрягает силы, поспешает, и тем более отстает.

(Сир. 11. 10–11)

27. Если те, которые ведут вас, говорят вам: смотрите, Царство в небе! – тогда птицы небесные будут впереди вас. Если они говорят вам, что оно в море, – тогда рыбы опередят вас. Но Царство – оно внутри вас, и оно глаз ваш! Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны, и вы поймете, что вы – дети Отца Живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы пребудете в бедности и вы – бедность.
(Фом. 3)

28. Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим.

29. …Видимое временно, а невидимое вечно.

(2 Кор. 4. 18)

30. Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?

Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; и этот храм – вы.

(1 Кор. 3. 16-17)

31. Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их… Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут… Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.

(Мф. 6. 26, 28, 34)

32. Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие, ибо они, как трава, скоро будут подкошены…

33. Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю…

34.И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.
(Лк. 12. 48)

35. Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным.

36. Твердо стой в завете твоем и пребывай в нем и состарься в деле твоем.

(Сир. 11. 19)

37. И от четырех демонов происходят страсти. От печали – зависть, ревность, горе, беспокойство, боль, бессердечность, забота, беда и прочее. От удовольствия происходит много злодеяний, и пустое хвастовство, и подобные вещи. И от желания – гнев, ярость и горечь, и горькая страсть, и жадность, и подобные вещи. И от страха – изумление, льстивость, смятение, стыд. Все они того рода, что и полезны, и вредны.

(Ап. Ин. 18)

38. Не говори: «я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.
Притч 17:13

39. Что за жизнь без вина? оно сотворено на веселие людям. Отрада сердцу и утешение душе – вино, умеренно употребляемое вовремя; горесть для души – вино, когда пьют его много, при раздражении и ссоре.
(Сир. 31. 32-34)

40. Не бойся плоти – и не люби ее. Если ты боишься ее, она будет господствовать над тобой. Если ты полюбишь ее, она поглотит тебя, она подавит тебя.

41. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершенен в любви. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?

(1 Ин. 4. 18-20)

42. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон… люби ближнего твоего, как самого себя. Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона.

(Рим. 13. 8-10)

43. Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.

(1 Кор. 13. 1-10)

44. Ибо в ком есть свет добрых дел в помышлении, то и тьма убегает от него.

(Завет. 12. 5)

45. Путь же беззаконных – как тьма; они не знают, обо что споткнутся.

(Притч. 4. 19)

46. Подлинно, совершенная суета – всякий человек живущий. Подлинно, человек ходит подобно призраку; напрасно он суетится, собирает и не знает, кому достанется то.

(Пс. 38. 6–7)

47. …Тот, кому завидуют, всегда цветет, завидующий же увядает.

(Завет. 2. 3)

48. Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.

(Еккл. 11. 4)

49. Сказал Иисус: Я – свет, который на них на всех. Я – все: все выходит из Меня и все приходит в Меня. Расколи дерево, Я – там; подними камень, и ты найдешь Меня там.

50. Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.

(Притч. 19. 21)

ОБОЗНАЧЕНИЯ

Ветхий Завет
(Быт.) Бытие
(Исх.) Исход
(Лев.) Левит
(Чис.) Числа
(Втор.) Второзаконие
(1 Цар.) Первая книга Царств
(3 Цар.) Третья книга Царств
(2 Пар.) Вторая книга Паралипоменон
(2 Езд.) Вторая книга Ездры
(Тов.) Книга Товита
(Иудифь.) Книга Иудифи
(Иов.) Книга Иова
(Пс.) Псалтирь
(Притч.) Притчи Соломона
(Еккл.) Книга Екклесиаста, или Проповедника
(Песн.) Песнь песней Соломона
(Прем.) Книга Премудрости Соломона
(Сир.) Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова
(Ис.) Книга пророка Исаии
(Иер.) Книга пророка Иеремии
(Плач.) Плач Иеремии
(Посл. Мер.) Послание Иеремии
(Вар.) Книга пророка Варуха
(Иез.) Книга пророка Иезекииля
(Дан.) Книга пророка Даниила
(Ос.) Книга пророка Осии
(Ам.) Книга пророка Амоса
(Mux.) Книга пророка Михея
(Авв.) Книга пророка Аввакума
(Зах.) Книга пророка Захарии
(Мал.) Книга пророка Малахии
(2 Мак.) Вторая книга Маккавейская
(3 Езд.) Третья книга Ездры

Новый Завет
(Мф.) От Матфея святое благовествование
(Мк.) От Марка святое благовествование
(Лк.) От Луки святое благовествование
(Ин.) От Иоанна святое благовествование
(Деян.) Деяния святых апостолов
(Иак.) Послание Иакова
(1 Пет.) Первое послание Петра
(2 Пет.) Второе послание Петра
(1 Ин.) Первое послание Иоанна
(Рим.) Послание к Римлянам
(1 Кор.) Первое послание к Коринфянам
(2 Кор.) Второе послание к Коринфянам
(Гал.) Послание к Галатам
(Еф.) Послание к Ефесянам
(Флп.) Послание к Филиппийцам
(1 Фес; 1 Сол.) Первое послание к Фессалоникийцам (Солунянам.)
(2 Фес; 2 Сол) Второе послание к Фессалоникийцам (Солунянам.)
(1 Тим.) Первое послание к Тимофею
(2 Тим.) Второе послание к Тимофею (Евр.) Послание к Евреям
(Откр; Апок.) Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис)

Апокрифы
(Эф.) Книга Еноха. «Эфиопский текст»
(1 Слав.) Книга Еноха Праведного. «Славянский Енох»
(2 Слав.) Книга Святых тайн Еноха. «Славянский Енох»
(Юб.) Книга Юбилеев, или Малое Бытие
(Завет.) Заветы двенадцати патриархов
(Сол.) Псалмы Соломона
(Оды.) Оды Соломона
(Фом.) Евангелие от Фомы
(Ап. Ин.) Апокриф Иоанна
(Фил.) Евангелие от Филиппа

В статье приведены наиболее употребительные в русском языке библейские изречения и фразеологизмы.
Свободное владение этими изречениями является признаком общей культуры и образованности человека.

За последние два десятилетия, в связи с известными политическими изменениями, атеизм пошёл на спад в странах бывшего Союза, возрос интерес к религии, что незамедлительно сказалось на увеличении использования выражений из библейских текстов. Изречения, фразеологизмы и примеры из Библии можно встретить повсеместно. Библеизмы стали широко применяться не только в обычной, живой речи, но и «на самом высоком уровне».

Безусловно, необходимо хоть немного разбираться в этом вопросе, чтобы не быть похожим на пиндосов, которые в большинстве своём считают, что авторами библейских изречений и фразеологизмов являются их президенты, политики, телеведущие и киногерои. 🙂 Таковы результаты приобщения к культуре через зомбоящик.

Мало того, библеизмы проникли в юмор, остроумие и просто в «острое словцо»! А в архаичном своём звучании предают речи как бы свежесть, новизну и оригинальность. Маятник качнулся в другую сторону. Ведь были когда-то времена, что слова и выражения, имеющие отношение к религии и церкви, пытались изгнать из русского языка. Достаточно одного только примера, когда говорить «новорожденного окрестили» считалось неполиткоректным. Следовало говорить «новорожденного озвездили». 😆

Надо сказать, что в «христианских языках» количество пословиц, поговорок и прочих фразеологизмов, имеющих библейское происхождение, огромно; большинство из них вообще утратили связь со своими первоисточниками, и только специалисты вопроса знают откуда произрастают их корни. Даже бывает, что авторство приписывается людям, никакого отношения к религии не имеющим. «Песками времени» архаичность большинства библеизмов стёрлась, и они давно уже стали пословицами.

Учёные «афористы-библияведы» насчитывают в русском языке несколько сотен пословиц библейского происхождения. И это только тех, которые более или менее точно воспроизводят библейский текст. А если «огласить весь список» фразеологизмов, связанных так или иначе с библейскими источниками, то счет пойдет на тысячи. По мнению знатоков вопроса, среди наиболее употребительных русских пословиц пословицы библейского происхождения составляют 15-20%.

Существуют в основном два варианта употребления библеизмов: приближённый к первоисточнику, с претензией на цитату; и полностью трансформированный, утративший свой архаичный вид, звучащий по современному. Например, изречение
«Обращающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми развратится» (Соломон, 13:21) давным-давно преобразился во всем известный «классический вид»:
«С кем поведёшься, от того и наберёшься».
«Конец дела лучше начала его». (Екклесиаст, 7:8) - «Конец - делу венец».
Такой процесс называется «фольклоризацией».

В речевом обиходе, однако, встречаются и не трансформированные изречения, которые формально являются прямыми цитатами из Библии. Так происходит в случаях, когда изречения звучат современно и понятно. Например:

Око за око, зуб за зуб. (Матф., 5:38)
Не судите, да не судимы будете. (Матф., 7:1)
Есть время разбрасывать камни, и есть время собирать камни. (Екклесиаст, 3:5)
Не создай себе кумира. (Исход, 20:4)

Знатоки вопроса провели исследования по степени известности и употребительности в русском языке выражений библейского происхождения.
В результате, 350 взятых для опытов выражений, разделили на 3 группы. В 1-ю группу включили изречения, которые оказались известны 75-100% опрашиваемых людей, носителей русского языка. Известность изречений 2-й группы – не ниже 50%. Остальные изречения (их оказалось 277 из 350) отнесены к 3-й группе.

Наиболее употребляемые и известные библейские изречения
(1-я группа)

1. Берегитесь лжепророков. (Матф., 7:15)
2. Бога бойтесь, царя чтите. (1-е Петра, 2:17)
3. Взявшие меч мечём погибнут. (Матф., 26:52)
4. Возлюби ближнего твоего, как самого себя. (Лука, 10:27; Матф., 22:39; Марк, 12:31)
Люби ближнего твоего, как самого себя. (Левит, 19:18).
5. Врач, исцели самого себя. (Лука, 4:23)

6. Время разбрасывать камни и время собирать камни. (Екклес., 3:5)
7. Всему своё время. (Екклес., 3:1)
8. Всякая неправда есть грех. (1-е Иоанна, 5:17)
9. Господь дал, Господь и взял. (Иов, 1:21)
10. Дерево познается по плоду. (Матф., 12:33)

11. Железо железо острит. (Соломон, 27:17)
12. И нитка, втрое скрученная, не скоро порвется. (Екклес., 4:12)
13. И перекуют мечи свои на орала, (и копья свои – на серпы). (Исайя, 2:4)
14. Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними. (Матф., 7:12). … так и вы поступайте с ними. (Лука, 6:31)
15. Кого любит Господь, того наказывает. (Соломон, 3:12)

16. Кто не со мною, тот против меня. (Матф., 12:30)
17. Не всякому слову верь. (Сирах, 19:16)
18. Не делай себе кумира. (Исход, 20:4; Второзак., 5:8).
Не делайте себе кумиров. (Левит, 26:1)
19. Не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание. (Екклес., 7:21)
20. Не одним хлебом живет человек. (Второзак., 8:3)
Не хлебом одним будет жить человек. (Матф., 4:4; Лука, 4:4)

21. Не судите, да не судимы будете. (Матф., 7:1)
Не судите и не будете судимы. (Лука, 6:37)
22. Нет ничего нового под солнцем. (Екклес., 1:9)
23. Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным. (Лука, 8:17)
24. Никто не может служить двум господам. (Матф., 6:24)
25. Око за око, и зуб за зуб. (Матф., 5:38)

26. У богатого много друзей. (Соломон, 14:20)
27. Ударившему тебя по щеке подставь и другую. (Лука, 6:29)
28. Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. (Лука, 18:25; Матф., 19:24; Марк, 10:25)
29. Что посеет человек, то и пожнёт. (Галатам, 6:7)

Библейские изречения, известные 50-75 процентам «респондентов»
(2-я группа).

1. Бездна бездну призывает. (Псалт., 41:8)
2. В уши глупого не говори. (Соломон, 23:9)
3. Верному другу нет цены. (Сирах, 6:15)
4. Во многой мудрости много печали. (Екклес., 1:18)
5. Воздай каждому по делам его. (Матф., 16:27)

6. Враги человеку – домашние его. (Матф., 10:36)
7. Все произошло из праха, и все возвратится в прах. (Екклес., 3:20)
8. Все суета и томление духа. (Екклес., 2:11)
9. Все труды человека - для рта его. (Екклес., 6:7)
10. Да минует меня чаша сия. (Матф., 26:39)

11. Добрая жена – счастливая доля. (Сирах, 26:3)
12. Доброе имя лучше большого богатства. (Соломон, 22:1)
13. Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. (Матф., 15:14)
14. Есть время говорить и время молчать. (Екклес., 3:7)
15. И глупец, когда молчит, может показаться мудрым. (Соломон, 17:28)

16. И псу живому лучше, чем мертвому льву. (Екклес., 9:4)
17. Ищите - и найдёте. (Матф., 7:7)
18. Какою мерою мерите, такою же отмерится и вам. (Лука, 6:38)
19. Корень всех зол есть сребролюбие. (Тимофею, 6:10)
20. Кривое не может сделаться прямым. (Екклес., 1:15)

21. Кто надеется на себя, тот глуп. (Соломон, 28:26)
22. Кто находится между живыми, тому есть ещё надежда. (Екклес., 9:4)
23. Кто слушает совета, тот мудр. (Соломон, 12:15)
24. Кто умножает познания, умножает скорбь. (Екклес., 1:18)
25. Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа. (Екклес., 4:6)

26. Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых. (Екклес., 7:5)
27. Лучше сосед вблизи, нежели брат вдали. (Соломон, 27:10)
28. Любовь покрывает все грехи. (Соломон, 10:12)
29. Много званных, да мало избранных. (Матф., 22:14)
30. Мудрость лучше силы. (Екклес., 9:16)

31. Не противься злому. (Матф., 5:39)
32. Не хорошо быть человеку одному. (Бытие, 2:18)
33. Нет памяти о прежнем. (Екклес., 1:11)
34. Один сеет, а другой жнёт. (Иоанн, 4:37)
35. Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. (Матф., 22:21)

36. Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки. (Екклес., 1:4)
37. Суетен всякий человек. (Псалт., 38:12)
38. Тайна сия велика. (Ефисянам, 5:32)
39. Труд глупого утомляет его. (Екклес., 10:15)
40. Украшение стариков - седина. (Соломон, 20:29)

41. Чего нет, того нельзя считать. (Екклес., 1:15)
42. Что Бог сочетал, того человек да не разлучает. (Матф., 19:6)
43. Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было. (Екклес., 3:15)

Некоторые афоризмы из третьей группы.

Не будь скор языком твоим и ленив и нерадив в делах твоих. (Сирах, 4:33) - Не спеши языком, торопись делом.
Не заботьтесь о завтрашнем дне. (Матф., 6:34);
Враги человеку - домашние его. (Матф., 10:36);
Горче смерти - женщина. (Екклес., 7:26);
Друг не познается в счастье, враг не скроется в несчастье. (Сирах, 12:8) - Друг познаётся в беде.

Если кто не хочет трудиться, тот не ешь. (2-е Фес., 3:10) - Кто не работает, тот не ест.
Забота прежде времени приводит старость. (Сирах, 30:26). - Не работа старит, а забота.
Прах ты, и в прах возвратишься. (Бытие, 3:19)
И возвратится прах в землю, чем он и был. (Екклес., 12:7)
Всё произошло из праха, и всё возвратится в прах. (Екклес., 3:20).
Не судите никак прежде времени. (1-е Коринф., 4:5) - Не судите прежде (раньше) времени.

Кто находится между живыми, тому есть ещё надежда. - Век живи, век надейся.
Ученик не бывает выше своего учителя. (Лука, 6:40);
Не оставайтесь должными никому ничем. (Римлянам, 13:8);
Будьте в мире со всеми людьми. (Римлянам, 13:8)
Любите врагов ваших. (Лука, 6:27)
Никому не воздавайте злом за зло. (Римлянам, 12:17)

Злом на зло не отвечай.
Не противься злому. (Матф., 5:39)
Побеждай зло добром. (Римлянам, 12:21)
Кто не против вас, тот за вас. (Марк, 9:40)
Судей не злословь, начальника не поноси. (Исход, 22:28);

Всё мне позволительно, но не всё полезно. (1-е Коринф., 6:12);
Должник делается рабом заимодавца. (Соломон, 22:7);
Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. (Матф., 6:21);
Не можете служить Богу и маммоне. (Матф., 6:24);
Трудящийся достоин пропитания. (Матф., 10:10);

Нищеты и богатства не давай мне. (Соломон, 30:8);
Не выставляй себя слишком мудрым: зачем тебе губить себя? (Екклес., 7:16)
Кто копает яму, тот упадет в неё. (Екклес., 10:8). - Кто другому яму роет, тот сам в неё попадёт. // Не рой другому яму - сам в неё попадёшь.
Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина. (Иеремия, 31:29). - Отцы клюкву ели, а у детей оскомина.

Никакой пророк не принимается в своем отечестве. (Лука, 4:24) - Нет пророка в своем отечестве.
Кроткий ответ отвращает гнев. (Соломон, 15:1) - Кроткое слово гнев побеждает. // Кроткое слово и буйну голову смиряет.
Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино. (Сирах, 31:29) - Кто винцо любит, тот сам себя погубит.
Обращающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится. (Соломон, 13:21) - От умного научишься, от глупого разучишься.
Во время сытости вспоминай о времени голода, и во время богатства - о бедности и нужде. (Сирах, 18:25) - Пирог ядучи, помяни и сухую корочку.

Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознаётся и оставляет их, тот будет помилован. (Соломон, 28:13) - Повинную голову и меч не сечет.
Сердце мудрых - в доме плача, а сердце глупых - в доме веселия. (Екклес., 7:4) - Умный плачет, а глупый скачет.
Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя. (Соломон, 15:23) - Слово вовремя и кстати - сильнее письма и печати.

Примечание

Статистика наиболее употребляемых и известных в русском языке библейских изречений и пословиц библейского происхождения взята из докторской диссертации В.Ф. Занглигера. С авторефератором данной работы можно ознакомиться на странице:

Это расширенная текстовая версия видео – 10 шокирующих фактов из Библии.

Для чего и почему я вообще занялся тем, что решил прочитать Библию и выписать оттуда всё, что посчитаю для себя интересным и полезным?

В один прекрасный день я выяснил, что почти все, кто мне пропагандировал церковь и веру в христианского Бога сами Библию не читали, и вся их вера основана не на чтении священного для них писания, а на каких-то слухах, домыслах и рассказах других людей. Сам я в христианского Бога не верил
до прочтения и в христианство не ударюсь после ознакомления с Библией. Мне стало интересно чего же на самом деле там написано, к чему там призывают людей и в чём заключается, собственно, истинная вера в Бога.

Сначала я выяснил, что Библия – это не просто какая-то книга, а собрание многих книг, которые делятся на Ветхий Завет (собрание книг, написанных до времён Христа) и Новый Завет (собрание книг с описанием жизни и деяний Христа и его Апостолов).

Потом я начал читать и выписывать места, которые были мне интересны чем-либо. Я не ставил особой целью показать, что кто-то чем-то там плох или хорош, потому что я не верю в объективность этих понятий. Всё относительно, так же, как и видение того что плохо и что хорошо, поэтому я не строю субъективных домыслов из цитат из Библии, и не выдаю эти домыслы за
объективную правду и реальность. Даже для того, чтобы вы не путались, всё, что не является просто констатацией прямого смысла цитаты, я буду выделять красным цветом, т.е. я выделил свои размышления. Прошу заметить, что это размышления, т.е. открытые вопросы или предположения, но никак не утверждения.

Вообще, этот небольшой труд не претендует ни на разоблачение, ни на научный анализ, ни на пропаганду или антипропаганду чего-либо. Это скорее список избранных интересных мест Библии с моими комментариями
к ним, а значит я рекомендую не воспринимать в серьез ни один из моих
комментариев. Если Вам интересно моё видение ситуаций, историй, явлений и
представлений, описанных в Библии, то советую видео посмотреть, а если нет, то на этом месте это чтение стоит прервать.

Цитаты и комментарии к ним представлены в хронологическом порядке, начиная с первой книги Ветхого Завета и заканчивая последней книгой
Нового Завета. Сделано это для того, чтобы был понятен ход развития событий по временной шкале, потому что если сгруппировать цитаты тематически, то сложно уловить все их взаимосвязи. Сгруппирую и напишу какие-то общие выводы я в заключении статьи, чтобы уже после последовательного представления в голове читателя не было путаницы.

Итак, начнём.

Ветхий Завет

Книга Бытия

29. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву,
сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод
древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу;

30. а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому
пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я
всю зелень травную в пищу. И стало так.

(Книга Бытие 1:29,30)

Изначально, значит, создавался
человек как веган ?

4. И сказал змей жене: нет, не умрете,

5. но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза
ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

(Книга Бытие 3:4,5)

Напрямую говориться, что Богов
много, но это может быть ошибкой перевода и имелся ввиду только один Бог, который
знает добро и зло.

В древнееврейском есть слово Элохим ,
оно может означать как единственное, так и множественное число, поэтому тут может быть как ошибка переводчика, так и реально
множественное число из первоисточника.

22. И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас ,
зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от
дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

(Книга Бытие 3:22)

Опять Боги во множественном числе и еще,
оказывается, было древо вечной жизни в саду том.

1. Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,

2. тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и
брали их себе в жены, какую кто избрал.

(Книга Бытие 6:1,2)

У Бога или Богов, стало быть, были сыновья?

4. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как
сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это
сильные, издревле славные люди.

(Книга Бытие 6:4)

Помимо божьих детей на земле еще были исполины оказывается. Были ли они до людей или результат
скрещивание Божьих детей и людей? Это очень
странно, потому что нигде не указано, что Бог создал исполинов, а значит они
появились откуда-то еще, а откуда они могли появиться, если всё сущее создано
Богом?

2. и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а
из скота нечистого по два, мужеского пола и женского;

3. также и из птиц небесных по семи, мужеского пола и женского, чтобы
сохранить племя для всей земли…

(Книга Бытие 7:2,3)

Выходит, что не по паре каждой твари, а
чистого скота и птиц по 7 пар, а грязного по 2 пары.

20. И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и
из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике.

21. И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце
Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление
сердца человеческого - зло от юности его; и не буду больше поражать всего
живущего, как Я сделал:

22. впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима,
день и ночь не прекратятся.

(Книга Бытие 8:20-22)

Здесь Бог даёт обещание, которое в
последствии нарушит не один раз. Будут и наказания и проклинания
рода человеческого после этого.

2. да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы
небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы
они;

3. все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю
вам все;

4. только плоти с душею ее, с кровью ее, не
ешьте;

5. Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого
зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его…

(Книга Бытие 9:2-5)

Если сначала Бог говорил, что для еды людям
только плоды земли и деревьев, то теперь уже разрешается кушать и животных, но
предостерегает от употребления крови, потому что она содержит душу, а души
животные и людские только ему принадлежать должны.

11. Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот,
я знаю, что ты женщина, прекрасная видом;

12. и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют
меня, а тебя оставят в живых…

(Книга Бытие 12:11,12)

Выходит, что были еще и Египтяне, которых
Бог не создавал и которые сами по себе, видимо, откуда-то взялись, а даже если
и создавал, то в ковчеге у Ноя их не было, и они должны были бы умереть.

10. Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она,
прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора
орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская…

(Книга Бытие 13:10)

В Египте была оросительная система
аналогичная райской. Как Египтяне, которых ко всему прочему Бог не создавал, а
значит в Рае они не бывали, узнали устройство такой системы и воспроизвели её?

1. Но Сара, жена Аврамова, не рождала ему. У ней была служанка
Египтянка, именем Агарь .

(Книга Бытие 16:1)

Служанкой у еврейки была египтянка. А ещё потом возмущались, что Египтяне поработили Еврейский народ.

11. обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между
Мною и вами.

12. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий
младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у
какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени.

(Книга Бытие 17:11,12)

Занятное упоминание о том, что в те времена
покупать детей можно было, да и судя по одобрению библейского текста, Бог был
не против такого положения вещей.

17. Когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою; не
оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на
гору, чтобы тебе не погибнуть.

18. Но Лот сказал им: нет, Владыка!

19. вот, раб Твой обрел благоволение пред очами Твоими, и велика
милость Твоя, которую Ты сделал со мною, что спас жизнь мою; но я не могу
спасаться на гору, чтоб не застигла меня беда и мне не умереть;

20. вот, ближе бежать в сей город, он же мал; побегу я туда, - он же
мал; и сохранится жизнь моя.

21. И сказал ему: вот, в угодность тебе Я
сделаю и это: не ниспровергну города, о котором ты говоришь;

22. поспешай, спасайся туда, ибо Я не могу
сделать дела, доколе ты не придешь туда. Потому и назван город сей: Сигор .

(Книга Бытие 19:17-22)

Явно на город будет использовано оружие
массового поражения, потому что из него надо выбраться тем, кто не должен
умереть, но почему всемогущий Бог, который создал всё сущее использует такой
примитивный метод, не может он разве просто убить всех неугодных, а чтобы
угодные ему остались живы?

31. И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле,
который вошел бы к нам по обычаю всей земли;

32. итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от
отца нашего племя.

33. И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая и спала с
отцом своим: а он не знал, когда она легла и когда встала.

34. На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом
моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, и восставим от отца
нашего племя.

35. И напоили отца своего вином и в эту ночь; и вошла младшая и спала с
ним; и он не знал, когда она легла и когда встала.

36. И сделались обе дочери Лотовы беременными
от отца своего,

37. и родила старшая сына, и нарекла ему имя: Моав .
Он отец Моавитян доныне.

38. И младшая также родила сына, и нарекла ему имя: Бен-Амми . Он отец Аммонитян доныне.

(Книга Бытие 19:31-38)

В общем-то, Содом и Гоморру сожгли, а
спасенные занялись инцестом. Чем они праведнее
тогда? И тут уже чисто «технический» вопрос: «Как надо напоить вином человека
так, чтобы он не узнал родную дочь, тем более, что другим женщинам там взяться
было неоткуда, да еще при этом, чтобы половая функция сохранилась?»

9. И призвал Авимелех Исаака и сказал: вот,
это жена твоя; как же ты сказал: она сестра моя? Исаак сказал ему: потому что я
думал, не умереть бы мне ради ее.

10. Но Авимелех сказал: что это ты сделал с
нами? едва один из народа не совокупился с женою твоею, и ты ввел бы нас в
грех.

(Книга Бытие 26:9,10)

У Египтян, видимо, были такие же
представления о грехе прелюбодеяния.

Книга Исход

10. Моисей и Аарон пришли к фараону, и сделали так, как повелел
Господь. И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред рабами его, и он
сделался змеем.

11. И призвал фараон мудрецов и чародеев; и эти волхвы Египетские
сделали то же своими чарами:

12. каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями, но жезл
Ааронов поглотил их жезлы.

13. Сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил
Господь.

(Книга Исход 7:10-13)

Никого не удивляет, что жрецы фараона
смогли повторить трюк с жезлом?

20. И сделали Моисей и Аарон, как повелел Господь. И поднял Аарон жезл
и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся
вода в реке превратилась в кровь,

21. и рыба в реке вымерла, и река воссмердела ,
и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской.

22. И волхвы Египетские чарами своими сделали то же. И ожесточилось
сердце фараона, и не послушал их, как и говорил Господь.

(Книга Исход 7:20-22)

Еще один трюк, который смогли повторить
фараоновы жрецы. При чём, судя по описанию, трюк не хилый.

6. Аарон простер руку свою на воды Египетские; и вышли жабы и покрыли
землю Египетскую.

7. То же сделали и волхвы чарами своими и
вывели жаб на землю Египетскую.

(Книга Исход 8:6,7)

И чудо с жабами смогли повторить, не
откажешь им в способностях, однако.

17. Так они и сделали: Аарон простер руку свою с жезлом своим и ударил
в персть земную, и явились мошки на людях и на скоте. Вся персть земная
сделалась мошками по всей земле Египетской.

18. Старались также и волхвы чарами своими
произвести мошек, но не могли. И были мошки на людях и на скоте.

19. И сказали волхвы фараону: это перст Божий. Но сердце фараоново
ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил Господь.

(Книга Исход 8:17-19)

Вот последний трюк повторить у них не
получилось почему-то.

По логике, можно предположить, что жрецы
повторяли трюки его прямо наблюдая их, потому что вызывали то же следствие, но
не знали устройства явления, потому что не могли сделать обратное и, например,
прогнать жаб, а с последним не получилось, потому что что-то где-то недоглядели
или не поняли. Но это, конечно же, лишь моё предположение, так же у них мог
быть свой Бог, который помогал им в этих чудесах, а с последним не помог, а
может им помогал еврейский Бог специально, а в последнем трюке так же нарочно
не помог. В общем, как было на самом деле нам никогда не узнать, поэтому ничего
наверняка утверждать мы не в праве, кроме констатации того, что 3 из 4 чудес
египетский жрецы смогли повторить.

4. И сказал Моисей: так говорит Господь: в полночь Я
пройду посреди Египта,

5. и умрет всякий первенец в земле Египетской от первенца фараона,
который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая при жерновах, и
все первородное из скота;

6. и будет вопль великий по всей земле Египетской, какого не бывало и
какого не будет более;

7. у всех же сынов Израилевых ни на человека,
ни на скот не пошевелит пес языком своим, дабы вы знали, какое различие делает
Господь между Египтянами и между Израильтянами.

(Книга Исход 11:4-7)

Свобода, равенство, братство … Какие тут могут
быть комментарии? Невинные дети египтян были
убиты только чтобы показать, что Бог благоволит Израильтянам.

21. И созвал Моисей всех старейшин Израилевых
и сказал им: выберите и возьмите себе агнцев по семействам вашим и заколите
пасху;

22. и возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и
помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто
не выходите за двери дома своего до утра.

23. И пойдет Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и
на обоих косяках, и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в
домы ваши для поражения.

24. Храните сие, как закон для себя и для сынов своих на веки.

(Книга Исход 12:21-24)

Если проводить аналогию используя современные
ассоциации, то губитель – это какой-то робот, а кровь на косяках дверей служит
меткой обходить жилище во время выполнения программы по уничтожению всего
живого в городе.

17. Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел его по дороге земли Филистимской , потому что она близка; ибо сказал Бог: чтобы
не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет.

(Книга Исход 13:17)

Выходит, что Бог не повёл евреев в землю
обетованную сразу потому, что там была война.

10. И сказал Господь Моисею: пойди к народу, и освяти его сегодня и
завтра; пусть вымоют одежды свои,

11. чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь
пред глазами всего народа на гору Синай ;

12. и проведи для народа черту со всех сторон и скажи: берегитесь восходить
на гору и прикасаться к подошве ее; всякий, кто прикоснется к горе, предан
будет смерти;

13. рука да не прикоснется к нему, а пусть побьют его камнями, или
застрелят стрелою; скот ли то, или человек, да не останется в живых; во время
протяжного трубного звука могут они взойти на гору.

14. И сошел Моисей с горы к народу и освятил народ, и они вымыли одежду
свою.

15. И сказал народу: будьте готовы к третьему дню; не прикасайтесь к
женам.

16. На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое
облако над горою, и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ,
бывший в стане.

17. И вывел Моисей народ из стана в сретение Богу, и стали у подошвы
горы.

18. Гора же Синай вся дымилась от того, что
Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора
сильно колебалась;

19. и звук трубный становился сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог
отвечал ему голосом.

20. И сошел Господь на гору Синай , на вершину
горы, и призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошел Моисей.

21. И сказал Господь Моисею: сойди и подтверди народу, чтобы он не
порывался к Господу видеть Его, и чтобы не пали многие из него;

22. священники же, приближающиеся к Господу, должны освятить себя,
чтобы не поразил их Господь.

23. И сказал Моисей Господу: не может народ взойти на гору Синай , потому что Ты предостерег нас, сказав: проведи черту
вокруг горы и освяти ее.

24. И Господь сказал ему: пойди, сойди, потом взойди ты и с тобою
Аарон; а священники и народ да не порываются восходить к Господу, чтобы не
поразил их.

25. И сошел Моисей к народу и пересказал ему.

(Книга Исход 19:10-25)

Чисто мои ассоциации: расчерчена зона посадки,
сильный нарастающий трубный звук, огонь, дым, опасность умереть … похоже на
приземление ракеты.

2. если купишь раба Еврея, пусть он работает шесть лет, а в седьмой
пусть выйдет на волю даром…

(Книга Исход 21:2)

В общем, Бог не против того, чтобы и евреи
были рабами у евреев.

5. но если раб скажет: люблю господина моего, жену мою и детей моих, не
пойду на волю, -

6. то пусть господин его приведет его пред богов и поставит его к
двери, или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется
рабом его вечно.

(Книга Исход 21:5,6)

Проколотое ухо в те времена – признак раба.

18. Ворожеи не оставляй в живых.

(Книга Исход 22:18)

Прям вдохновение для Молота Ведьм.

19. Всякий скотоложник да будет предан
смерти.

(Книга Исход 22:19)

Зоофилов убивать.

23. Когда пойдет пред тобою Ангел Мой и поведет тебя к Аморреям , Хеттеям , Ферезеям , Хананеям , Евеям и Иевусеям , и истреблю их:

24. то не поклоняйся богам их, и не служи им, и не подражай делам их,
но сокруши их и разрушь столбы их:

25. служите Господу, Богу вашему, и Он благословит хлеб твой и воду
твою; и отвращу от вас болезни.

(Книга Исход 23:23-25)

Во-первых, Бог истребляет 6 племён, чтобы
на их место поселить Евреев, а во-вторых, признает, что у них есть свои Боги.

32. не заключай союза ни с ними, ни с богами их;

33. не должны они жить в земле твоей, чтобы они не ввели тебя в грех
против Меня; ибо если ты будешь служить богам их, то это будет тебе сетью.

(Книга Исход 23:32,33)

Признает существование других Богов и
запрещает сотрудничать с ними.

26. И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, - ко мне! И
собрались к нему все сыны Левиины .

27. И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев :
возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и
обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего
своего.

28. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и
пало в тот день из народа около трех тысяч человек.

29. Ибо Моисей сказал: сегодня посвятите руки ваши Господу, каждый в
сыне своем и брате своем, да ниспошлет Он вам сегодня благословение.

(Книга Исход 32:26-29)

Бог заповедовал «не убий», а сам приказал
людям убивать брата, друга и ближнего за то, что те поклонялись тельцу
золотому. Тщеславие ли это, когда не приемлют
поклонения другим или просто неадекватность, кто знает. Факт в том, что было
убито три тысячи человек.

9. Когда же Моисей входил в скинию, тогда спускался столп облачный и
становился у входа в скинию, и Господь говорил с Моисеем.

10. И видел весь народ столп облачный, стоявший у входа в скинию; и
вставал весь народ, и поклонялся каждый у входа в шатер свой.

11. И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу,
как бы говорил кто с другом своим; и он возвращался в стан; а служитель его
Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от скинии.

(Книга Исход 33:9-11)

Странный способ общения для Всевышнего, не знаю
почему, но к чему все эти палатки, допуск одного, облако при входе и т.п.? Он
же мог просто забраться в разум к Моисею и сказать всё, что нужно, но могло
быть куча причин, конечно, чтобы делать всё именно так, мне знать неоткуда,
просто странно.

29. Когда сходил Моисей с горы Синая , и две
скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не
знал, что лице его стало сиять лучами от того, что Бог говорил с ним.

30. И увидел Моисея Аарон и все сыны Израилевы ,
и вот, лице его сияет, и боялись подойти к нему.

(Книга Исход 34:29,30)

После реального общения с Богом лицом к лицу, а
не с «голограммой» в облаке, его лицо начало светиться. Радиация? Обогащение
фосфором? Жаль я не химик и не физик, может есть какие-то варианты, при которых
такое происходит …

Книга Левит

8. И сказал Господь Аарону, говоря:

9. вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите
в скинию собрания, чтобы не умереть. Это вечное постановление в роды ваши,

10. чтобы вы могли отличать священное от несвященного
и нечистое от чистого,

11. и научать сынов Израилевых всем уставам,
которые изрек им Господь чрез Моисея.

(Книга Левит 10:8-11)

Говорится, что, чтобы отличать священное от
неосвященного и т.п. – пить нельзя.

10. Если кто из дома Израилева и из
пришельцев, которые живут между вами, будет есть какую-нибудь кровь, то обращу
лице Мое на душу того, кто будет есть кровь, и истреблю ее из народа ее,

11. потому что душа тела в крови, и Я назначил
ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает;

12. потому Я и сказал сынам Израилевым : ни одна душа из вас не должна есть крови, и
пришлец, живущий между вами, не должен есть крови.

13. Если кто из сынов Израилевых и из
пришельцев, живущих между вами, на ловле поймает зверя или птицу, которую можно
есть, то он должен дать вытечь крови ее и покрыть ее землею,

14. ибо душа всякого тела есть кровь его, она
душа его; потому Я сказал сынам Израилевым : не ешьте
крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий,
кто будет есть ее, истребится.

(Книга Левит 17:10-14)

Душа в крови и всю кровь в жертву Господу
приносить надо . Охота на души? Став донором
крови становишься донором души. Так что верующие, сдавая кровь, вы совершаете
грех, ибо душа ваша только Богу принадлежит и надобно делиться ею только с ним.

22. Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость.

23. И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить семя и оскверниться от
него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это
гнусно.

24. Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим осквернили себя
народы, которых Я прогоняю от вас…

(Книга Левит 18:22-24)

Позиция Бога относительно гомосексуализма и
зоофилии , думаю, ясна.

28. Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на
себе письмен. Я Господь.

(Книга Левит 19:28)

На заметку всем, кто делает татуировки или шрамирование по умершим.

1. И сказал Господь Моисею, говоря:

2. скажи сие сынам Израилевым : кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между Израильтянами,
даст из детей своих Молоху, тот да будет предан смерти: народ земли да побьет
его камнями;

3. и Я обращу лице Мое на человека того и
истреблю его из народа его за то, что он дал из детей своих Молоху, чтоб
осквернить святилище Мое и обесчестить святое имя Мое…

(Книга Левит 20:1-3)

Абсолютное неприятие конкуренции.

10. Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет
прелюбодействовать с женою ближнего своего, - да будут преданы смерти и
прелюбодей и прелюбодейка.

(Книга Левит 20:10)

Смерть за измену.

17. скажи Аарону: никто из семени твоего во все роды их, у которого на
теле будет недостаток, не должен приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему;

18. никто, у кого на теле есть недостаток, не должен приступать, ни
слепой, ни хромой, ни уродливый,

19. ни такой, у которого переломлена нога или переломлена рука,

20. ни горбатый, ни с сухим членом, ни с бельмом на глазу, ни
коростовый, ни паршивый, ни с поврежденными ятрами ;

21. ни один человек из семени Аарона священника, у которого на теле
есть недостаток, не должен приступать, чтобы приносить жертвы Господу;
недостаток на нем, поэтому не должен он приступать, чтобы приносить хлеб Богу
своему;

22. хлеб Бога своего из великих святынь и из святынь он может есть;

23. но к завесе не должен он приходить и к жертвеннику не должен
приступать, потому что недостаток на нем: не должен он бесчестить святилища
Моего, ибо Я Господь, освящающий их.

(Книга Левит 21:17-23)

Вот тебе и дискриминация по здоровью. Чтобы
никто с недостатками к Его Высочеству не являлся, не достойны эти создания его
присутствия. Бог любит всех …

10. И вышел сын одной Израильтянки, родившейся от Египтянина, к сынам Израилевым , и поссорился в стане сын Израильтянки с
Израильтянином;

11. хулил сын Израильтянки имя Господне и злословил. И привели его к
Моисею;

12. и посадили его под стражу, доколе не будет объявлена им воля
Господня.

13. И сказал Господь Моисею, говоря:

14. выведи злословившего вон из стана, и все слышавшие пусть положат
руки свои на голову его, и все общество побьет его камнями;

15. и сынам Израилевым скажи: кто будет
злословить Бога своего, тот понесет грех свой;

16. и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все
общество: пришлец ли, туземец ли станет хулить имя Господне, предан будет
смерти.

17. Кто убьет какого-либо человека, тот предан будет смерти.

18. Кто убьет скотину, должен заплатить за нее, скотину за скотину.

19. Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно
сделать то же, что он сделал:

20. перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал
повреждение на теле человека, так и ему должно сделать.

21. Кто убьет скотину, должен заплатить за нее; а кто убьет человека,
того должно предать смерти.

22. Один суд должен быть у вас, как для пришельца, так и для туземца;
ибо Я Господь, Бог ваш.

23. И сказал Моисей сынам Израилевым ; и
вывели злословившего вон из стана, и побили его камнями, и сделали сыны Израилевы , как повелел Господь Моисею.

(Книга Левит 24:10-23)

Во-первых, милостивый Бог сказал забить
камнями юношу за то, что тот злословил на него, а во-вторых, сразу же говорит,
что за убийство надо карать смертью. Они вышли,
убили паренька, а наказания получили в виде смерти?

Второзаконие

28. куда мы пойдем? братья наши расслабили сердце наше, говоря: народ
тот более, и выше нас, города там большие и с укреплениями до небес, да и сынов
Енаковых видели мы там.

29. И я сказал вам: не страшитесь и не бойтесь их…

(Книга Второзаконие 1:28,29)

В городах, которые они хотели заселить,
жили люди более высокие и здания были для них огромными.

9. И сказал мне Господь: не вступай во вражду с Моавом
и не начинай с ними войны; ибо Я не дам тебе ничего от
земли его во владение, потому что Ар отдал Я во владение сынам Лотовым;

10. прежде жили там Эмимы , народ великий,
многочисленный и высокий, как сыны Енаковы …

(Книга Второзаконие 2:9,10)

Опять упоминание про высокий народ.

20. и она считалась землею Рефаимов ; прежде
жили на ней Рефаимы ; Аммонитяне же называют их Замзумимами ;

21. народ великий, многочисленный и высокий, как сыны Енаковы , и истребил их Господь пред лицем
их, и изгнали они их и поселились на месте их…

(Книга Второзаконие 2:20,21)

Опять упоминание великанов и куда же без их
геноцида, который сотворил Всевышний.

3. Глаза ваши видели все, что сделал Господь с Ваал-Фегором :
всякого человека, последовавшего Ваал-Фегору ,
истребил Господь, Бог твой, из среды тебя;

4. а вы, прилепившиеся к Господу, Богу вашему, живы все доныне.

(Книга Второзаконие 4:3,4)

Главным конкурентом Яхве (он же Бог, он же
Господь) был Ваал (он же Баал ), в его честь даже были
города в названии, которых было слово Ваал или Баал .

7. Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги его были бы столь
близки, как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовем Его?

(Книга Второзаконие 4:7)

У всех народов тогда были какие-нибудь Боги.

33. слышал ли какой народ глас Бога, говорящего из среды огня, и
остался жив, как слышал ты?

34. или покушался ли какой бог пойти, взять себе народ из среды другого
народа казнями, знамениями и чудесами, и войною, и рукою крепкою, и мышцею
высокою, и великими ужасами, как сделал для вас Господь, Бог ваш, в Египте пред
глазами твоими?

(Книга Второзаконие 4:33,34)

Остальным Богам, видимо, не так скучно было. А между делом, тут напрямую говорится, что Господь пришёл
в один народ и с помощью казней, знамений, чудес, воин и ужасов взял из него
людей для своего народа.

2. И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне,
вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в
сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет;

3. Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не
знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет
человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек;

4. одежда твоя не ветшала на тебе, и нога твоя не пухла, вот уже сорок
лет.

(Книга Второзаконие 8:2-4)

А до этого говорилось, что из-за войны они
туда не пошли. Помните?

1. Слушай, Израиль: ты теперь идешь за Иордан, чтобы пойти овладеть
народами, которые больше и сильнее тебя, городами большими, с укреплениями до
небес,

2. народом многочисленным и великорослым ,
сынами Енаковыми , о которых ты знаешь и слышал: «кто
устоит против сынов Енаковых ?»

(Книга Второзаконие 9:1,2)

Опять про великанов с большими городами и
упоминание, чтобы захватить их для народа своего желает Господь.

1. Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе
знамение или чудо,

2. и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет
притом: «пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им», -

3. то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие
искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего,
от всего сердца вашего и от всей души вашей;

4. Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь, заповеди Его
соблюдайте и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь;

5. а пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он
уговаривал вас отступить от Господа, Бога вашего, выведшего вас из земли
Египетской и избавившего тебя из дома рабства, желая совратить тебя с пути, по
которому заповедал тебе идти Господь, Бог твой; и так истреби зло из среды
себя.

6. Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, сын матери твоей, или
сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, или друг твой, который для
тебя, как душа твоя, говоря: «пойдем и будем служить богам иным, которых не
знал ты и отцы твои»,

7. богам тех народов, которые вокруг тебя, близких к тебе или
отдаленных от тебя, от одного края земли до другого, -

8. то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз
твой, не жалей его и не прикрывай его,

9. но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить
его, а потом руки всего народа;

10. побей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от
Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;

11. весь Израиль услышит сие и убоится, и не станут впредь делать среди
тебя такого зла.

12. Если услышишь о каком-либо из городов твоих, которые Господь, Бог
твой, дает тебе для жительства,

13. что появились в нем нечестивые люди из среды тебя и соблазнили
жителей города их, говоря: «пойдем и будем служить богам иным, которых вы не
знали», -

14. то ты разыщи, исследуй и хорошо расспроси; и если это точная
правда, что случилась мерзость сия среди тебя,

15. порази жителей того города острием меча, предай заклятию его и все,
что в нем, и скот его порази острием меча;

16. всю же добычу его собери на средину площади его и сожги огнем город
и всю добычу его во всесожжение Господу, Богу твоему, и да будет он вечно в
развалинах, не должно никогда вновь созидать его;

17. ничто из заклятого да не прилипнет к руке твоей, дабы укротил
Господь ярость гнева Своего, и дал тебе милость и помиловал тебя, и размножил
тебя, как клялся отцам твоим…

(Книга Второзаконие 13:1-17)

Жесткая борьба с конкурентами. Сначала он
заставляет пророка звать верить другим Богам, чтобы проверить преданность
народу, а потом говорит этому народу убить пророка, потому что тот искушает их
верить в другого Бога. Как так вышло, что всемогущий Господь Саваоф сам не знает как к нему
относятся люди и прибегает к таким методам проверки веры своей паствы?

6. ибо Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты
будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и
господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут
господствовать.

(Книга Второзаконие 15:6)

Прямое указание на то, что господства над
народами можно добиться банковской деятельностью.

9. Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда
не научись делать мерзости, какие делали народы сии:

10. не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою
чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей,

11. обаятель , вызывающий духов, волшебник и
вопрошающий мертвых;

12. ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости
Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего;

13. будь непорочен пред Господом Богом твоим;

14. ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и
прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой.

(Книга Второзаконие 18:9-14)

Вот чем еще промышляли другие народы в те
времена.

19. Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо
другого, что можно отдавать в рост;

20. иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы
Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на
земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею.

(Книга Второзаконие 23:19,20)

Своим нельзя давать в долг под проценты, а
чужим надо.

Книга Иисуса Навина

1. Тогда сказал Господь Иисусу: вот, Я предаю
в руки твои Иерихон и царя его, и находящихся в нем людей сильных;

2. пойдите вокруг города все способные к войне и обходите город однажды
в день; и это делай шесть дней;

3. и семь священников пусть несут семь труб юбилейных пред ковчегом; а
в седьмой день обойдите вокруг города семь раз, и священники пусть трубят
трубами;

4. когда затрубит юбилейный рог, когда услышите звук трубы, тогда весь
народ пусть воскликнет громким голосом, и стена города обрушится до своего
основания, и весь народ пойдет в город, устремившись каждый с своей стороны.

5. И призвал Иисус, сын Навин, священников Израилевых
и сказал им: несите ковчег завета; а семь священников пусть несут семь труб
юбилейных пред ковчегом Господним.

6. И сказал народу: пойдите и обойдите вокруг города; вооруженные же
пусть идут пред ковчегом Господним.

7. Как скоро Иисус сказал народу, семь священников, несших семь труб
юбилейных пред Господом, пошли и затрубили трубами, и ковчег завета Господня
шел за ними;

8. вооруженные же шли впереди священников, которые трубили трубами; а
идущие позади следовали за ковчегом, во время шествия трубя трубами.

9. Народу же Иисус дал повеление и сказал: не восклицайте и не давайте
слышать голоса вашего, и чтобы слово не выходило из уст ваших до того дня,
доколе я не скажу вам: «воскликните!» и тогда воскликните.

10. Таким образом ковчег завета Господня пошел вокруг города и обошел
однажды; и пришли в стан и ночевали в стане.

11. На другой день Иисус встал рано поутру, и священники понесли ковчег
завета Господня;

12. и семь священников, несших семь труб юбилейных пред ковчегом
Господним, шли и трубили трубами; вооруженные же шли впереди их, а идущие
позади следовали за ковчегом завета Господня и идучи трубили трубами.

13. Таким образом и на другой день обошли вокруг города однажды и
возвратились в стан. И делали это шесть дней.

14. В седьмой день встали рано, при появлении зари, и обошли таким же
образом вокруг города семь раз; только в этот день обошли вокруг города семь
раз.

15. Когда в седьмой раз священники трубили трубами, Иисус сказал
народу: воскликните, ибо Господь предал вам город!

16. город будет под заклятием, и все, что в нем, Господу; только Раав блудница пусть останется в живых, она и всякий, кто у
нее в доме; потому что она укрыла посланных, которых мы посылали;

17. но вы берегитесь заклятого, чтоб и самим не подвергнуться заклятию,
если возьмете что-нибудь из заклятого, и чтобы на стан сынов Израилевых не навести заклятия и не сделать ему беды;

18. и все серебро и золото, и сосуды медные и железные да будут
святынею Господу и войдут в сокровищницу Господню.

19. Народ воскликнул, и затрубили трубами. Как скоро услышал народ
голос трубы, воскликнул народ громким голосом, и обрушилась стена города до
своего основания, и народ пошел в город, каждый с своей стороны, и взяли город.

(Книга Иисуса Навина 6:1-19)

Стены были разрушены благодаря резонансу
звуковых волн с материалом стены. Видимо, было
понимание того, как это делается вообще.

19. Тогда Иисус сказал Ахану : сын мой! воздай
славу Господу, Богу Израилеву и сделай пред Ним
исповедание и объяви мне, что ты сделал; не скрой от меня.

20. В ответ Иисусу Ахан сказал: точно, я
согрешил пред Господом Богом Израилевым и сделал то и то:

21. между добычею увидел я одну прекрасную Сеннаарскую
одежду и двести сиклей серебра и слиток золота весом
в пятьдесят сиклей ; это мне полюбилось
и я взял это; и вот, оно спрятано в земле среди шатра моего, и серебро под ним.

22. Иисус послал людей, и они побежали в шатер; и вот, все это спрятано
было в шатре его, и серебро под ним.

23. Они взяли это из шатра и принесли к Иисусу и ко всем сынам Израилевым и положили пред Господом.

24. Иисус и все Израильтяне с ним взяли Ахана ,
сына Зарина, и серебро, и одежду, и слиток золота, и сыновей его и дочерей его,
и волов его и ослов его, и овец его и шатер его, и все, что у него было, и
вывели их на долину Ахор .

25. И сказал Иисус: за то, что ты навел на нас беду, Господь на тебя наводит
беду в день сей. И побили его все Израильтяне камнями, и сожгли их огнем, и
наметали на них камни.

26. И набросали на него большую груду камней, которая уцелела и до сего
дня. После сего утихла ярость гнева Господня. Посему то место называется долиною
Ахор даже до сего дня.

(Книга Иисуса Навина 7:19-26)

Украл один, а истребили всё семейство.

11. и побили все дышащее, что было в нем, мечом, предав заклятию: не
осталось ни одной души; а Асор сожег
он огнем.

12. И все города царей сих и всех царей их взял Иисус и побил мечом,
предав их заклятию, как повелел Моисей, раб Господень;

13. впрочем всех городов, лежавших на возвышенности, не жгли
Израильтяне, кроме одного Асора , который сжег Иисус.

(Книга Иисуса Навина 11:11-13)

Истребили целый город.

А сейчас будет список городов и народов,
которых убили и стёрли с лица земли Евреи во главе с Иисусом Навином. Всё это
по приказу Бога.

1. Вот цари той земли, которых поразили сыны Израилевы
и которых землю взяли в наследие по ту сторону Иордана к востоку солнца, от
потока Арнона до горы Ермона ,
и всю равнину к востоку:

2. Сигон , царь Аморрейский ,
живший в Есевоне , владевший от Ароера ,
что при береге потока Арнона , и от средины потока,
половиною Галаада , до потока Иавока ,
предела Аммонитян,

3. и равниною до самого моря Хиннерефского к
востоку и до моря равнины, моря Соленого, к востоку по дороге к Беф-Иешимофу , а к югу местами, лежащими при подошве Фасги;

4. сопредельный ему Ог , царь Васанский , последний из Рефаимов ,
живший в Астарофе и в Едреи ,

5. владевший горою Ермоном и Салхою и всем Васаном , до предела
Гессурского и Маахского , и
половиною Галаада , до предела Сигона ,
царя Есевонского .

6. Моисей, раб Господень, и сыны Израилевы
убили их; и дал ее Моисей, раб Господень, в наследие колену Рувимову
и Гадову и половине колена Манассиина .

7. И вот цари Аморрейской земли, которых
поразил Иисус и сыны Израилевы по эту сторону Иордана
к западу, от Ваал-Гада на долине Ливанской до Халака ,
горы, простирающейся к Сеиру , которую отдал Иисус
коленам Израилевым в наследие, по разделению их,

8. на горе, на низменных местах, на равнине, на местах, лежащих при
горах, и в пустыне и на юге, Хеттеев ,
Аморреев , Хананеев , Ферезеев , Евеев и Иевусеев :

9. один царь Иерихона, один царь Гая, что близ Вефиля ,

10. один царь Иерусалима, один царь Хеврона ,

11. один царь Иармуфа , один царь Лахиса ,

12. один царь Еглона , один царь Газера ,

13. один царь Давира , один царь Гадера ,

14. один царь Хормы , один царь Арада ,

15. один царь Ливны, один царь Одоллама ,

16. один царь Македа , один царь Вефиля ,

17. один царь Таппуаха , один царь Хефера .

18. Один царь Афека , один царь Шарона ,

19. один царь Мадона , один царь Асора ,

20. один царь Шимрон-Мерона , один царь Ахсафа ,

21. один царь Фаанаха , один царь Мегиддона ,

22. один царь Кедеса , один царь Иокнеама при Кармиле ,

23. один царь Дора при Нафаф -Доре, один царь Гоима в Галгале ,

24. один царь Фирцы . Всех царей тридцать
один.

(Книга Иисуса Навина 12:1-24)

Разве уничтожение всего племени не геноцид?

14. Сыны Иосифа говорили Иисусу и сказали: почему ты дал мне в удел
один жребий и один участок, тогда как я многолюден, потому что так благословил
меня Господь?

15. Иисус сказал им: если ты многолюден, то пойди в леса и там, в земле
Ферезеев и Рефаимов ,
расчисти себе место, если гора Ефремова для тебя тесна.

16. Сыны Иосифа сказали: не останется за нами гора, потому что железные
колесницы у всех Хананеев , живущих на долине, как у
тех, которые в Беф -Сане и в зависящих от него местах,
так и у тех, которые на долине Изреельской .

17. Но Иисус сказал дому Иосифову , Ефрему и Манассии : ты многолюден и сила у тебя велика; не один
жребий будет у тебя:

18. и гора будет твоею, и лес сей; ты расчистишь его, и он будет твой
до самого конца его; ибо ты изгонишь Хананеев , хотя у
них колесницы железные, и хотя они сильны.

(Книга Иисуса Навина 17:14-18)

Просто интересно что за железные колесницы?

25. И заключил Иисус с народом завет в тот день и дал ему постановления
и закон в Сихеме .

26. И вписал Иисус слова сии в книгу закона Божия, и взял большой
камень и положил его там под дубом, который подле святилища Господня.

27. И сказал Иисус всему народу: вот, камень сей будет нам свидетелем,
ибо он слышал все слова Господа, которые Он говорил с нами; он да будет
свидетелем против вас, чтобы вы не солгали пред Богом вашим.

(Книга Иисуса Навина 24:25-27)

Камни хранят звуковую информацию? Каким образом
он будет свидетельствовать?

Книга Судей Израилевых

2. И предал их Господь в руки Иавина , царя Ханаанского , который царствовал в Асоре ;
военачальником у него был Сисара , который жил в Харошеф-Гоиме .

3. И возопили сыны Израилевы к Господу, ибо у
него было девятьсот железных колесниц, и он жестоко угнетал сынов Израилевых двадцать лет.

(Книга Судей 4:2,3)

Опять железные колесницы.

26. и поставь жертвенник Господу Богу твоему, на вершине скалы сей, в
порядке, и возьми второго тельца и принеси во всесожжение на дровах дерева,
которое срубишь.

27. Гедеон взял десять человек из рабов своих
и сделал, как говорил ему Господь; но как сделать это днем он боялся домашних
отца своего и жителей города, то сделал ночью.

28. Поутру встали жители города, и вот, жертвенник Ваалов разрушен, и
дерево при нем срублено, и второй телец вознесен во всесожжение на новоустроенном жертвеннике.

29. И говорили друг другу: кто это сделал? Искали, расспрашивали и
сказали: Гедеон , сын Иоасов ,
сделал это.

30. И сказали жители города Иоасу : выведи
сына твоего; он должен умереть за то, что разрушил жертвенник Ваала и срубил
дерево, которое было при нем.

31. Иоас сказал всем приступившим к нему: вам
ли вступаться за Ваала, вам ли защищать его? кто вступится за него, тот будет
предан смерти в это же утро; если он Бог, то пусть сам вступится за себя,
потому что он разрушил его жертвенник.

32. И стал звать его с того дня Иероваалом ,
потому что сказал: пусть Ваал сам судится с ним за то, что он разрушил
жертвенник его.

(Книга Судей 6:26-32)

У Ваала были такие же жертвенники как у
Яхве (Бога). Наказание за их осквернение было такое же – смерть. Но вот что
забавно: значит если Баал настоящий, то он должен сам
наказать разрушителя своего жертвенника, но самого Иоаса
не смущает, что Бог то не разрушил жертвенник Ваала, а попросил это сделать его
сына

21. И предал Господь Бог Израилев Сигона и весь народ его в руки Израилю, и он побил их; и
получил Израиль в наследие всю землю Аморрея , жившего
в земле той;

22. и получили они в наследие все пределы Аморрея
от Арнона до Иавока и от
пустыни до Иордана.

23. Итак Господь Бог Израилев изгнал Аморрея от лица народа Своего Израиля, а ты хочешь взять
его наследие?

24. Не владеешь ли ты тем, что дал тебе Хамос ,
бог твой? И мы владеем всем тем, что дал нам в наследие Господь Бог наш.

(Книга Судей 11:21-24)

Они сами признают, что были другие Боги и
давали земли другим народам.

5. И перехватили Галаадитяне переправу чрез
Иордан от Ефремлян , и когда кто из уцелевших Ефремлян говорил: «позвольте мне переправиться», то жители Галаадские говорили ему: не Ефремлянин
ли ты? Он говорил: нет.

6. Они говорили ему «скажи: шибболет », а он
говорил: «сибболет », и не мог иначе выговорить. Тогда
они, взяв его, заколали у переправы чрез Иордан. И
пало в то время из Ефремлян сорок две тысячи.

(Книга Судей 12:5,6)

Просто прикол.

19. И усыпила его Далида на коленях своих, и призвала
человека, и велела ему остричь семь кос головы его. И начал он ослабевать, и
отступила от него сила его.

20. Она сказала: Филистимляне идут на тебя, Самсон! Он пробудился от
сна своего, и сказал: пойду, как и прежде, и освобожусь. А не знал, что Господь
отступил от него.

21. Филистимляне взяли его и выкололи ему глаза, привели его в Газу и
оковали его двумя медными цепями, и он молол в доме узников.

22. Между тем волосы на голове его начали расти, где они были
острижены.

23. Владельцы Филистимские собрались, чтобы
принести великую жертву Дагону , богу своему, и
повеселиться, и сказали: бог наш предал Самсона, врага нашего, в руки наши.

24. Также и народ, видя его, прославлял бога своего, говоря: бог наш
предал в руки наши врага нашего и опустошителя земли нашей, который побил
многих из нас.

(Книга Судей 16:19-24)

Там тоже считали, что все великие победы
даёт им Бог, только звали его Дагон .

13. Оттуда отправились они на гору Ефремову и пришли к дому Михи .

14. И сказали те пять мужей, которые ходили осматривать землю Лаис , братьям своим: знаете ли, что в одном из домов сих
есть ефод , терафим , истукан
и литый кумир? итак подумайте, что сделать.

15. И зашли туда, и вошли в дом молодого левита, в дом Михи , и приветствовали его.

16. А шестьсот человек из сынов Дановых ,
перепоясанные воинским оружием, стояли у ворот.

17. Пять же человек, ходивших осматривать землю, пошли, вошли туда,
взяли истукан и ефод и терафим и литый кумир. Священник стоял у ворот с теми
шестьюстами человек, препоясанных воинским оружием.

18. Когда они вошли в дом Михи и взяли
истукан, ефод , терафим и
литый кумир, священник сказал им: что вы делаете?

19. Они сказали ему: молчи, положи руку твою на уста твои и иди с нами
и будь у нас отцом и священником; лучше ли тебе быть священником в доме одного
человека, нежели быть священником в колене или в племени Израилевом ?

20. Священник обрадовался, и взял ефод , терафим и истукан, и пошел с народом.

21. Они обратились и пошли, и отпустили детей, скот и тяжести вперед.

22. Когда они удалились от дома Михи , жители
домов соседних с домом Михи собрались и погнались за
сынами Дана,

23. и кричали сынам Дана. Сыны Дановы
оборотились и сказали Михе : что тебе, что ты так
кричишь?

24. (Миха ) сказал: вы взяли богов моих,
которых я сделал, и священника, и ушли; чего еще более? как же вы говорите: что
тебе?

25. Сыны Дановы сказали ему: молчи, чтобы мы
не слышали голоса твоего; иначе некоторые из нас, рассердившись, нападут на
вас, и ты погубишь себя и семейство твое.

26. И пошли сыны Дановы путем своим; Миха же, видя, что они сильнее его, пошел назад и
возвратился в дом свой.

27. А сыны Дановы взяли то, что сделал Миха , и священника, который был у него, и пошли в Лаис , против народа спокойного и беспечного, и побили его
мечом, а город сожгли огнем.

28. Некому было помочь, потому что он был отдален от Сидона и ни с кем не имел дела. Город сей находился в
долине, что близ Беф-Рехова . И построили снова город
и поселились в нем,

29. и нарекли имя городу: Дан, по имени отца своего Дана, сына Израилева ; а прежде имя города тому было: Лаис .

30. И поставили у себя сыны Дановы истукан; Ионафан же, сын Гирсона , сына Манассии , сам и сыновья его были священниками в колене Дановом до дня переселения жителей той земли;

31. и имели у себя истукан, сделанный Михою ,
во все то время, когда дом Божий находился в Силоме .

(Книга Судей 18:13-31)

Такая добрая история о том, как грабители, беспредельники и убийцы забрали чужое добро и истребили
мирный город.

1-я Книга Царств

3. И ходил этот человек из города своего в положенные дни поклоняться и
приносить жертву Господу Саваофу в Силом ; там были Илий и два сына его, Офни
и Финеес , священниками Господа.

(Первая книга Царств 1:3)

Господа зовут тут уже Саваоф .

4. И послал народ в Силом , и принесли оттуда
ковчег завета Господа Саваофа , седящего
на херувимах; а при ковчеге завета Божия были и два сына Илиевы ,
Офни и Финеес .

(Первая книга Царств 4:4)

Второе упоминание Бога с именем Саваоф .

19. И поразил Он жителей Вефсамиса за то, что
они заглядывали в ковчег Господа, и убил из народа пятьдесят тысяч семьдесят
человек; и заплакал народ, ибо поразил Господь народ поражением великим.

(Первая книга Царств 6:19)

Огорчился Бог и убил 50 070 человек за
то, что они заглянули в ковчег завета. Причём
непонятно заглянуло именно столько людей или заглянуло меньше. Вообще, по моим больным предположениям они открыли ковчег Завета, а их оттуда что-то поразило. Либо
биологическая зараза какая, либо радиация, либо еще фиг знает что.

2-я Книга Царств

6. И когда дошли до гумна Нахонова , Оза простер руку свою к ковчегу Божию и взялся за него, ибо
волы наклонили его.

7. Но Господь прогневался на Озу , и поразил
его Бог там же за дерзновение, и умер он там у ковчега Божия.

(Вторая книга Царств 6:6,7)

Явно что-то не так с этой коробкой.

4-я Книга Царств

1. И отложился Моав от Израиля по смерти
Ахава.

2. Охозия же упал чрез решетку с горницы
своей, что в Самарии, и занемог. И послал послов, и сказал им: пойдите,
спросите у Веельзевула , божества Аккаронского :
выздоровею ли я от сей болезни?

3. Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину :
встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского
и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идете вопрошать Веельзевула , божество Аккаронское ?

4. За это так говорит Господь: с постели, на которую ты лег, не сойдешь
с нее, но умрешь. И пошел Илия.

5. И возвратились к Охозии посланные. И он
сказал им: что это вы возвратились?

6. И сказали ему: навстречу нам вышел человек и сказал нам: пойдите,
возвратитесь к царю, который послал вас, и скажите ему: так говорит Господь:
разве нет Бога в Израиле, что ты посылаешь вопрошать Веельзевула ,
божество Аккаронское ? За то с постели, на которую ты
лег, не сойдешь с нее, но умрешь.

(Четвёртая книга Царств 1:1-6)

Веельзевул – божество Аккаронское
оказывается, а не властитель Ада. И да, милостивый Бог за обращение к другим
Богам выжить никому не даёт.

19. И сказали жители того города Елисею: вот, положение этого города
хорошо, как видит господин мой; но вода нехороша и земля бесплодна.

20. И сказал он: дайте мне новую чашу и положите туда соли. И дали ему.

21. И вышел он к истоку воды, и бросил туда соли, и сказал: так говорит
Господь: Я сделал воду сию здоровою, не будет от нее впредь ни смерти, ни
бесплодия.

(Четвёртая книга Царств 2:19-21)

Вроде бы чудо, а может соль убила заразу.

23. И пошел он оттуда в Вефиль . Когда он шел
дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди,
плешивый! иди, плешивый!

24. Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две
медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка.

(Четвёртая книга Царств 2:23,24)

Добрый дядька. Погубил 42 ребёнка за то, что они его назвали плешивым, да ещё и во имя Господне их погубил.

26. Однажды царь Израильский проходил по стене, и женщина с воплем
говорила ему: помоги, господин мой царь.

27. И сказал он: если не поможет тебе Господь, из чего я помогу тебе? с
гумна ли, с точила ли?

28. И сказал ей царь: что тебе? И сказала она: эта женщина говорила
мне: «отдай своего сына, съедим его сегодня, а сына моего съедим завтра».

29. И сварили мы моего сына, и съели его. И я сказала ей на другой день:
«отдай же твоего сына, и съедим его». Но она спрятала своего сына.

(Четвёртая книга Царств 6:26-29)

Каннибализм, ехидство и жадность.

1-я Паралипоменон

1. И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление
Израильтян.

(Первая книга Паралипоменон 21:1)

Первое упоминание сатаны, причём с
маленькой буквы , значит это не имя божества,
либо специально принижено. Потому что все Божества ранее, даже враждебные будь
то Ваал или другие, были написаны с большой буквы.

2-я Паралипоменон

21. И послал к нему Нехао послов сказать: что
мне и тебе, царь Иудейский? Не против тебя теперь иду я, но туда, где у меня
война. И Бог повелел мне поспешать; не противься Богу, Который со мною, чтоб Он
не погубил тебя.

(Вторая книга Паралипоменон 35:21)

Египтян тоже их Бог направлял , у всех тогда были владельцы.

Книга Иова

6. И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между
ними пришел и сатана.

7. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу
и сказал: я ходил по земле и обошел ее.

8. И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего
Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый,
богобоязненный и удаляющийся от зла.

9. И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов?

10. Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук
его Ты благословил, и стада его распространяются по земле;

11. но простри руку Твою и коснись всего, что у него, - благословит ли
он Тебя?

12. И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только
на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня.

13. И был день, когда сыновья его и дочери его ели
и вино пили в доме первородного брата своего.

14. И вот, приходит вестник к Иову и говорит:

15. волы орали, и ослицы паслись подле них, как напали Савеяне и взяли их, а отроков поразили острием меча; и
спасся только я один, чтобы возвестить тебе.

16. Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: огонь Божий упал с
неба и опалил овец и отроков и пожрал их; и спасся только я один, чтобы
возвестить тебе.

17. Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: Халдеи
расположились тремя отрядами и бросились на верблюдов и взяли их, а отроков
поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.

18. Еще этот говорил, приходит другой и сказывает: сыновья твои и
дочери твои ели и вино пили в доме первородного брата своего;

19. и вот, большой ветер пришел от пустыни и охватил четыре угла дома,
и дом упал на отроков, и они умерли; и спасся только я один, чтобы возвестить
тебе.

20. Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою
и пал на землю и поклонился

21. и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь.
Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!

22. Во всем этом не согрешил Иов и не произнес ничего неразумного о
Боге.

Только чтобы проверить верность человека была истреблена вся его семья и всё его имущество. Сатана ввёл Бога в заблуждение. Неужели Всесильный Бог и без этого не знал как обстоят дела на самом деле и предан ли ему Иов?

Псалтирь

7. В тесноте моей я призвал Господа и к Богу моему воззвал. И Он
услышал от чертога Своего голос мой, и вопль мой дошел до слуха Его.

8. Потряслась и всколебалась земля, дрогнули и подвиглись основания гор,
ибо разгневался Бог;

9. поднялся дым от гнева Его и из уст Его огонь поядающий ;
горячие угли сыпались от Него.

10. Наклонил Он небеса и сошел, - и мрак под ногами Его.

11. И воссел на Херувимов и полетел, и понесся на крыльях ветра.

12. И мрак сделал покровом Своим, сению
вокруг Себя мрак вод, облаков воздушных.

13. От блистания пред Ним бежали облака Его, град и угли огненные.

14. Возгремел на небесах Господь, и Всевышний дал глас Свой, град и
угли огненные.

15. Пустил стрелы Свои и рассеял их, множество молний, и рассыпал их.

16. И явились источники вод, и открылись основания вселенной от
грозного гласа Твоего, Господи, от дуновения духа гнева Твоего.

(Псалтирь 17:7-16)

Лично у меня это явление ассоциируется либо с
извержением вулкана, либо с явлением кого-то очень злого. Но здесь прямо
говорится о гневе Господнем, а гнев, как мы знаем, считается грехом. Неужто Бог
во грехе пребывал?

12. И возжелает Царь красоты твоей; ибо Он Господь твой, и ты поклонись
Ему.

(Псалтирь 44:12)

Значение слова Господь – владелец,
господин. Поэтому, когда называют Бог Господом, подразумевают его как своего
господина.

6. «для чего бояться мне во дни бедствия, когда беззаконие путей моих
окружит меня?»

7. Надеющиеся на силы свои и хвалящиеся
множеством богатства своего!

8. человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него:

9. дорога цена искупления души их, и не будет того вовек,

10. чтобы остался кто жить навсегда и не увидел могилы.

(Псалтирь 48:6-10)

Говорится о том, что никто за тебя твои
грехи искупить не может, а значит индульгенция не поможет. Что никогда не
мешало церковникам ими торговать.

1. Псалом Асафа . Бог Богов, Господь возглаголал и призывает землю, от восхода солнца до запада.

(Псалтирь 49:1)

Бог Богов, признается множество Богов, но
этот типа круче всех.

2. Помилуй меня, Боже, помилуй меня, ибо на Тебя уповает душа моя, и в
тени крыл Твоих я укроюсь, доколе не пройдут беды.

(Псалтирь 56:2)

Уже не первое упоминание крылатости Бога.

5. Да живу я вечно в жилище Твоем и покоюсь под кровом крыл Твоих…

(Псалтирь 60:5)

Опять про крылья.

2. Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя,
по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной,

3. чтобы видеть силу Твою и славу Твою, как я видел Тебя во святилище…

(Псалтирь 62:2,3)

Выходит, что Давид видел Бога своими глазами.

8. ибо Ты помощь моя, и в тени крыл Твоих я возрадуюсь…

(Псалтирь 62:8)

И снова про крылья.

16. Гора Божия - гора Васанская ! гора высокая
- гора Васанская !

17. что вы завистливо смотрите, горы высокие, на гору, на которой Бог
благоволит обитать и будет Господь обитать вечно?

18. Колесниц Божиих тьмы, тысячи тысяч; среди их Господь на Синае , во святилище.

19. Ты восшел на высоту, пленил плен, принял
дары для человеков , так чтоб и из противящихся могли
обитать у Господа Бога.

(Псалтирь 67:16-19)

Тысяча тысяч колесниц – преувеличение? Влезло бы столько на гору? И
тут говорится, что Бог вечно будет жить на этой горе …

1. Псалом Асафа . Бог стал в сонме богов;
среди богов произнес суд:

2. доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие
нечестивым?

3. Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте
справедливость;

4. избавляйте бедного и нищего; исторгайте его из руки нечестивых.

5. Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли
колеблются.

6. Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы;

7. но вы умрете, как человеки , и падете, как
всякий из князей.

8. Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы.

(Псалтирь 81:1-8)

Прямо говорится о том, что Богов много и
что эти конкретные дети Всевышнего. Те ли это
дети Богов, которые упоминались ранее, что стали вступать в связи с девами
человеческими?

8. Нет между богами, как Ты, Господи, и нет дел, как Твои.

(Псалтирь 85:8)

Утверждают, что Богов много, но этот опять
самый крутой.

6. И небеса прославят чудные дела Твои, Господи, и истину Твою в
собрании святых.

7. Ибо кто на небесах сравнится с Господом? кто между сынами Божиими
уподобится Господу?

8. Страшен Бог в великом сонме святых, страшен Он для всех окружающих
Его.

(Псалтирь 88:6-8)

Опять про то, что Богов много.

10. Дней лет наших - семьдесят лет, а при большей крепости -
восемьдесят лет; и самая лучшая пора их - труд и болезнь, ибо проходят быстро,
и мы летим.

(Псалтирь 89:10)

В общем, дела обстояли так же как и сейчас с продолжительностью жизни.

1. Приидите , воспоем Господу, воскликнем
твердыне спасения нашего;

2. предстанем лицу Его со славословием, в песнях воскликнем Ему,

3. ибо Господь есть Бог великий и Царь великий над всеми богами.

(Псалтирь 94:1-3)

И еще раз про то, что Богов много.

4. ибо велик Господь и достохвален , страшен
Он паче всех богов.

5. Ибо все боги народов - идолы, а Господь небеса сотворил.

(Псалтирь 95:4,5)

Опять все остальные Боги ничто по сравнению с Саваофом .

3. Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы - Его, Его
народ и овцы паствы Его.

(Псалтирь 99:3)

В общем, признайте, что вы овцы и всё.

Тут постоянно уповают на то, что Богу по
гроб жизни обязаны за избавление из Египта, но они еще ему обязаны тем, что он
их же сам туда привёл и вогнал в рабство, возбудив ненависть Египтян

23. Тогда пришел Израиль в Египет, и переселился Иаков в землю Хамову.

24. И весьма размножил Бог народ Свой и сделал его сильнее врагов его.

25. Возбудил в сердце их ненависть против народа Его и ухищрение против
рабов Его.

(Псалтирь 104:23-25)

Книга притчей
Соломоновых

10. Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями.

(Притчи 19:10)

Соблюдайте, говорят, субординацию.

1. Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий,
увлекающийся ими, неразумен.

(Притчи 20:1)

Соломон против бухла.

21. От трех трясется земля, четырех она не может носить:

22. раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб;

23. позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она
занимает место госпожи своей.

(Притчи 30:21-23)

Всем знать своё место …

4. Не царям, Лемуил , не царям пить вино, и не
князьям - сикеру ,

5. чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех
угнетаемых.

(Притчи 31:4,5)

Бухло не даёт адекватно мыслить.

Книга пророка Исаии

1. В год смерти царя Озии видел я Господа,
сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь
храм.

2. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя
закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.

(Исаия 6:1,2)

Видел Бога и его свиту, интересная картина.

18. Вот я и дети, которых дал мне Господь, как указания и
предзнаменования в Израиле от Господа Саваофа ,
живущего на горе Сионе.

(Исаия 8:18)

Жил Бог на горе Сион.

19. Ярость Господа Саваофа опалит землю, и
народ сделается как бы пищею огня; не пощадит человек
брата своего.

(Исаия 9:19)

Уже далеко не первое упоминание о том, что
ярость свойственна Богу. Ярость – это гнев, а гнев – это грех. Значит ли, что
Бог грешен?

9. Ад преисподний пришел в движение ради тебя,
чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов ,
всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их.

10. Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам!

11. В преисподнюю низвержена гордыня твоя со
всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви - покров твой.

12. Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший
народы.

13. А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих
вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;

14. взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему».

(Исаия 14:9-14)

Опять Богов был целый сонм и восседали они
на севере где-то.

Книга пророка Иеремии

15. Вот, Я приведу на вас, дом Израилев , народ издалека, говорит Господь, народ сильный,
народ древний, народ, которого языка ты не знаешь, и не будешь понимать, что он
говорит.

16. Колчан его - как открытый гроб; все они люди храбрые.

17. И съедят они жатву твою и хлеб твой, съедят сыновей твоих и дочерей
твоих, съедят овец твоих и волов твоих, съедят виноград твой и смоквы твои;
разрушат мечом укрепленные города твои, на которые ты надеешься.

(Иеремия 5:15-17)

Во-первых, что за народ такой? Во-вторых,
опять Бог угрожает уничтожением.

8. А о худых смоквах, которых и есть нельзя по негодности их, так
говорит Господь: таким Я сделаю Седекию ,
царя Иудейского, и князей его и прочих Иерусалимлян ,
остающихся в земле сей и живущих в земле Египетской;

9. и отдам их на озлобление и на злострадание
во всех царствах земных, в поругание, в притчу, в посмеяние и проклятие во всех
местах, куда Я изгоню их.

10. И пошлю на них меч, голод и моровую язву, доколе не истреблю их с
земли, которую Я дал им и отцам их.

(Иеремия 24:8-10)

Опять Бог угрожает полным истреблением. Милостивый и всепрощающий …

9. Садитесь на коней, и мчитесь, колесницы, и выступайте, сильные Ефиопляне и Ливияне , вооруженные
щитом, и Лидяне , держащие луки и натягивающие их;

10. ибо день сей у Господа Бога Саваофа есть
день отмщения, чтобы отмстить врагам Его; и меч будет пожирать, и насытится и
упьется кровью их; ибо это Господу Богу Саваофу будет
жертвоприношение в земле северной, при реке Евфрате.

(Иеремия 46:9,10)

А это уже человеческое жертвоприношение
Богу Саваофу .

26. Напойте его пьяным, ибо он вознесся против Господа; и пусть Моав валяется в блевотине своей, и сам будет посмеянием.

(Иеремия 48:26)

Просто забавно. Всех бы так наказывал, а то всё
уничтожать да истреблять.

Книга пророка Иезекииля

12. И ешь, как ячменные лепешки, и пеки их при глазах их на
человеческом кале.

13. И сказал Господь: так сыны Израилевы
будут есть нечистый хлеб свой среди тех народов, к которым Я
изгоню их.

14. Тогда сказал я: о, Господи Боже! душа моя никогда не осквернялась,
и мертвечины и растерзанного зверем я не ел от юности моей доныне; и никакое
нечистое мясо не входило в уста мои.

15. И сказал Он мне: вот, Я дозволяю тебе,
вместо человеческого кала, коровий помет, и на нем приготовляй хлеб твой.

(Иезекииль 4:12-15)

Господь говорит есть еду испеченную на кале человеческом . Жри говно как бы.

10. За то отцы будут есть сыновей среди тебя, и сыновья будут есть
отцов своих; и произведу над тобою суд, и весь остаток твой развею по всем
ветрам.

11. Посему, - живу Я , говорит Господь Бог, -
за то, что ты осквернил святилище Мое всеми мерзостями твоими и всеми
гнусностями твоими, Я умалю тебя, и не пожалеет око Мое, и Я не помилую тебя.

12. Третья часть у тебя умрет от язвы и погибнет от голода среди тебя;
третья часть падет от меча в окрестностях твоих; а третью часть развею по всем
ветрам, и обнажу меч вслед за ними.

13. И совершится гнев Мой, и утолю ярость Мою над ними, и
удовлетворюсь; и узнают, что Я , Господь, говорил в
ревности Моей, когда совершится над ними ярость Моя.

(Иезекииль 5:10-13)

Бог карает в гневе, а значит Бог грешен. Ну
и про каннибализм тут, к которому склонит кое-кто людей.

Книга пророка Осии

1. Опустошена будет Самария, потому что восстала против Бога своего; от
меча падут они; младенцы их будут разбиты, и беременные их будут рассечены.

(Осия 14:1)

Геноцид Самарии по воле Бога.

Книга пророка Иоиля

8. И предам сыновей ваших и дочерей ваших в руки сынов Иуды, и они
продадут их Савеям , народу отдаленному; так Господь
сказал.

(Иоиль 3:8)

Господь способствует рабству.

Книга пророка Амоса

6. За то и дал Я вам голые зубы во всех
городах ваших и недостаток хлеба во всех селениях ваших; но вы не обратились ко
Мне, говорит Господь.

7. И удерживал от вас дождь за три месяца до жатвы; проливал дождь на
один город, а на другой город не проливал дождя; один участок напояем был дождем, а другой, не окропленный дождем,
засыхал.

8. И сходились два-три города в один город, чтобы напиться воды, и не
могли досыта напиться; но и тогда вы не обратились ко Мне, говорит Господь.

9. Я поражал вас ржою и блеклостью хлеба; множество садов ваших и
виноградников ваших, и смоковниц ваших, и маслин ваших пожирала гусеница, - и
при всем том вы не обратились ко Мне, говорит Господь.

10. Посылал Я на вас моровую язву, подобную Египетской, убивал мечом
юношей ваших, отводя коней в плен, так что смрад от станов ваших поднимался в
ноздри ваши; и при всем том вы не обратились ко Мне, говорит Господь.

11. Производил Я среди вас разрушения, как разрушил Бог Содом и
Гоморру, и вы были выхвачены, как головня из огня, - и при всем том вы не
обратились ко Мне, говорит Господь.

12. Посему так поступлю Я с тобою, Израиль; и
как Я так поступлю с тобою, то приготовься к сретению Бога твоего, Израиль,

13. ибо вот Он, Который образует горы, и творит ветер, и объявляет
человеку намерения его, утренний свет обращает в мрак, и шествует превыше
земли; Господь Бог Саваоф - имя Ему.

(Амос 4:6-13)

Как только «образующий горы и творящий
ветер» не издевался над людьми, чтобы те обратились к нему.

9. И будет в тот день, говорит Господь Бог: произведу закат солнца в
полдень и омрачу землю среди светлого дня.

10. И обращу праздники ваши в сетование и все песни ваши в плач, и
возложу на все чресла вретище и плешь на всякую голову; и произведу в стране
плач, как о единственном сыне, и конец ее будет - как горький день.

11. Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я
пошлю на землю голод, - не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних.

12. И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища
слова Господня, и не найдут его.

13. В тот день истаявать будут от жажды
красивые девы и юноши,

14. которые клянутся грехом Самарийским и
говорят: «жив бог твой, Дан! и жив путь в Вирсавию!» - Они падут и уже не
встанут.

(Амос 8:9-14)

Деяния святых
апостолов

34. Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели
землями или домами, продавая их, приносили цену проданного

35. и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду.

36. Так Иосия , прозванный от Апостолов Варнавою , что значит - сын утешения, левит, родом Кипрянин ,

37. у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к
ногам Апостолов.

(Деяния св. Апостолов 4:34-37)

1. Некоторый же муж, именем Анания , с женою
своею Сапфирою , продав имение,

2. утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и
положил к ногам Апостолов.

3. Но Петр сказал: Анания ! Для чего ты
допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены
земли?

4. Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей
ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не
человекам, а Богу.

5. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен;
и великий страх объял всех, слышавших это.

6. И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили.

7. Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся.

8. Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она
сказала: да, за столько.

9. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня?
вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя
вынесут.

10. Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее
мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее.

(Деяния св. Апостолов 5:1-10)

Прям как во многих сектах, продаёшь дом и
отдаёшь всё руководителям секты, а тот кто не
заплатил и сныкал деньги сразу был умертвлён .

16. Павел, встав и дав знак рукою, сказал: мужи Израильтяне и боящиеся
Бога! послушайте.

17. Бог народа сего избрал отцов наших и возвысил сей народ во время
пребывания в земле Египетской, и мышцею вознесенною
вывел их из нее,

18. и около сорока лет времени питал их в пустыне.

19. И, истребив семь народов в земле Ханаанской ,
разделил им в наследие землю их.

(Деяния св. Апостолов 13:16-19)

Прямо говорят, что Бог истребил семь
народов, т.е. совершил геноцид, чтобы поселить на их место Евреев.

2-е послание к
Коринфянам

6. потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши
сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.

(Второе послание к Коринфянам 4:6)

Бог пришёл из тьмы.

Послание к Ефесянам

5. Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в
простоте сердца вашего, как Христу,

6. не с видимою только услужливостью, как человекоугодники ,
но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души,

7. служа с усердием, как Господу, а не как человекам,

8. зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он
сделал, раб ли, или свободный.

(Послание к Ефесянам 6:5-8)

Ничего не имеют против рабства.

Послание к Евреям

19. Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом,
взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил
как самую книгу, так и весь народ,

20. говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.

21. Также окропил кровью и скинию и все сосуды
Богослужебные.

22. Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не
бывает прощения.

(Послание к Евреям 9:19-22)

Кровожадная вера всё-таки.

6. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына,
которого принимает.

7. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами.
Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?

8. Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные
дети, а не сыны.

9. Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими,
боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?

10. Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.

11. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью;
но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.

(Послание к Евреям 12:6-11)

Бьёт – значит любит. Вот чему тоже учит Библия.

Откровение Иоанна
Богослова

7. И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против
дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,

8. но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.

9. И низвержен был великий дракон, древний
змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю
вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.

(Откровение Иоанна Богослова 12:7-9)

Сатана и диавол в образе дракона. У которого, кстати говоря, были свои ангелы.

3. Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы
мертвеца, и все одушевленное умерло в море.

(Откровение Иоанна Богослова 16:3)

Чем не угодила вся живность морская?

16. И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу,
и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне;

17. потому что Бог положил им на сердце - исполнить волю Его, исполнить
одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.

(Откровение Иоанна Богослова 17:16,17)

Бог им приказал отдать царство зверю.

2. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол
и сатана, и сковал его на тысячу лет,

3. и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать,
дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему
должно быть освобожденным на малое время.

(Откровение Иоанна Богослова 20:2,3)

Почему сковал сатану только на 1000 лет?

7. Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы
своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога , и собирать их на брань; число их как песок морской.

(Откровение Иоанна Богослова 20:7)

Зачем сатане давать шанс через 1000 лет собрать
народы против армии Бога, да и из кого собирать, если все должны были в Армагеддон
умереть?

3. И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в
нем, и рабы Его будут служить Ему.

(Откровение Иоанна Богослова 22:3)

Даже если Вы будете праведны, попадёте в
Рай, то и там Вы будете рабами Богу своему.

Заключение

Какие выводы я сделал, прочитав Библию и что это мне может дать?

Во-первых , я сделал вывод о том, что Богов там было много, их существование признавали, но Яхве (он же Саваоф и он же Господь Бог) декларируется либо самым главный из них, либо как их прародитель. Все ссылки можно найти в описании: (Книга Бытие 3:4,5), (Книга Бытие 3:22), (Книга Исход 23:32,33), (Книга Второзаконие 4:7), (Книга Судей 11:21-24), (Вторая книга Паралипоменон 35:21), (Псалтирь 49:1), (Псалтирь 81:1-8), (Псалтирь 85:8), (Псалтирь 88:6-8), (Псалтирь 94:1-3), (Псалтирь 95:4,5), (Исаия 14:9-14), (Михей 4:5).

Во-вторых , Бог не имеет ничего против рабства: (Книга Исход 21:2),(Иоиль 3:8).

В-третьих , Господь устраивал геноцид: (Книга Исход 23:23-25), (Книга Второзаконие 2:20,21), (Книга Иисуса Навина 11:11-13), (Книга Иисуса Навина 12:1-24), (Осия 14:1), (Деяния св. Апостолов 13:16-19).

В-четвёртых , Бог впадает в ярость и гнев, который, кстати, является грехом, а значит и Бог пребывает во грехе. Во ссылки на отрывки Библии, где он проявляет ярость и гнев: (Исаия 9:19), (Иезекииль 5:10-13), (Михей 5:11-15), (Наум 1:2), (Софония 1:14-18).

В-пятых , Господь Бог ревностный и требует поклонения. Является ли желание почитания тщеславием, которое в свою очередь грешно? Вот ссылки на те отрывки, где он добивается поклонения: (Иеремия 5:15-17), (Иеремия 24:8-10), (Амос 4:6-13), (Амос 8:9-14), (Иона 1:1-16), (Захария 14:17,18).

В-шестых , Бог не любит конкуренцию: (Книга Левит 20:1-3), (Книга Второзаконие 13:1-17).

В-седьмых , Господь убивал невинных: (Книга Исход 11:4-7), (Книга Иисуса Навина 7:19-26), (Иов 1:6-22).

В-восьмых , в те времена практиковалась торговля детьми (Книга Бытие 17:11,12) и в Библии упоминается одно человеческое жертвоприношение Богу (Иеремия 46:9,10).

В-девятых , в Библии есть интересная история о том, как за 7 лет был порабощён весь Египет всего одним человеком (Книга Бытие 41:1-57), (Книга Бытие 42:1-38), (Книга Бытие 47:1-31).

В-десятых , до существования людей и какое-то время параллельно на Земле жили великаны (исполины): (Книга Бытие 6:4), (Книга Второзаконие 1:28,29), (Книга Второзаконие 2:9,10), (Книга Второзаконие 2:20,21), (Книга Второзаконие 9:1,2).

В-одиннадцатых , значение слова Бог и Господь не мистическое, а вполне конкретное и означает владельца и господина (Псалтирь 44:12).

Ну и в-двенадцатых , все мы – Боги (Св. Евангелие от Иоанна 10:33-36).

Самое полезное, что я почерпнул из Библии:

Некоторые заповеди:

1. Почитай отца твоего и мать твою
2. Не убивай.
3. Не прелюбодействуй.
4. Не кради.
5. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
6. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего

Смертные грехи:

1. Гордыня
2. Зависть
3. Уныние
4. Алчность
5. Чревоугодие
6. Похоть, блуд

Я верю в то, что миру для спасения нужна любовь и красота, в то, что достичь внутренней красоты можно избавившись от основных грехов, но я никогда не буду верить в Божество, которое пребывая само в грехе указывает всем слепо ему поклоняться и повиноваться. По делам сужу о нём, а дела его ужасны и кроме обещаний Рая нет ничего светлого. Божество, добивающееся могущества и паствы запугиванием плохими последствиями никогда не получит моего уважения и, уж тем более, моего расположения.

Я не хочу верить и служить Богу, деяния которого описаны в Библии, но соблюдение вышеуказанных заповедей и избегания грехов я считаю очень полезным и положительным действием. Иисус Христос правильно говорит, что грехи не в действиях, а в помыслах, что надо избавляться от греховных помыслов, а не ограничивать свои деяния. Примечательно то, что в христианстве просто декларируются грехи, а чем они вредны, кроме попадания в ад и почему за них отправляют в ад не объясняется. Просто констатация факта, а вот в Тибетской Книге Мёртвых, например, объясняется чем они опасны, но это тема для другого видео. Если хотите посмотреть, то вот оно.

Спасибо за потраченное время, каждый волен выбирать сам во что верить. Каждый волен сам решать для себя что хорошо, а что плохо. Каждый должен сам решить нравится ему то, что написано в Ветхом и Новом Заветах, потому что у каждого человека есть право на собственное мнение. Своё мнение я изложил и никому его не навязываю, так же ни в коем случае не утверждаю, что оно верно для кого-то кроме меня, а просто выставляю его для ознакомления.

Второе послание к Коринфянам

Лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их.
(2 Кор. XI, 13-15)

Нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.
(2 Кор. VI, 8-10)

Второе послание к Тимофею

Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням.
(2 Тим. III, 4)

Исход

Не внимай пустому слуху, не давай руки твоей
нечестивому, чтоб быть свидетелем неправды.
(Исх. XXIII, 1)

* * *
Не суди превратно тяжбы бедного твоего.

Удаляйся от неправды и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не оправдаю беззаконника. Даров не принимай, ибо дары слепыми делают зрячих и превращают дело правых.
(Исх. XXIII, 6-8)

* * *
Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы,
отступая по большинству от правды.
(Исх. XXIII, 2)

Книга Иова

Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!
(Иов. I, 21)

Книга Притчей Соломоновых

Мудрые наследуют славу, а глупые - бесславие.
(Притч. III, 35)

* * *
Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых;
оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо; потому что они не заснут, если не сделают зла;
пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения;
ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения...
Путь же беззаконных - как тьма; они не знают, обо что споткнутся.
(Притч. IV, 14-19)

* * *
Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
(Притч. XVI, 19)

* * *
Много замыслов в сердце человека, но состоится
только определенное Господом.
(Притч. XIX, 21)

* * *
Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот
и сам будет вопить - и не будет услышан.
(Притч. XXI, 13)

* * *
Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно
наблюдай, что перед тобою, и поставь преграду
в гортани твоей, если ты алчен. Не прельщайся
лакомыми яствами его; это - обманчивая пища.
(Притч. XXIII, 1-3)

* * *
В уши глупого не говори, потому что он
презрит разумные слова твои.
(Притч. XXIII, 9)

* * *
При умножении нечестивых умножается беззаконие;
но праведники увидят падение их.
(Притч. XXIX, 18)

* * *
Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир,
нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.
(Притч. XVII, 1)

* * *
Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.
(Притч. XVI, 3)

* * *
Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
(Притч. XVII, 13)

Книга Екклезиаста

Не будь слишком строг, и не выставляй себя
слишком мудрым; зачем тебе губить себя?
(Еккл. VII, 16)

* * *
Не скоро совершается суд над худыми делами;
от этого и не страшится сердце сынов
человеческих делать зло.
(Еккл. VIII, 11)

* * *
Не говори: "отчего это прежние дни лучше нынешних?",
потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.
(Еккл. VII, 10)

* * *
Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому
что гнев гнездится в сердце глупых.
(Еккл. VII, 9)

* * *
Во многой мудрости много печали, и кто умножает познания умножает скорбь.
(Еккл. I, 18)

* * *
Род проходит и род приходит, а земля пребывает во веки.
Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит...
Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь...
Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться,
и нет ничего нового под солнцем...
Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется
памяти у тех, которые будут после.
(Еккл. I, 4-11)

* * *
Нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это - доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?
(Еккл. III, 22)

* * *
Кто находится между живыми, тому еще есть надежда.
так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.
(Еккл. IX, 4)

* * *
Не проворным достается успешный бег, не храбрым - победа, не мудрым - хлеб, и не у разумных - богатство, и не искусным - благорасположение, но время и случай для всех их.
(Еккл. IX, 11)

Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова

Строящий дом свой на чужие деньги - то же, что
собирающий камни для своей могилы.
(Сир. XXI, 9)

* * *
Если подуешь на искру, она разгорится,
а если плюнешь на нее, угаснет: то и другое
выходит из уст твоих.
(Сир. XXVIII, 14)

* * *
Доколе ты жив и дыхание в тебе, не заменяй
себя никем; ибо лучше, чтобы дети просили тебя,
нежели тебе смотреть в руки сыновей твоих.
(Сир. XXXIII, 21-22)

* * *
Не выдумывай лжи на брата твоего, и не делай
того же против друга. Не желай говорить
какую бы то ни было ложь; ибо повторение
ее не послужит ко благу.
(Сир. VII, 12-13)

* * *
Не пренебрегай человека в старости его, ибо и мы
стареем. Не радуйся смерти человека, хотя бы он был
самый враждебный тебе: помни, что все мы умрем.
(Сир. VIII, 7-8)

* * *
Наушник оскверняет свою душу и будет
ненавидим везде, где только жить будет.
(Сир. XXI, 31)

* * *
Кто роет яму, сам упадет в нее, и кто
ставит сеть, сам будет уловлен ею.
(Сир. XXVII, 29)

* * *
Не давай воде выхода, ни злой жене - власти; если она не ходит под рукою твоею, то отсеки ее от плоти твоей.
(Сир. XXV, 28,29)

* * *
Не делай зла, и тебя не постигнет зло; удаляйся
от неправды, и она уклонится от тебя.
(Сир. VII, 1,2)

* * *
Во время сытости вспоминай о времени голода,
и во дни богатства - о бедности и нужде.
(Сир. XVIII, 25)

* * *
Не завидуй славе грешника, ибо не знаешь,
какой будет конец его.
(Сир. IX, 14)

* * *
Не будь навязчив, чтобы не оттолкнули тебя,
и не слишком удаляйся, чтобы не забыли о тебе.
(Сир. XIII, 13)

* * *
При чужом не делай тайного, ибо не знаешь, что он сделает. Не открывай всякому человеку твоего сердца,
чтобы он дурно не отблагодарил тебя.
(Сир. VIII, 21,22)

* * *
Каков правитель народа, таковы и служащие при нем.
(Сир. X, 2)

Книга пророка Иеремии

Безумствует человек в своем знании.
(Иер. X, 14)

Книга пророка Исаии

Злодеи злодействуют, и злодействуют злодеи злодейски...
(Ис. XXIV, 16)

Первое послание к Коринфянам

Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое
(1 Кор. VI, 12-13)

Псалтирь

Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью.
(Пс. CXXV, 5)

* * *
Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие, ибо они, как трава, скоро будут подкошены и, как зеленеющий злак, увянут.
(Пс. XXXVI, 1-2)

* * *
Нечестивый злоумышляет против праведника и скрежещет на него зубами своими: Господь же посмевается над ним, ибо видит, что приходит день его. Нечестивые обнажают меч и натягивают лук свой, чтобы низложить бедного и нищего, чтобы пронзить идущих прямым путем: меч их войдет в их же сердце, и луки их сокрушатся.
(Пс. XXXVI, 12-15)

* * *
Что хвалишься злодейством, сильный? ... ты любишь больше зло, нежели добро, больше ложь, нежели говорить правду; ты любишь всякие гибельные речи, язык коварный: за то Бог сокрушит тебя вконец, изринет тебя и исторгнет тебя из жилища [твоего] и корень твой из земли живых. Увидят праведники и убоятся, посмеются над ним [и скажут]: "вот человек, который не в Боге полагал крепость свою, а надеялся на множество богатства своего, укреплялся в злодействе своем". (Пс. LI, 3-9)

* * *
Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя.
Никогда не даст Он поколебаться праведнику.
(Пс. LIV, 23)

Святое Евангелие от Матфея

Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
(Матф. XXIII, 12)

* * *
Просите, и дано будет вам; ищите и найдете;
стучите и отворят вам; ибо всякий просящий получает,
и ищущий находит, и стучащему отворят.
(Матф. VII, 7,8)

* * *
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам
в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
(Матф. VII, 15)

* * *
Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом
судите, таким будете судимы; и какою мерою
мерите, такою и вам будут мерить.
(Матф. VII, 1,2)

* * *
Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга
вашего перед свиньями, чтобы они не попрали
его ногами своими.
(Матф. VII, 6)

* * *
Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность
человека к жене, то лучше не жениться.
Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано. Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так, и есть скопцы, которые сделали себя сами скопцами для царства небесного. Кто может вместить, да вместит.
(Матф. XIX, 10-12)

* * *
Блаженны, изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
(Матф. V, 10)

* * *
За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься,
и от слов своих осудишься (Матф. XII, 36-37)

* * *
Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне.
(Матф. VI, 24)

* * *
Не хлебом одним будет жить человек,
но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
(Матф. IV, 4)

* * *
И враги человеку - домашние его (Матф. X, 36)

* * *
Не то, что входит в уста оскверняет человека;
но то, что выходит из уст, оскверняет человека
(Матф. XV, 11)

Святое Евангелие от Марка

Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то; и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот.
(Мк. III, 24-25)

* * *
Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его.
(Мк. III, 27)

* * *
Восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вы же берегитесь... (Мк. 13, 22-23)

Святое Евангелие от Луки

Кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь.
(Лк. VIII, 18)

* * *
Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным,
ни сокровенного, что не сделалось бы
известным и не обнаружилось бы.
(Лк. VIII, 17)

* * *
Никакой пророк не принимается в своем отечестве.
(Лк. V, 24)

* * *
Много званых, но мало избранных.
(Лк. XIV, 24)

* * *
Горе вам, смеющиеся ныне! Ибо восплачете и возрыдаете (Лк. VI,25)

* * *
Терпением вашим спасайте души ваши.
(Лк. XXI, 19)

Святое Евангелие от Иоанна

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
(Ин. I, 1)

* * *
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его
(Ин. I, 5)

Соборное послание Святого апостола Иакова

Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный,
могущий обуздать и все тело.
(Иак. III, 2)

* * *
Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
(Иак. II, 15-17)

* * *
Всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.
(Иак. III, 7-8)

* * *
Сомневающийся подобен морской волне,
ветром поднимаемой и развеваемой.
(Иак. I, 6)

* * *
Язык - небольшой член, но много делает...
Он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть. Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? (Иак. III, 5, 8-12)

* * *
Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
(Иак. IV, 7)

Первое соборное послание Святого апостола Иоанна Богослова

В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет
страх, потому что в страхе есть мучение.
Боящийся несовершен в любви.
(1 посл.Иоан. IV, 18)

* * *
Кто говорит: я люблю Бога, а брата своего ненавидит,
тот лжец, ибо не любящий брата своего, которого видит,
как может любить Бога, которого не видит?
(1 посл.Иоан. IV, 20)

источник http://buast.ru/afor8.htm