Проблемы взаимодействия общества и природы кратко. Проблемы взаимоотношения общества и природной среды
Среди таких причин выделяются объективные и субъективные. Объективные были названы выше, а именно предельные способности земной экосистемы к восстановлению и саморегуляции; истощаемость природных ресурсов; накопление отходов; рост народонаселения и т.п.
Субъективные причины условно можно разделить на организационные и идеологические. Идеологическими назовем следующие причины.
1. Отсутствие или дефицит политической воли государства. Такая воля не выражена или слабо выражена в отношении последовательного, эффективного осуществления «деятельности по охране окружающей среды и обеспечению рационального природопользования. Практическая деятельность по охране природы, как правило, подменялась и подменяется словами о важности охраны. В результате остаются нереализованными практически все наиболее значимые нормативные предписания в данной сфере» 1 . Причем можно говорить, что и на уровне международном нет значительном побед в этом направлении. Хотя международное сообщество постоянно ведет природоохранный диалог, организует и проводит встречи, конференции, консультации, однако реального глобального эффекта в настоящее время не наблюдается, хотя есть небольшие успехи на региональном уровне (например, восстановление популяций отдельных видов животных) при помощи международного волевого участия. Большими успехами пользуется политика отдельных государств или объединений государств. Новая Зеландия или страны Евросоюза обладают очень высоким политическим волевым потенциалом в отношении сохранения окружающей среды, они добились значительных успехов в этой области.
«О реальном отношении российского государства к решению экологических проблем в стране свидетельствует то, что экологическая обстановка, по оценкам специалистов, является практически неуправляемой » .
Из понятия «экологический кризис», приведенного выше, можно говорить, что конфликт экономики с экологией в нашем государстве находится в активной фазе, попытки законодателя усовершенствовать экологическое законодательство к существенным положительным последствиям для экологии не привело.
2. Низкий уровень экологических знаний и экологической культуры. Высокий уровень экологического нигилизма. В начале XX в. в США на 1-й экспозиции, посвященной охраны природы, был озвучен тезис: «Лучшим мерилом цивилизованности общества служит его отношение к охране природы» . Бесспорно, этот тезис имеет свое подтверждение в реальной жизни. Чтобы уважать свой дом, цивилизованно относиться к тем драгоценным, неоценимым природным сокровищам, которые позволяют нам дышать, восхищаться, радоваться, жить в хороших условиях, мы должны знать о законах этого дома, его состоянии и правилах нашего поведения в нем.
Конечно, в первую очередь человек получает основные знания из семьи. Естественно, что это должны быть не просто заученная информация, а знания, облеченные в чувственную форму и выраженные в наставлении. В противном случае человек, может быть, и будет знать, однако в применении их мотивирован не будет. Но зачастую и сами родители не владеют этими знаниями и, к сожалению, утрата ребенком момента воспитания невосполнима.
«Низкий уровень общей и экологической культуры, невиданное нравственное падение общества, безнаказанность - общий фон, на котором происходит деградация природы.
Социологические исследования и данные природоохранительных органов свидетельствуют о низком уровне знаний экологического законодательства должностными лицами государственных органов, руководителями предприятий. Речь идет о круге лиц, которые уполномочены принимать экологически значимые решения. Если они не знают законодательства, которое должны исполнять, то наивно ожидать, что принимаемые ими решения будут экологически обоснованными» .
Экологический нигилизм проявляется в пренебрежении к законам природы, уважительному отношению к правилам поведения в отношении окружающей среды и пр. Нигилист может обладать высокими знаниями в области экологии или соответствующих правил поведения, но относиться к ним неуважительно. На фоне психологии потребительского общества и общего снижения нравственных цензов экологический нигилизм приобретает яркие формы.
К организационным причинам экологических проблем России можно отнести:
- ? неразвитое экологическое законодательство. Эта причина напрямую зависит от идеологической - отсутствие политической воли. В настоящее время экологическое законодательство находится в стадии развития. Многие его сферы остаются декларативными, многие не успевают пересматриваться и не в состоянии конкурировать с другими, более прогрессивно развитыми отраслями законодательства (например, градостроительным). ЕГекоторые области, вместо того чтобыразви- ваться, наоборот, деградируют (например, законодательство об особо охраняемых природных территориях);
- ? неэффективная система государственного управления. В этой связи следует сказать, что в настоящее время на федеральном уровне не существует независимого органа исполнительной власти в области охраны окружающей среды, занимающегося исключительно природоохранными вопросами. Действующая система управления построена на совмещении вопросов охраны окружающей среды и использование природных ресурсов. По нашему мнению, такие вопросы не могут эффективно решаться в рамках одного ведомства, так как совмещение таких вопросов неминуемо порождает конфликт между ними. Ведомства, которые занимаются природоохранными вопросами, подчиняются ведомствам, в ведении которых находятся и вопросы природопользования;
- ? слабое финансирование природоохранных мероприятий. Средства на природоохранные цели продолжают выделяться по остаточному принципу. По факту экология не является приоритетным направлением финансирования из бюджета, несмотря на катастрофическую смертность населения. Опыт развитых стран показывает, что кроме финансирования из бюджетов государств основные финансовые поступления на природоохранные цели выделяются из целевых экологических фондов, формируемых за счет различных платежей за негативное воздействие на окружающую среду, штрафы за нарушение экологического законодательства и пр. Однако федеральный Экологический фонд России был ликвидирован в 2000 г. и по настоящее время не восстановлен.
Ученые сформулировали пути решения указанных и иных экологических проблем. М.М. Бринчук выделяет следующие пути решения экологических проблем, которые можно реализовать посредством экологического права.
Формирование нового эколого-правового мировоззрения. В этом смысле человечеству необходимо сформировать новое ценностное юридическое мировоззрение. Основой такого мировоззрения должно стать учение В.И. Вернадского о ноосфере, так как оно зиждется на идее гуманизма и направлено на преобразование отношений с окружающей средой в интересах свободно мыслящего человечества в целом.
Вместе с тем необходима адаптация экологического законодательства с законами природы. Важно, чтобы человек научился уважать законы природы, научился ценить все живое на Земле.
Формирование современного экологического законодательства. Такое законодательство должно отвечать реалиям современности, а именно:
- ? оно должно пройти путь гармонизации с экологическим законодательством стран Европы и мира;
- ? в нем должны быть сформированы механизмы, обеспечивающие реализацию правовых экологических требований;
- ? должна быть создана система специальных законодательных актов в области охраны окружающей среды и природопользования и др.
Существуют ли международные документы, направленные на решение вопросов охраны окружающей среды? Если они существуют, то какие именно вопросы решаются в рамках таких документов?
Создание оптимальной системы органов государственного управления природопользованием и охраной окружающей среды. Такое создание должно быть создано на основе принципов:
- - «комплексного подхода в решении задач обеспечения рационального природопользования и охраны окружающей среды;
- - организации управления с учетом не только административно-территориального, но и природно-географического районирования страны;
- - разделения хозяйственно-эксплуатационных и контрольно-надзорных полномочий специально уполномоченных органов» .
Обеспечение оптимального финансирования мероприятий. Решение этой проблемы можно осуществить за счет закрепления в законодательстве требования об обязательном выделении в бюджете минимального процента сумм на природоохранные цели от расходной части бюджета; посредством осуществления государственного экологического надзора за выполнением организациями правовых экологических требований, закрепления в праве мер экономического стимулирования и т.п.
Кроме этого М.М. Бринчук определяет следующие пути решения экологических проблем: привлечение к природоохранительной деятельности широких слоев населении; экологическое воспитание и подготовка специалистов-экологов; выработка и последовательная, максимально эффективная реализация государственной экологической политики.
В.В. Петров выделяет следующие направления в рамках смягчения экологических проблем.
- 1. Гуманизация охраны окружающей среды. Здесь в центре внимания охраны окружающей среды должен быть человек; его жизнь, здоровье и благосостояние; генетическая программа.
- 2. Экологизация хозяйственной деятельности. То есть разработка и внедрение экологических требований на всех стадиях любой хозяйственной деятельности человека.
- 3. Экономизация охраны окружающей среды. В этом случае хозяйствующие субъекты должны быть мотивированы на выделение материальных средств для выполнения мероприятий по возмещению вреда окружающей среду, предупреждению нанесению такого вреда и пр. Вайнер (Уинер) Д.Р. Экология в Советской России. М. : Прогресс, 1991. С. 61.
- Цит. по: Бринчук М.М. Экологическое право: учебник. М. : Эксмо, 2010.С. 33-35.
- Цит. по: Бринчук М.М. Экологическое право: учебник. М. : Эксмо, 2010.С. 37.
Возникновение общества. История чело общества в опред смысле являет картину его изменяющегося взаимод с природой. Однако общество не сущ изначально. История его возникнов не отделима от истории становления самого человека. Являясь частью прир человек постепенно, в поцессе труда и общения формир как социальное существо. Этот проц имеет своим началом выделение чел из животного мира, формир у него социальных побудит мотивов вповедении. В силу вступает наряду с естеств и социальный отбор. (применительно к сообществам) Выживали те сообщества кот подчинялись опред социально значимым требованиям: сплоченности взаимопомощи... Это социально значимое закреплялось естеств отбором и передачей опыта. В преобразов первобытного стада в челов общество все большую роль играли соц закономерности на фоне действия биологич. Это осущ в первую очередь в проц труда.
Для труда характерен коллективно организованный, целенаправленный общ способ деятельности.
Труд есть процесс, совершающийся между чел и природой, процесс, в кот человек своей собственной деятельностью опосредует, регулирует и контролирует обмен в-еств между собой и природой. Т.о. труд - та главная мат сила, кот вела к возникнов и формированию собственно человеческой жизни - общества. Однако ее действие было бы невозможным без формирования языка., кот является важнейшим средством осущ трудового процесса.
Прир Среда - естественное условие жизни общества. История Земли и история человечества - это две главы одного романа”-Герцен. Общество явл частью более обширного целого- природы. Чел живет на земле в пределах тонкой ее оболочки - географ Среды. Она есть зона обитания чел и сфера прилож его сил. Географ седа - это та часть пр, котрая составл еобходимое условие жизни общества, будучи вовлеченной в процесс общ производства. Вне ее наша жизнь евозможна.
С самого возникнов челов общество изменяло окруж природу и само менялось под ее воздействием. Воздействие общ на прир обуславливается развитием мат производства, науки и техники, общ потребностей. При этом происходит расширение рамок геогр Среды, накопление новых свойств, все более отдаляющих ее от девственного состояния. Если лишить соврем геогр среду ее свойств, созданных трудом многих поколений, и поставить совр общество в исх природные условия, то оно не сможет существовать.
В свою очередь и геогр среда влияет на развитие общества. Сравним развитие народов севера и юга, тропиков. Геогр Среда оказывает влияние на хозяйственную специализацию стран ирайонов. Так, если в усл тундры насел занимается оленеводством, а в субтропиках - разведением цитрусовых. Влияние геогр Среды на общество - явление историческое: чем глубже в глубь веков, чем слабее силы общества, тем больше его зав0ть от геогр Среды.
Ограничивается ли Среда жизни обществалишь географ средой? Нет. качественно иной естеств средой его жизни явл сфера всего живого - биосфера. В р-те длит эволюции биосф сложилась как динамическая, внутренне дифференцированная равновесная система. Она развивается вместе с эволюцией Вселенной и всего живого.
Помимо всего живого биосфера включает в себя и человека. Причем его влияние сильно меняет биосферу. С развитием человечества осуществляется переход к новому качественному состоянию - ноосфере, представляющую собой сферу живого и разумного. Ноосфера т.о. новая особая реальность, связанная с более глубокими и всесторонними формами преобраз воздействия общества на природу.
Экология. - наука, изучающая закономерности взаимодействия живого с внешними условиями его обитания с целью поддежания динам равновесия системы “общество-природа”.
Развитие человечества, его производ сил столкнули челов с пробл ограниченности прир ресурсов, возможного наруш динам равновесия системы общ-прир. “Не стоит обольщаться победами над природой. За каждую такую победу она мстит. Каждая из этих побед меет правда в первую очередь те последствия, на кот мы расчитывали, но во втор и в третью очередь совсем другие, непредвиденые последствия, кот очень часто уничтожают значение первых.” Мы все воюем с природой, а надо мирно существовать в ней.
Чел, превращая все большую часть природы в среду своего обитания, расширяет границы своей свободы по отношению к природе, что должно обострять в нем чувство ответственности за преобоазующее воздействие на нее. Здесь находит отражение общефил прнцип: “чем полнее свобода, тем выше ответственность”.
В настоящее время глобальность эколог проблем требует от чел иного способа мышлеия, новой формы самосознания - Экологического сознания. Это прежде всего означает, что челов должно осознать себя как единое целое в своем отношении к природе. Самое первое и главное условие сохранение равновесия и гармонии с природой - это разумное сосуществование людей друг с другом. Необходимо соединить усилия всех людей, всего человечества в решениях этих проблем. В соврем обществе потреблеия решение эколог проблем невозможно...
Возникновение общества. История человеческого общества в определенном смысле являет картину его изменяющегося взаимодействия с природой. Однако общество не существовал изначально. История его возникновения не отделима от истории становления самого человека. Являясь частью природы человек постепенно, в поцессе труда и общения формируется как социальное существо. Этот процесс имеет своим началом выделение человека из животного мира, формирования у него социальных побудительных мотивов в поведении. В силу вступает наряду с естественным и социальный отбор (применительно к сообществам). Выживали те сообщества которые подчинялись определенным социально значимым требованиям: сплоченности взаимопомощи... Это социально значимое закреплялось естественным отбором и передачей опыта. В преобразовании первобытного стада в человеческое общество все большую роль играли социальные закономерности на фоне действия биологических. Это осуществлялось в первую очередь в процессе труда.
Для труда характерен коллективно организованный, целенаправленный общественный способ деятельности.
Труд есть процесс, совершающийся между человеком и природой, процесс, в котором человек своей собственной деятельностью опосредует, регулирует и контролирует обмен веществ между собой и природой. Таким образом труд - та главная материальная сила, которая вела к возникнов и формированию собственно человеческой жизни - общества. Однако ее действие было бы невозможным без формирования языка, который является важнейшим средством осуществления трудового процесса.
Природная среда - естественное условие жизни общества. “История Земли и история человечества - это две главы одного романа” -Герцен. Общество является частью более обширного целого - природы. Человек живет на земле в пределах тонкой ее оболочки - географической среды. Она есть зона обитания человека и сфера приложения его сил. Географическая среда - это та часть природы, котрая составляет необходимое условие жизни общества, будучи вовлеченной в процесс общественного производства. Вне ее наша жизнь невозможна.
С самого возникновения человеческое общество изменяло окружающую природу и само менялось под ее воздействием. Воздействие общества на природу обуславливается развитием материального производства, науки и техники, общественных потребностей. При этом происходит расширение рамок географической среды, накопление новых свойств, все более отдаляющих ее от девственного состояния. Если лишить современную географическую среду ее свойств, созданных трудом многих поколений, и поставить современное общество в исходные природные условия, то оно не сможет существовать.
В свою очередь и географическая среда влияет на развитие общества. Сравним развитие народов севера и юга, тропиков. Географическая среда оказывает влияние на хозяйственную специализацию стран и районов. Так, если в условиях тундры население занимается оленеводством, а в субтропиках - разведением цитрусовых. Влияние географической среды на общество - явление историческое: чем глубже в глубь веков, чем слабее силы общества, тем больше его зависимость от географической среды.
Ограничивается ли среда жизни общества лишь географической средой? Нет. Качественно иной естественной средой его жизни является сфера всего живого - биосфера. В результате длительной эволюции биосфера сложилась как динамическая, внутренне дифференцированная равновесная система. Она развивается вместе с эволюцией Вселенной и всего живого.
Помимо всего живого биосфера включает в себя и человека. Причем его влияние сильно меняет биосферу. С развитием человечества осуществляется переход к новому качественному состоянию - ноосфере, представляющую собой сферу живого и разумного. Ноосфера таким образом новая особая реальность, связанная с более глубокими и всесторонними формами преобразовывающего воздействия общества на природу.
Введение 2
1. Проблема отношения человека и природы в философии 6
2. Исторические формы отношения человека к природе 9
2.1. Античная философия, средневековая христианизированная
Философия, философия Эпохи Возрождения 9
2.2. Философия Нового времени 10
2.3. Понятие о ноосфере 12
3. Проблемы взаимодействия общества и природы 15
3.1. Проблема народонаселения 15
3.2. Экологическая проблема 16
Заключение 21
Список литературы 24
Введение
Современный этап развития общества ознаменовался
концентрацией внимания на проблеме существования
человека в интенсивно изменяемой им окружающей
среде. Современная цивилизация создала
такие технические средства и возможности,
которые оказывают существенное влияние
на природу как среду обитания человека.
Сегодня общество стоит перед лицом глобального
экологического кризиса, преодоление
которого - одна из первостепенных проблем
человечества. Понятно, что исключительно
усилиями политиков сложившаяся ситуация
разрешима быть не может, необходим комплексный
научный анализ экологических проблем,
обоснованное прогнозирование возможных
вариантов развития и последствий планируемых
мероприятий. Для того, чтобы выжить, современному
человечеству необходимо изменить содержание
и направление собственной активности,
переориентировав ее на ликвидацию негативных
последствий воздействия на природу, на
гармонизацию отношений с ней.
Понятия «природа»
и «общество» являются примерами диалектических
противоположностей. Они утрачивают смысл
без противопоставления друг другу. В
то же время они не могут рассматриваться
изолированно, вне связи друг с другом
(именно из этого аспекта и возникает необходимость
выявления отношений зависимости, соподчиненности
в качестве сущностной характеристики
взаимосвязи общества и природы). Взаимосвязь
общества и природы не следует рассматривать
как чисто внешнее, механическое соединение
разных частей мироздания, в котором общество
зачастую трактуется как нечто высшее
по сравнению с природой, стоящее над ней.
Базовый тезис материализма «природа
есть естественная основа жизнедеятельности
человека и общества» следует понимать
достаточно глубоко - в плане «включенности»
природных характеристик в самые различные
стороны общественной жизни.
Взаимосвязь общества
и природы, прежде всего, проявляется
в аспекте взаимоотношения общества,
взятого как целостное образование,
с так называемой внешней природой,
т. е. той природой, которая окружает
человека, является средой его обитания.
При характеристике внешнего аспекта
взаимодействия общества с природой
используются такие понятия, как
естественная и искусственная среда,
окружающая среда.
Окружающая
среда
- все то, с чем взаимодействует
общество. Составными элементами окружающей
среды являются естественная среда обитания
человека и искусственная среда обитания.
Естественная
среда - это часть природы,
с которой непосредственно взаимодействует
общество в процессе своего существования
и развития. В начале возникновения человечества
естественная среда его обитания охватывала
лишь небольшую часть земной поверхности.
Теперь же она включает не только всю поверхность
планеты, но и ее недра, мировой океан,
околоземное воздушное пространство,
а также часть нашей солнечной системы.
Искусственная среда
- это такая часть
окружающей среды, которая создана человеком
в процессе исторического развития общественного
производства и не существует сама по
себе как природа. В ее состав входит вся
совокупность созданных человеком жилищ,
населенных пунктов и т.д.
В философском
плане природа, прежде всего, соотносится
с обществом, поскольку она является естественным
условием существования людей. Общество
предстает как обособившаяся часть природы,
условие и продукт человеческой деятельности.
Взаимоотношение природы и общества -
вечная и всегда актуальная проблема философии
и всего гуманитарного знания. Самой острой
проблемой современности считается соотношение
человечества и живой и неживой сфер нашей
планеты. Общество и природа пребывают
в органической связи и единстве. Это проявляется,
во-первых, в том, что общество возникло
как продукт природы, в результате ее длительной
эволюции.
Во-вторых, общество
не может существовать отдельно и независимо
от природы. Человек живет природой, она
- его часть. С нею человек, чтобы не умереть,
должен оставаться в процессе постоянного
общения. В-третьих, единство природы и
общества заключается в их материальности.
Материальность находит свое выражение
в общей связи процессов и предметов. Природа
и общество существуют объективно, вне
сознания человека и независимо от него.
В-четвертых, единство между обществом
и природой подтверждается тем, что в обществе,
как и в природе, действуют единые, общие
законы развития.
С появлением человеческого
общества природа стала испытывать
на себе антропогенное влияние. В ХХ столетии
резко усилилось воздействие человека
на природу. Уже в конце XIX века появились
первые признаки ухудшения качества биосферы
вследствие развития техногенной цивилизации.
Это стало началом эры покорения природы.
Природа стала рассматриваться человеком
не как самостоятельная реальность, а
как сырьевой источник в производственной
деятельности. В результате произошедшей
в XX веке научно-технической революции
антропогенное влияние приблизилось к
катастрофическому порогу. Главная проблема
антропологического влияния - несоответствие
потребностей человечества и его влияния
на природу и возможности самой природы.
1 Философия: Учебник
/ Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной, В.П.
Филатова. - М.: Русское слово, 2004. С. 276-277.
2 Философия: Учебник
/ Под ред. профессора В.Н. Лавриненко. -
М.: Юристъ, 2005. С. 243.
Цель
исследования
- установить аспекты взаимодействия
общества и природы.
Задачи
исследования:
- раскрыть проблему
отношения человека и природы в философии;
рассмотреть исторические формы отношения человека к природе;
рассмотреть проблемы во взаимодействии общества и природы.
1.
Проблема отношения
человека и природы
в философии
Проблема отношения
человека и природы вырастает из объективного
противоречия, характеризующего положение
человека в природе: человек, являясь природным
существом, противопоставляет себя остальной
природе посредством своей деятельности.
Материальная практика соединяет человека
с природой (осуществляется естественный
обмен между ними) и одновременно выделяет
человека из природы, формируя несводимую
к природным закономерностям человеческую
сущность, специфические законы развития,
подчиняющего себе, в конечном счете, и
саму природную историю.
Что же является
определяющим в отношении человека и природы:
то, в чем он сходен, един с природой, или
то, чем он принципиально отличается от
нее?
Решение этого
вопроса предполагает понимание сущности
человека, его места, роли, назначения
в природе, мире. Поэтому исследование
отношения человека к природе с самого
начала было связано с самопознанием человека.
Эта связь обусловлена и тем, что человек,
в отличие от всех других природных существ,
относится к природе главным образом не
непосредственно, а через других людей
- через посредство общественных связей
с другими людьми. Природа раскрывается
людям в общественно развитых способах
их человеческой деятельности как «очеловеченная»,
носящая на себе печать самого человека.
Человек в известном смысле соотносится
в природе с самим собой. Природа выступает
для человека в зависимости от того, как
человек выступает по отношению к ней,
т.е. каковы те социальные условия, тот
общественный организм, внутри которого
человек осваивает и «присваивает» природу.
Как человек
увидит природу и что он в ней увидит, обусловлено
и тем, с какой точки зрения и каких общественно
развитых задач, возможностей он на нее
смотрит. Это значит, что вопрос об
отношении человека к природе вовсе не
есть абстрактно-познавательный или же
производственно-технический вопрос,
а есть, прежде всего, социально-исторический
вопрос, содержание которого выражает
общественные условия человеческой деятельности.
Центром тяжести его являются реальные
люди в их конкретном общественном бытии.
Закономерно то, что проблема отношения
человека к природе всегда имела особо
острый характер в переломные эпохи истории,
в периоды ломки общественных отношений
прежних формирований, когда открывались
новые перспективы общественного сознания.
Не случайно,
в античной философии интерес к человеку
с особой силой выступил в эпоху начала
кризиса древнегреческого мира, когда
нараставшие экономические противоречия
разрушили привычные социальные пропорции,
общепринятые нормы, оценки.
Позже интерес
к человеку вспыхнул с новой силой в эпоху
Возрождения - начало кризиса феодального
общества. Европа просыпалась от «средневековой
спячки». В это время европейское общество
выступило против средневековой регламентации.
Костер Джордано Бруно, осуждение Галилео
Галилея наглядно показали, в какой мере
научное исследование человека явилось
актом остросоциального значения. И, наконец,
не случайно, что проблема человека и природы,
отношения общества и природы остро встали
в современную эпоху. Современная социальная
картина мира характеризуется тем, что
ярко обозначилась агония старого мира.
Противоречия исторического процесса
никогда не достигали такого накала. В
двух прошедших мировых войнах сила разума,
творчества, созидания обернулась разгулом
неразумия, варварства, разрушения.
В 1944г., в разгар
войны, крупнейший русский ученый и гуманист
Владимир Иванович Вернадский писал: «Человек
на наших глазах становится могучей геологической
силой, все растущей. В геологической истории
биосферы перед человекам открывается
огромное будущее, если он поймет это и
не будет употреблять свой разум и свой
труд как самоистребление». Последнее
столетие в мире все явственнее обнаруживается
антигуманный характер технического прогресса.
Все сильнее слышатся голоса, полные тревоги
за судьбу человека, человеческого общества.
В середине XVIII века К. Линней в своей «Системе
природы ввел человека как особый вид
homo sapiens - человек разумный. В том же веке
американский физик и социолог Вениамин
Франклин определил человека как «животное,
делающее орудия». В ХХ веке американский
палеонтолог В. Грегори назвал человека
«разрушителем с большим мозгом». Рассмотреть
отношения человека и природы - значит
раскрыть специфическую позицию человека
в природе, в мире. Философия должна показать,
в чем специфичность человеческого отношения
к природе, его противоречивость, возможности.
Философия ставит вопрос не только о месте
человека в мире, но и о соответствии мира
человеку, не только о природности человека,
но и о человечности мира. Этот гуманистический
горизонт философского исследования составляет
его характерную черту.
3 Философия: Курс
лекций: Учебное пособие для студентов
высших учебных заведений / Под общей ред.
В.Л. Калашникова. - М.: Гуманитарный издательский
центр ВЛАДОС, 2003. C.131.
4 Философия: Курс
лекций: Учебное пособие для студентов
высших учебных заведений / Под общей ред.
В.Л. Калашникова. - М.: Гуманитарный издательский
центр ВЛАДОС, 2003. C. 129-131.
2.
Исторические формы
отношения человека
к природе
2.1
Античная философия,
средневековая христианизированная
философия, философия
Эпохи
Возрождения
Античная философия
разрабатывала и обосновывала идеи гармонии
человека и природы, космоса. Человек есть
частица Космоса («микрокосмос»), в нем
нет ничего, чего бы не было в Космосе в
неизмеримо больших размерах. Подобно
тому, как тело его состоит из элементов,
рассеянных в Космосе, так и разум его
есть частица мирового разума. С другой
стороны, сам Космос рассматривался как
некий живой и одушевленный, совершенный,
упорядоченный организм. Жизнь природы
наделялась человеческими свойствами.
Природа одушевляется и одухотворяется.
Перенося свои свойства на природу, человек
хотел сделать себя понятным природе,
включить себя в природное целое. В философии
античности природа понималась космологически
(как составная часть космоса). Человек
должен был жить в согласии с ритмами Вселенной.
Философская
средневековая традиция рассматривала
природу как творение Бога. В средние века
европейская философская мысль находилась
под сильным влиянием религии. Природа,
и в первую очередь сам человек, рассматривались
как творения Божьи. Человек как высшее
существо, созданное Богом по своему образу
и подобию, наделенное бессмертной душой,
начинает противопоставляться более "низкой"
греховной природе. Речь идет уже не о
слиянии Человека с природой, а о их противопоставлении
и возвеличивании человека над природой
- падает и не поощряется интерес к Изучению
материального мира.
В эпоху Возрождения
- период расцвета культуры и искусства
- взгляды на взаимоотношения природы
и общества вновь становятся иными. Природа
рассматривается как источник красоты,
радости и вдохновения и противопоставляется
якобы разрушающей и порочной цивилизации.
Раздаются призывы вернуться назад, к
природе, к "золотому веку" человечества.
Возрождение стремилось познать природу
как гармонию, увидеть единство человека
с ней. В эпоху Просвещения Ж. Руссо впервые
предостерегает от опасности: чрезмерная
цивилизованность приведет к потере естественности.
2.2
Философия Нового
времени
В период Нового
времени с появлением капитализма меняются
акценты: природа воспринимается как источник
ресурсов для развития производства. В
сфере наук начинает главенствовать идея
познания природы с целью господства над
ней.
В конце XIX в.
при глобализации всех общественных процессов
увеличивается воздействие человечества
на природу.
К середине XX
в. человек стал остро ощущать негативные
влияния своей деятельности и осознал
свою зависимость от природной среды,
исчерпаемость природных ресурсов. В связи
с этим возникает необходимость более
детального изучения этого взаимодействия
и определения путей его регулирования.
Появляется новая область знания: экология
(греч. oikos -дом, местопребывание, logos -
учение).
Природа перед
наукой и техникой Нового времени выступила
главным образом как технический материал
труда, объект производственной эксплуатации.
Такое односторонне-утилитарное отношение
к природе было связано с общим активно
- практическим духом времени, отражавшим
потребности и возможности складывающегося
нового буржуазного способа производства.
Рассмотрение
природы с точки зрения ее доступности
для техники и производственного использования
определило и характер метафизики Нового
времени, для которой природа являлась
механическим сцеплением сил, где имеются
лишь количественные изменения (движения,
перемещения). Природа с этой точки зрения
- огромный механизм, раз и навсегда заведенная
самодействующая машина и такое толкование
природы надолго переживает Новое время.
То, что человек видит в природе, зависит
от того, что он способен и хочет увидеть
в ней. Мера, которую человек прилагает
к природе, выражает меру самого человека,
меру его собственных исторических возможностей.
В эту эпоху проблема единства человека
и общества обретала новое звучание.
Западная философская
мысль разрешала ее по двум путям:
1. понимание человека
как простой части природы,
растворение законов человеческого
существования в общих природных
законах;
2. выявление специфики
человеческого отношения к миру,
идеалистически истолкованного.
Первое направление
связано с широким фронтом естественнонаучного
материализма и примыкающей к нему философии.
Второе - с развитием идеалистической
философии, особенно немецкого классического
идеализма.
Материализм, используя
быстро растущий естественнонаучный материал,
обосновал идею, что сущность человека
не в противопостановлении природе,
а в единстве с ней. В этой концепции человек
рассматривается как один из маленьких
звеньев в бесконечной цепи мироздания.
Здесь деятельным элементом во взаимоотношении
природы и человека оказывалась природа.
Я думаю, именно в эпоху Нового времени
человек почувствовал свою власть над
природой. Этому послужили Великие географические
открытия, развитие науки и техники. Началась
бездумная эксплуатация природы.
2.3.
Понятие о ноосфере
Чрезвычайно
важной в настоящее время является разработка
общей теории взаимодействия природы
и общества. Такая теория призвана вскрыть
наиболее общие и глубокие законы развивающегося
процесса взаимодействия природы и общества,
позволила бы видеть и оценивать не только
ближайшие, но и более отдаленные перспективы
этого процесса.
Общий фундамент
такой теорий заложен классиками науки.
Отдельные наметки есть в трудах социологов,
философов, естествоиспытателей.
Всю историю
можно в общих чертах разделить на несколько
основных этапов эволюции взаимодействия
природы и общества.
1. Древнейший этап -
характеризуется непосредственным присвоением
и употреблением готовых продуктов природы
(собирательство, охота, рыболовство, использование
пещер под жилища).
2. Допромышленный этап
- экстенсивный рост земледелия, развитие
ремесел, городов, гужевого транспорта.
К концу периода возникает простое товарное
производство (мануфактуры).
5 Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов
В.В., Момджян К.Х. Философия. Учебник. -
М.: ИНФРА - М, 2003. С. 314-315.
3. Промышленный этап
- век пара, электричества, ядерной энергии.
В хозяйственный оборот оказались втянутыми
огромные количества минеральных, органических
и иных ресурсов. Получили бурное развитие
города, средства связи, наука.
4. Этап начала
техногенной цивилизации.
Природные ресурсы
не являются неисчерпаемыми. Техническая
мощь человечества становится сравнимой
с мощностью природных планетных стихий
(ветра, воды, природного теплового баланса).
Люди не могут более бесконтрольно потреблять
запасы природы.
В ХХ столетии
понятие о сфере взаимодействия природы
и общества стало в науке особенно актуальным.
Антропосфера,
техносфера, социосфера, ноосфера -- последний
термин делает упор на активную роль сознания
и науки в целесообразно направляемом
процессе взаимодействия природы и общества.
Термин введен французским философом-идеалистом
Э. Леруа. В.И.Вернадский понятие ноосферы
насытил естественнонаучным содержанием.
Под понятием
ноосфера подразумевают особым образом
организованную сознательной деятельностью
человека сферу взаимодействия природы
и общества, в которой люди сознательно
и целесообразно, в соответствии с собственными
потребностями и познанными законами
природы направляют и контролируют ход
природных процессов.
Структура ноосферы
сложна. В производственно-экономическом
плане могут быть выделены следующие структурные
элементы:
- люди;
орудия труда, техника в широком смысле слова;
объект воздействия людей - природа (живая и неживая и организмы людей).
- экономические;
оздоровительные;
научные.
Подведем некоторый итог сказанному.
Обзор и обобщение данных об эволюции взаимодействия природы и общества от становления человека и до наших дней позволяет отчетливо сформулировать два главных закона:
1) Неуклонное возрастание мощности, охвата и глубины воздействия общества на природную среду в ходе развития общества;
2) Вытекающий из первого - закон расширения ноосферы.
О взаимодействии биосферы
и ноосферы необходимо сказать, что
живое вещество - высший организующий
элемент биосферы; общество - в ноосфере.
3.
Взаимодействие общества
и природы. Проблемы.
3.1
Проблема народонаселения
Народонаселение
- это совокупность людей, проживающих
в пределах определенных территорий: части
страны, всей страны, групп стран, всего
мира. Население стран вместе с географической
средой и способом производства материальных
благ определяет возможности развития
общества. При этом для нормального развития
производства и общества в целом необходим
определенный минимум народонаселения.
Напротив, переизбыток населения может
негативно сказываться на материальной
жизни общества и даже привести к социальным
конфликтам и взрывам.
Воспроизводство
общества не только биологический, но
и социальный процесс. Многие философы
отвергают идеи о том, что рост народонаселения
является определяющей силой в развитии
общества. Количество и плотность населения
играют определенную роль в развитии производительных
сил, но не главную.
Человеческое
население распределено на Земле неравномерно:
около 70% всех людей проживает на 7% территории
земной суши, совершенно не освоенные
людьми области занимают 15% территории
суши (горы, приполярные области, пустыни).
Проблема народонаселения с течением
времени приобретает все более острый
характер. Основной ее аспект - рост населения
- ведет к усилению эксплуатации природы;
численность
6 Социальная
философия: Учебное пособие для вузов
/ Под ред. профессора В.Н. Лавриненко. М.:
ЮНИТ, 2003. С. 378-381.
населения приближается
к количественному порогу, технический
прогресс не успевает за ростом численности
населения и его потребностями,
не хватает материальных средств для
обеспечения нормальных условий жизни
членов общества.
К.Э. Циолковский
говорил: «Человечество не останется вечно
на Земле, но в погоне за светом и пространством
сначала робко проникнет за пределы атмосферы,
а потом завоюет себе все околосолнечное
пространство».
3.2
Экологическая проблема
Все большее
значение в современную эпоху приобретает
решение проблем экологии. Термин «экология»
образован от греческих okos - дом, жилище
и logos - наука; употребляется чаще всего
для обозначения науки о взаимоотношениях
общества и природы.
Взаимоотношения
общества и природы носят сложный и противоречивый
характер. Они исторически менялись. Сначала
люди просто пользовались окружающей
их природой, дарами земли, лесов, рек,
морей и т.д. На этой основе развивались
охота, рыболовство, приручение животных,
простые формы скотоводства и земледелия.
Постепенно их
влияние на природу углублялось и расширялось.
Материал природы подвергался все более
основательному воздействию в их производственной
деятельности. Применялись более сложные
способы обработки почвы, вводились севообороты,
промышленные способы обработки шкур
животных, более развитые формы рыболовства.
Вводились новые виды растений и природы
животных.
7 Социальная философия:
Учебное пособие для вузов / Под ред. профессора
В.Н. Лавриненко. М.: ЮНИТ, 2003. С. 391..
Развивались
деревообрабатывающее производство, судостроение,
производство одежды и других изделий
из льна, шелка, хлопка и кожи, а также строительство
дорог, зданий, всевозможных сооружений.
Словом, по мере развития производительных
сил -- орудий труда, технологии различных
производств, знаний и навыков людей --
все более возрастало их господство над
окружающей природой, за счет которой
удовлетворялось всё большее количество
их потребностей.
Однако, увеличивая
свою власть над природой, люди попадали
во все большую зависимость от нее. Эта
зависимость особенно усилилась с развитием
промышленного производства. Перейдя
к массовому применению паровых машин
и двигателей внутреннего сгорания, люди
попали в прямую зависимость от наличия
в их странах полезных ископаемых, прежде
всего угля и нефти. В дальнейшем все большее
потребление электроэнергии в промышленных,
бытовых и иных целях многократно увеличило
зависимость людей от наличия так называемых
энергоносителей - угля, нефти, газа, водных
и других источников энергии.
В этом и заключается
диалектико-противоречивая взаимозависимость
общества и природы: постепенно увеличивая
власть над природой, общество в то же
время попадает во все большую зависимость
от нее как источника удовлетворения потребностей
людей и самого производства. Речь идет,
прежде всего, о материальном обеспечении
развития общества и его культуры.
Проблема взаимоотношения общества и
природы есть глобальная, всечеловеческая
экологическая проблема.
Она давно вышла
на первый план и особенно обострилась
во второй половине ХХ века, когда масштабы
и характер воздействия человека
8Философия: Учебник
/ Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной, В.П.
Филатова. - М.: Русское слово, 2004. С. 380-381.
на природу приобрели
угрожающий характер для самого его
существования. Сущность современной
экологической проблемы заключается
в глобальном изменении природной
среды существования человечества,
в быстром уменьшении ее ресурсов,
в ослаблении восстановительных
процессов в природе, что ставит
под вопрос будущее человеческого
общества. Глобальная экологическая проблема,
сущность которой была определена выше,
имеет множество сторон. Каждая из них
представляет собой самостоятельную,
нередко масштабную экологическую проблему,
тесно связанную с другими. Так возникли
взаимосвязанные проблемы:
- рациональное
использование природных ресурсов
охрана окружающей среды от загрязнения
защита природы от некомпетентного и безответственного вмешательства в ее процессы.
и т.д.................
2.1. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ В СИСТЕМЕ «ОБЩЕСТВО - ПРИРОДА», ПРИЧИНЫ НАРУШЕНИЯ РАВНОВЕСИЯ»
Вся история человеческого общества – это взаимоотношения человека и природы. Природа является основой и источником жизни человека.
По отношению к человеку природа выполняет ряд функций, связанных с удовлетворением его потребностей. Функции природы:
1. экологическая – определяется тем, что с учетом взаимосвязи и взаимообусловленности явлений и процессов в природе обеспечивается равновесие, включая экологический оптимум для человека; в ее рамках человек взаимодействует со средой своего естественного обитания; отдельные элементы природы являются непосредственным источником удовлетворения естественных физиологических потребностей человека – дыхания, утоления жажды, питания.;
2. экономическая – предопределена тем, что природные ресурсы, которыми пользуется человек, обладают экономическими свойствами, экономическим потенциалом;
3. эстетическая , рекреационная, научная и культурная – проявляются в процессе общения человека с природой, удовлетворения им своих духовных и информационных потребностей.
Взгляд на историю взаимоотношений человека и природы позволяет судить об истинном его отношении к своей прародительнице. История развития человеческого общества – это процесс расширения масштаба и разнообразия воздействия человека на природу, усиления ее эксплуатации. По результатам человеческой деятельности относительно природы можно судить о нравственности человека, уровне его цивилизованности, а также о его социальной ответственности перед будущими поколениями.
Рассматривая взаимоотношение в системе «общество-природа», можно наблюдать следующие тенденции:
1. на всех этапах развития человечества природная среда в значительной мере влияет на развитие общественного производства: воспроизводство общественного продукта, расселение населения, территориальное разделение труда, размещение производительных сил;
2. природная среда в свою очередь подвергается воздействию со стороны человеческой деятельности, которая в последнее время по своему значению и масштабу стала сравнимой с процессами самой природы.
Вторая тенденция сейчас перевешивает первую за счет научно-технической революции, которая не только расширила сферу взаимодействия общества с природой, но и усложнило связи в системе «общество-природа». Но, не смотря на это, следует помнить, что в отношениях с природой человек никогда не сможет достичь превосходства. Всегда буде актуально высказывание Ф.Энгельса: «Не будем, однако, слишком обольщаться нашими победами над природой, за каждую такую победу она нам мстит».
Благодаря развитию своего научного и технического потенциала, общество, обладающее сегодня мощнейшими орудиями воздействия на окружающую среду, вовлекло в процесс производства практически всю приповерхностную оболочку планеты.
На ранней стадии своего развития человечество в силу неразвитости собственного производственного потенциала потребляло сравнительно мало природных ресурсов и природная среда за счет своей способности к самовосстановлению и саморегуляции легко восстанавливала нарушенное равновесие. По мере развития промышленного потенциала (особенно после промышленной революции) равновесие человек-природа все более нарушалось и такой процесс постепенно становился необратимым, что особенно характерно для нашего времени.
Массированное воздействие промышленности на природную среду - характерная черта современного общества. С одной стороны, промышленное развитие является основой роста экономического потенциала общества, а, следовательно, и подъема его социально-экономического уровня. С другой стороны, во всем мире, развитие производственного потенциала шло и идет зачастую без учета исчерпаемости многих видов природных ресурсов и понимания того, что восстановительный потенциал природы не беспределен. Констатация такого факта приводит к выводу о том, что в ходе эксплуатации природных систем нельзя переходить некоторые пределы, позволяющие этим системам сохранять свойства самоподдержания (самоорганизации и саморегуляции). Таким образом, вмешиваясь с помощью современных технологий в природные процессы, человек нарушает закономерности их протекания и своей хозяйственной деятельностью вызывает нежелательные в первую очередь для самого себя изменения в природе. В результате таких изменений значительно сокращаются площади лесов, увеличиваются площади эродированных земель, исчезли многие виды животных и растений, развивается процесс антропогенного загрязнения воды и атмосферы. Масштабы изменения природы человеком видны из следующих примеров.
Человечество сегодня активно эксплуатирует около 55% суши и 12% речной воды, 50% ежегодного прироста леса. Необратимые потери земельных ресурсов в мире за весь период развития человечества составили 20 млн. км 2 (ежегодно теряется 5-7 млн. га различных земель). Каждый год из земных недр извлекается более 100 млрд. тонн различных горных пород и сжигается около 7 млрд. тонн условного топлива. Потребление атмосферного кислорода за последние 100 лет составило 240 млрд. тонн и за это же время в атмосферу выброшено 360 млрд. тонн углекислого газа, что значительно увеличило его содержание в атмосфере. В связи с чрезмерным применением фреонов в производстве и быту происходит истощение озонового слоя, в результате чего возникает “озонная” дыра в Антарктиде. В настоящее время от 50 до 90% первичного исходного вещества, используемого человеком в хозяйственной деятельности, превращается в процессе его переработки и потребления в отходы.
Интенсивность использования природных ресурсов, необходимых для развития современной промышленности постоянно возрастает в связи с развитием производственного потенциала общества. Возникает угроза исчерпаемости таких невозобновимых природных ресурсов, как нефть, природный газ, каменный уголь. Что касается ресурсов, обладающих свойством возобновления (почва, вода, воздух), то на сегодняшний день уровень их потребления таков, что они начинают терять компенсационные возможности естественного самовоспроизводства. Это связано, в первую очередь, с внесением различных видов загрязнений в окружающую среду в результате деятельности промышленных производств.
Воздействие человека на природу – это антропогенная деятельность, связанная с реализацией экономических, рекреационных, культурных интересов человека, вносящая физические, химические, биологические изменения в природу. Все виды воздействий можно объединить в 4 типа: преднамеренное, непреднамеренное, прямое и косвенное (опосредованное).
Преднамеренное воздействие происходит в процессе материального производства с целью удовлетворения определенных потребностей общества (добыча полезных ископаемых; строительство гидротехнических сооружений: водохранилищ, оросительных каналов, гидроэлектростанций; вырубка лесов для расширения земельной пощади и получения древесины).
Непреднамеренное воздействие возникает побочно с преднамеренным типом воздействия (например, добыча полезных ископаемых открытым способом ведет к понижению уровня грунтовых вод, загрязнению атмосферы, образованию техногенных форм рельефа – карьеров и хвостохранилищ).
Преднамеренное и непреднамеренное воздействие может быть прямым и косвенным. Прямое воздействие имеет место в случае непосредственного влияния хозяйственной деятельности человека на среду (например, орошение изменяет процессы, происходящие в почве; добыча полезного ископаемого приводит к истощению недр). Косвенное воздействие происходит опосредованно через цепочки взаимосвязанных влияний.
В результате воздействия человека на природу в настоящее время в составе природной среды выделяются:
Естественная среда в ее первозданном виде;
Преобразованная среда;
Техногенная среда (отвалы, водохранилища).
Социально- экономическая характеристика состояния окружающей природной среды в России
Современная экологическая ситуация в стране характеризуется наличием целого ряда сложных и весьма острых проблем:
· 15% территории России образует неблагоприятные экологические зоны, где проживает 25-30 млн. человек. К регионам экологического неблагополучия, в частности, относятся Южный Урал, Кузбасс, некоторые регионы Средней и Нижней Волги, Центрального и Центрально-Черноземного районов и другие территории с высокой концентрацией нефтехимической, нефтеперерабатывающей и горнодобывающей промышленности.
· Расширятся, несмотря на предпринимаемые усилия, зона радиоактивного загрязнения среды. Прежде всего, это является следствием аварии на Чернобыльской АЭС. В результате ее радиоактивные выбросы имели место в 19-ти областях и республиках Российской Федерации. Особая проблема в этом же ряду- переработка и захоронение радиоактивных отходов (РАО), а также контроль за состоянием полигонов подземных ядерных взрывов.
· Сохраняется высокий уровень загрязнения атмосферного воздуха. Некоторое сокращение техногенных выбросов в атмосферу вследствие кризисного падения производства, наблюдавшееся вплоть до1995 г. ныне перекрыто возрастающим поступлений вредных веществ от автотранспорта.
· Крупной проблемой остается загрязненность и нерациональное расходование ресурсов поверхностных и подземных вод. Около 1/3 населения пользуется недоброкачественной питьевой водой. Особую тревогу вызывает тот обстоятельство, что, по оценкам, на 30% загрязнены подземные воды, которые в большинстве стран рассматриваются как стратегический запас для будущих поколений.
· К числу наиболее острых природно-ресурсных проблем относятся падение плодородия почвенных ресурсов (как следствие недостаточного поступления питательных веществ и удобрений в почву в кризисные годы), а также сокращение пахотного клина.
· Опасный характер приобретают захламление и загрязнение земель свалками бытовых, промышленных, сельскохозяйственных, медицинских и др. отходов. Под этими свалками, по расчетам, занято более 250 тыс. га, как правило, наиболее ценных, в том числе пригородных земель. Рост количествам свалок и их территорий в условиях отсутствия продуманного законодательства и экономических рычагов все более приобретает неуправляемый характер.
· Неблагополучная экологическая обстановка является, наряду с другими факторами, причиной снижения средней продолжительности жизни россиян, роста уровня заболеваемости и смертности населения. По оценкам, в городах здоровье населения на 20% зависит от состояния окружающей среды. Острота экологических проблем приводит к усилению социальной напряженности в обществе. Она требует для своего разрешения существенных материально-финансовых ресурсов, углубляя и без того сложные противоречия в обществе, переживающем этап рыночной трансформации.
Социально- экономические причины экологических проблем в России
Экологическая проблема, являясь комплексной, многосложной по своему содержанию, обусловлена столь же разнообразными причинами. К числу причин, возникших в последние годы, прежде всего относится кризис, сопровождающий рыночные реформы. Кризис во всех его проявлениях – общеэкономический, структурный, финансовый, инвестиционный и т. д. –неоднозначно повлиял на экологическую ситуацию.
С одной стороны, произошедшее в последние годы существенное падение промышленного и сельскохозяйственного производства (оценочно на 40-50%) привело к некоторому сокращению техногенного загрязнения природной среды, в том числе атмосферного воздуха, водных и почвенно-земельных ресурсов.
С другой стороны это сокращение носило неравномерный характер. Так, при снижении загрязнения атмосферного воздуха промышленностью ухудшилось его качество в городах вследствие роста автотранспортного парка. Сокращение сброса промышленных сточных вод опять-таки перекрывалось возрастанием бытовых стоков и т. д. Кроме того, некоторое улучшение экологической ситуации было непропорционально низким по отношению к падению производства.
Кризис проявился в резком падении инвестиционной активности и в экономике в целом, и в природоохранном секторе, в частности, что привело к старению фондов вплоть до их полного физического износа и как следствие- к резкому росту аварийности.
Природоохранная сфера в условиях бюджетного дефицита и неплатежеспособности предприятий - основных виновников загрязнения среды- испытывала хронические недовложение средств.
Действие всех этих неблагоприятных причин накладываются на факторы, доставшиеся из прошлого. В числе последних выделяются:
§ Утяжеленная структура ВВП с преобладанием отраслей добычи и первичной переработки природного сырья, относящихся к числу наиболее природоемких;
§ Отсутствие действенных стимулов к ресурсосбережению в условиях неразвитости рынка и конкурентной среды и высокой степени монополизации экономики;
§ Ориентация на валовые показатели и критерии в условиях государства командно-административной системы руководства, культивировавшей расточительное природопользование;
§ Директивное установление заниженных цен на энергетические и др. сырьевые ресурсы, делавшие невыгодным развитие производств по утилизации вторичных ресурсов и отходов производства;
§ Полное отсутствие или символический характер денежных оценок природных и, прежде всего, земельных ресурсов, вырабатывавшее отношение к ним как к «даровым благам» природы;
§ Систематическое отторжение командно-административной экономикой технологических инноваций, приведшее к застою в производстве природоохранного оборудования, средств технологического контроля.