Правнучатая племянница Виктора Васнецова: "Это заказ Божий!» — сказал прадед, приступив к росписи Владимирского собора. Забытый васнецов
ВАСНЕЦОВ ВИКТОР МИХАЙЛОВИЧ
Русский живописец, один из основоположников русского модерна в его национально-романтическом варианте, автор картин на исторические и сказочные сюжеты. Брат художника Аполлинария Васнецова. Был членом «Товарищества передвижников». Кисти мастера принадлежит множество известных картин, назову лишь некоторые - "Богатыри", "Алёнушка", "Иван Царевич на сером волке", "Витязь на распутье", "Сирин и Алконост. Песнь радости и печали", "Спящая царевна", Царь Иван Васильевич Грозный и др.
Обладая декоративным даром, Виктор Васнецов принимал участие в оформлении театральных постановок.
В последние годы расцвел архитектурный талант художника. По его эскизам, стилизующим древнерусскую старину, в Абрамцево были возведены церковь Спаса Нерукотворного (1881–1882) и Избушка на курьих ножках (1883), а в Москве – памятный крест на месте убийства великого князя Сергея Александровича в Кремле (1905, уничтожен при советской власти, воссоздан на территории московского Новоспасского монастыря) и фасад Третьяковской галереи (1906).
Самым же значительным его монументально-декоративным свершением явились росписи киевского Владимирского собора (1885–1896).
«…Работу обязуюсь исполнять со своими помощниками и из своих доброкачественных материалов в течение двух лет со дня подписания сего условия», - значилось в подписанном Васнецовым договоре.
Сам Виктор Михайлович считал эту работу главным делом всей своей жизни. Он любил повторять, что «нет на Руси для русского художника святее и плодотворнее дела, как украшение храма».
Хотя поначалу Васнецов… отказался от предложения Прахова участвовать в росписи собора. Адресок киевский, правда, на всякий случай взял. А на другой день, на даче, сидя на лавочке перед верандой, Васнецов был поражен образом своей супруги с сыном-младенцем на руках. Ребенок как бы потянулся к открывшемуся ему дивному зрелищу весеннего сада и всплеснул ручонками. Вид женщины с младенцем настолько поразил Васнецова, что ему вдруг пришла мысль, как хорошо было бы написать Богородицу с младенцем такими, как только что представшие перед глазами дорогие ему люди. Он тут же принял решение расписывать собор и на другой день послал Прахову телеграмму о своем согласии, чем очень обрадовал профессора.
Впоследствии, когда Васнецов представил Прахову свои эскизы алтарного образа Богоматери, тот извлек и показал художнику сделанный когда-то набросок проступившего на штукатурке изображения. Сам Прахов рассказывал, как поразился Васнецов точному совпадению обоих изображений образа Божией Матери. На несколько минут утратив дар речи, впоследствии он произнес: «Это был заказ Божий». Около двух лет писал Васнецов тот образ. А когда леса были убраны и для приемки работы собралась комиссия, открылся такой вид росписей, что всем стало ясно: в соборе явился образец совершенной живописи.
Особенно потрясала икона Богоматери. Вот она легко и неторопливо идет навстречу зрителям. Царица Небесная несет грешному миру своего Сына... Ее большие, полные печали и любви карие глаза ласково смотрят на зрителя. Необыкновенно прекрасно ее бледное, озаренное внутренним светом лицо. Традиционный образ Богоматери получил под кистью Васнецова оригинальную и своеобразную трактовку. Этот образ с тех пор называют «Васнецовской Богоматерью».
Готовясь к работам в храме, Васнецов познакомился с памятниками раннего христианства в Италии, изучил мозаики и фрески киевского Софийского собора, фрески Кирилловского и Михайловского монастырей в Киеве. За его плечами был опыт освоения традиций древнерусского искусства - памятников новгородского, московского, ростовского и ярославского зодчества, изучение московских старообрядческих икон, книжной миниатюры Древней Руси, народного творчества.
«…Глаза всех фигур Васнецова - традиционные глаза византийской иконографии - преувеличенно большие, все одинакового разреза, одинакового цвета. Сплошная чернота окраски делает их бездонными и позволяет воображению населять их глубь всеми оттенками мистических чувствований», - замечает один из исследователей росписей собора.
Работая над воплощением образов русских князей Владимира, Андрея Боголюбского, Александра Невского, Михаила Черниговского, Михаила Тверского, княгини Ольги, летописца Нестора, иконописца Алипия и многих других, Васнецов воплотил свои размышления об историческом прошлом России. Воинами, отстаивающими независимость родной земли, представлены облаченные в тяжелые доспехи Андрей Боголюбский и Александр Невский. Народные представления об умных, волевых, решительных и непреклонных правителях воплотились в образах князя Владимира и княгини Ольги. К образу великого князя Владимира, во имя которого был освящен собор, Васнецов обратился трижды – в композиции Крещение Святого князя Владимира, Крещение киевлян и в иконописном образе Святого князя Владимира.
В общей сложности Васнецов исполнил 15 композиций и 30 отдельных фигур, не считая медальонов. Это 4 тысячи квадратных метров. Труд просто титанический! Собор отапливался плохо. Васнецова мучили частые простуды. Несколько раз художник срывался с лесов, что едва не стоило ему жизни. Но Матерь Божия, судя по всему, оберегала мастера. По завершении работ Виктор Михайлович произнес сакраментальную фразу: «Я поставил свечку Богу».
Скончался В.М. Васнецов 23 июля 1926 года, похоронен в Москве, на Введенском кладбище (18 уч.).
В конце августа московские реставраторы сделали сенсационное открытие: в храме Рождества святого Иоанна Предтечи на Пресне под позднейшими красочными слоями обнаружены фрески Виктора Васнецова, о существовании которых никто не помнил.
Церковь Рождества Иоанна Предтечи на Пресне построена в 1685 году. В 1890-е годы над росписью храма работали Виктор Васнецов и художники его мастерской. Эскизы росписи хранятся в Третьяковской галерее, а сама роспись долгое время была закрашена и забыта. Сейчас во всем храме проходит капитальный ремонт, благодаря чему, собственно, и была открыта уникальная роспись.
Бригадир реставраторов Владимир Потапчук
: Когда делали шурфы в алтаре для укрепления стен, на сколах обнаружили под поздним слоев живописи другой слой. Нами были проведены пробные расчистки, и практически по всем стенам обнаружилась более ранняя живопись. Нет сомнения, что это васнецовская рука. Это как раз его творческая манера.
Град Божий с фигурами ветхозаветной Троицы, нарисованный в тимпане западной стены алтаря над Царскими вратами
Эммануил в Силах, написанный в конхе (на своде и верхних частях стен) алтаря. По сторонам - символы четырех евангелистов. Подобное изображение Васнецов сделал и в церкви в Абрамцево, и во Владимирском соборе в Киеве, эскиз его хранится в Третьяковской галерее
Эммануил написан маслом, нимб - из мозаики сложнейшей техники, редчайшей как для России, так и для Европы: между двумя стеклышками впаяны пластинки из тончайшего сусального золота; надписания букв - из серебра
Предположительно в 1953-1954 гг фигура Эммануила была обновлена, а вернее сказать - полностью и очень грубо переписана. На этом фрагменте специалисту легко увидеть как поздний красочный слой, так и оригинальную васнецовскую работу
Синий прямоугольник - образец краски, которой была замазана большая часть росписи
Надо сказать, что сейчас реставраторы пользуются самой обычной краской, утверждая, что она гораздо лучше по качеству, чем даже краски самого Васнецова
Кроме собственно фигур стены алтаря покрыты орнаментом, похожим на орнамент в абрамцевской церкви 
Эту работу Васнецов выполнил в стилистике т.н. Фаюмского портрета - одного из направлений живописи древнего Египта (I-III в. н.э.). Известно, что примерно в то же время, когда художник работал над росписью храма рождества св.Иоанна Предтечи, благодаря успехам реставраторов была заново открыта русская иконопись XV века, творчество Андрея Рублева и пр. И хотя в своем выборе стиля для религиозных сюжетов Васнецов не был одинок - достаточно сказать, что в стилистике, близкой к Фаюмскому портрету написана Владимирская икона Божией Матери, но, по свидетельству современников, Виктор Михайлович очень сокрушался, что не был знаком с новооткрытыми иконами раньше и не избрал их образцом для этой работы.
Теперь реставраторы, кроме эскизов Васнецова (значительно отличающихся в деталях от открываемой росписи) ориентируются на собственно образцы Фаюмского портрета и на портреты натурщиц художника, среди которых - дочь Саввы Мамонтова
После того, как художники-реставраторы расчищают сохранившиеся фрагменты оригинальной росписи, наступает черед художников-живописцев, восполняющих лакуны
Еще одна работа Васнецова в храме - роспись "Снятие с креста" над Плащаницей
Кроме того, в ризнице храма найден живописный эскиз росписи, выполненный в уникальной технике, и, по убеждению специалистов, также принадлежащей руке знаменитого художника - иконописный сюжет "Отечество".
Работу в алтарной части храма мастера планируют закончить в сентябре. После они перейдут к реставрации четверика (основного храмового пространства перед алтарем), где, возможно, также сохранились росписи Васнецова. Затем предстоит отреставрировать еще трапезную. Реставрация ведется высококлассными специалистами, но исключительно на пожертвования прихожан, и этих средств катастрофически не хватает. Между тем, если не завершить консервацию безотлагательно, фрески Васнецова могут безвозвратно погибнуть. Этому вопросу было посвящено заседание комиссии Московской городской Думы по межнациональным и межконфессиональным отношениям, прошедшее 6 сентября. Члены комиссии согласились с мнением своего председателя Игоря Елеференко о целесообразности обращения к мэру Москвы Юрию Лужкову с просьбой оказать финансовое содействие храму.
Всем знакомы сказочные образы Виктора Васнецова: богатыри, аленушки. Перед тем, как согласиться работать над росписями огромного собора, художник, «сказочник», сомневался. Но после окончания работ ему рукоплескали все, даже вечно недовольный критик Стасов.
Расписать Владимирский собор в Киеве?! - Васнецов нервно расхаживал по комнате взад-вперед. Домашние уже давно легли... «Нет, я хорошо сделал, что отказался...». Васнецов вспомнил, как семь лет назад, мартовским утром 1878 года они с женой приехали в Москву. «У меня ни в Петербурге, ни в Москве никого близких не было, даже из знакомых, и, однако, я больше и сильнее Репина и Поленова ощущал, что без Москвы мне как художнику конец!». В первые же дни он обежал всю столицу, удивляя окружающих подлинными слезами умиления перед Кремлевскими стенами, Красной площадью, Василием Блаженным... Наконец-то у него появилось чувство дома. Хотя дома в Москве у Васнецовых не было. Они снимали чужие квартиры, и поэтому их особенно грело тепло домашнего очага в гостеприимной семье Мамонтовых. С Саввой Ивановичем Васнецова познакомил Репин: «Было это на Рождество. Я, человек в те времена необщительный и застенчивый, стоял на домашней сцене в живой картине «Видение Маргариты Фаусту»... А ведь никто меня не принуждал к этому, а просто фигура моя оказалась подходящей и готово! Все жили искусством, сценой, пением в этой веющей художеством атмосфере, и все оказывались под волшебным жезлом «дяди Саввы» прекрасными, чуть не гениальными, артистами. В другой раз, тоже перед Рождеством, под его вдохновляющим деспотизмом я должен был играть деда Мороза!.. Что тут делать? Никогда ни на какой сцене я не игрывал, но отнекиваться не полагалось...». Утром Васнецов отправил телеграмму в Киев: «Если Суриков откажется, оставьте работу за мной».
Построить к девятисотой годовщине Крещения Руси собор было
решено еще в 1852 году, при Николае I. Императору эта мысль очень
нравилась. По
всей стране начался сбор пожертвований, и ровно через десять лет основание
храма было заложено. Он был задуман архитекторами в древнерусском стиле. Внутреннее
убранство храма должно было показать изложить историю Русской Церкви в лицах.
Виктор Михайлович со свойственной ему серьезностью решил, что имеющегося у него
опыта не хватит. И он отправился восполнять недостаток знаний в Италию. Денег
хватило всего на месяц. Но за это время он успел обежать все храмы и галереи
Рима, Флоренции, Венеции, Равенны... «Больше, чем хорошо, помню, что во время
путешествия весь итальянский Рафаэль мной воспринимался, как музыка Моцарта, а
Микеланджело был, без сомнения, чистейшей воды Бетховен». Обычно Виктор
Михайлович работал в одиночестве, непрестанно двигаясь по мастерской с кистями
и палитрой, негромко декламируя что-то из "Слова о полку Игореве" или
напевая себе под нос родные вятские песни. Не мешало ему лишь присутствие брата
Апполинария, тоже художника. Устанет он - усядутся братья на диване по-турецки,
и начинают задушевные беседы о детстве в селе Рябово Вятской губернии, о
петербургской юности... Чаще вспоминалась им зима, теплая печь, у которой так
хорошо рассматривать иллюстрации в старых журналах; где ему особенно нравился
седобородый Дед Мороз (на него были похожи странники, находившие приют в их
доме). Васнецов любил вспоминать сказки и былины старушки-стряпухи, но более
всего - заветный бабушкин сундучок с красками, превращавшимися в чудесные
картинки... В десять лет Витю отвезли в Вятку, где находилось духовное училище
и семинария. Отец Михаил о другом будущем для сына и не помышлял: священник -
профессия в роду Васнецовых наследственная. Там он познакомился с одним
художником, который быстро оценил способности подростка: "Бросьте
семинарию, поезжайте в Питер и поступайте в Академию художеств. Это ваше
настоящее дело!" Об академии застенчивому пареньку и подумать было
страшно: «Что скажет отец?» На удивление, батюшка внимательно и спокойно
выслушав сына, произнес: «Ты теперь взрослый и волен сам решать свою судьбу».
Петербург подавил юного вятича: по окончании вступительных экзаменов он
постеснялся спросить о результатах. Только через год, явившись вторично
подавать прошение о приеме, Васнецов узнал, что выдержал испытания и давно
принят... Год между поступлениями в Академию Васнецов провел в художественной
«Школе на бирже», которую часто посещал Илья Репин. Эти совершенно разные люди
неожиданно понравились друг другу и стали друзьями. Учась в Академии они вместе
снимали квартиру на Васильевском острове. Потом к ним присоединился младший брат
Виктора, из которого он пообещал тоже сделать художника. Илья Ефимович уважал
глубину религиозных чувств Васнецовых, любил слушать их беседы и часто
обращался с вопросами. «Вот на некоторых православных иконах и волхвы, и
пастухи приходят поклониться Младенцу Христу одновременно. А разве могли они
прийти вместе, когда одни были на соседнем поле, а другие за тридевять земель?»
«Да не могли, конечно. - Отвечал Виктор Михайлович. - Когда восточные мудрецы
прибыли в Иерусалим, Христу могло уже исполниться два года. Ведь Ирод-то, узнав
о времени появления Звезды, велел истребить всех младенцев в Вифлееме в
возрасте до двух лет. А на иконах написано так, чтобы показать: весь мир пришел
в движение. Небо принесло Христу Звезду, земля - вертеп, ангелы - пение, волхвы
- дары. А человек, что принес?» - «Не знаю»... И братья хором отвечали: «Деву!».
Васнецов часто бывал в Абрамцево. Савва Иванович выходил
встречать его с сыновьями. Пока шли до дома, Виктор Михайлович потешал детей:
он на ходу придумывал сказку про какую-нибудь золотую рыбку и ее приключения в
подводном царстве. Перед глазами детворы словно проплывали Иван да Марья,
богатыри, Снегурочка. У крыльца их встречал Репин: «А, это ты, ясное солнышко,
наконец-то! Ба, и Апполинарий здесь! Ну, молодцы! Милости прошу в «Яшкин
домик!» (Яшкой звали всеобщую любимицу - «девочку с персиками», Верушу
Мамонтову). Однажды, гостившие в имении Мамонтовых художники загорелись затеей
Саввы Ивановича построить в Абрамцеве церковку. Вот где можно приложить
неистощимую энергию к "живому" делу! Решили выдержать в постройке
стиль старых русских соборов. «Наш дом, - рассказывала Елизавета Григорьевна
Мамонтова, - принял совсем "божественный" вид. На всех столах лежат
чертежи, рисунки, эскизы. Мой кабинет превратился в картинную галерею...
Васнецову церковь не дает даже ночи спать, все рисует разные детали". Он
был вездесущ: коснулось дело клиросов - к Виктору Михайловичу! С полом
озадачились, а он: "Сделаем мозаичный! Наш народ любит, чтобы полы в храме
радовали глаз как цветущий луг весной!". Сам делал эскизы, готовил
иконостас, распределял заказы, некоторые иконы писал тоже сам». Наступила
весна. Постройка подходила к концу, а у него еще не была готова
"Богородица с Младенцем". Он долго мучался и боялся себе признаться в
том, что не знает, как лучше Ее написать. И вот однажды жена Васнецова вынесла
его маленького сына подышать на улицу. В первый раз увидав плывущие по голубому
небу облачка и летающих птиц, он поднял ручонки, будто хотел обнять этот мир, и
радостно потянулся к отцу... «Вот тут и представилось мне ясно, что так надо
сделать. Ведь так просто еще никто не писал!».
Киевская осень 1885 года была золотой и теплой. Но в огромном соборе было холодно и как-то неуютно. Огромное серовато-белое пространство, которое нужно было расписать. Четыре тысячи квадратных аршин! Страшно! «Эх, какое мое дело, велик мой талант или мал - отдавай все». Началась титаническая ежедневная работа, которая продлилась не три года, как боялся Васнецов, и не пять, как предполагали заказчики, а десять. "...Теперь голова моя наполнена святыми, апостолами, мучениками, пророками, ангелами, орнаментами, и все почти в гигантских размерах". В собор Виктор Михайлович приходил аккуратно к десяти часам утра, облачался в парусиновый халат, о котором Мамонтов, заезжавший в Киев, смеясь, заметил: "Живопись, краски Виктора Михайловича на стенах собора я видел, понимал и одобрял; а вот в какого цвета халат он облачается, понять не могу, сколько на нем было на нем разных, никак не отмываемых красок от кистей и вытирания рук"! С огромной палитрой, длинным муштабелем и пачкой кистей он поднимался наверх и работал, работал, не замечая, поставлены ли леса, прибиты ли поручни. Так что однажды, отступая от стены, он упал с высоты нескольких саженей
Васнецов хотел создать нечто совершенно новое,
рассказывающее о героической истории Руси: "Простолюдины не часто заходят
в
музеи и галереи, пусть при виде росписи они почувствуют праздник". Про
образы пророков, святителей, князей и княгинь зрители потом говорили: "Это
наши отцы... Они величественны и строги, но на них смотришь с таким же доверием
и любовью, с каким маленький внук идет на руки деда". Пятнадцать огромных
композиций, тридцать фигур. Наконец, он приступил к алтарной апсиде.
Шероховатая поверхность стены словно уходила, уступая место золотому вечернему
небу далекой Москвы... На его фоне появлялось красивое, нежное, озаренное
внутренним светом лицо, с темными, полными печали и любви, ласковыми глазами.
Лицо Той, Которую в детстве он называл Божьей Матушкой... Васнецов, выросший в
сельском храме, прекрасно понимал, что русский человек может плохо знать
Священное Писание, может вообще не уметь читать и уж, конечно, не разбираться в
толкованиях святых отцов. Но спросите любого мужика из самой глухой деревни и
он вам скажет, что после Бога нет для него любимей и родней на всем белом
свете, чем Та, на Которую боятся смотреть херувимы и серафимы. Что крестьяне -
это, на самом деле, христиане, и о том, что у каждого человека них есть три
матери - Матерь Божия, мать земля и та мать, что носила под сердцем. Кажется,
Васнецов хотел вместе соединить все эти дорогие русскому сердцу образы.
Торжественное освящение собора состоялось 20 августа 1896
года в присутствии императора Николая II и императрицы Александры Федоровны.
Народу было видимо-невидимо. Хор пел потрясающе. Все было великолепно.
Васнецова все поздравляли, Поленов, Репин и Мамонтов выражали ему свое
восхищение. Критика была в восторге. Даже несносный Стасов хвалил роспись,
заметив лишь, что такие храмы, как в руках у княгини Ольги, начали строить в
тринадцатом веке, тогда как святая бабушка нашего крестителя жила в десятом. Впрочем,
и он присоединялся к общему мнению, что это величайшее творение художника.
«Быть носителем таких прекрасных мыслей может быть человек, обладающий
необыкновенною чистотою сердца». Виновник этого грандиозного успеха только и
смог сказать: "Сам удивляюсь неожиданно громадному художественному
впечатлению"! Вернувшись в Москву, Виктор Михайлович тут же поспешил в
Абрамцево. Савва Иванович предложил ему здесь пожить, но Васнецов
запротестовал: «Нет, нет. Мне теперь надо работать. Я полон сил: писать и писать,
дописывать "Богатырей", кони которых уже застоялись в моей
мастерской, а богатырям надоело сидеть в седлах, а главное мне хочется писать
мои сказки, вернее сказки моего народа». «Вот, молодчага! - говорил Мамонтов. -
Отгрохать такую штуку и говорить не об отдыхе, а о том, что ему неудержимо
хочется писать и писать - это может, пожалуй, только коренной вятич с его
медвежьими ухватками жизни!». Васнецову было 46. Он действительно был полон
сил. Построил, наконец-то, дом в Москве, о котором так давно мечтал. В виде
терема, конечно. Устроил огромную мастерскую и окунулся в счастливую семейную
жизнь и любимую работу... Виктор Михайлович станет признанным мастером. Его
произведения будут украшать лучшие галереи страны, а росписи - стены церквей и
соборов Дармштадта, Варшавы, Софии, Петербурга... Но дороже всех картин останется
маленькая икона из Абрамцевской церквушки. Сегодня этот образ Божией Матери
называется «Васнецовским».
Подготовила Екатерина Ким
90 лет назад перестало биться сердце знаменитого художника
Миллионам ценителей прекрасного известны картины Виктора Васнецова «Богатыри», «Аленушка», «Иван-царевич на Сером волке». Эти работы сегодня хранятся в Москве в Третьяковской галерее.
Шедевры же иконописной живописи Васнецова можно увидеть в санкт-петербургском храме Спаса-на-Крови, в киевском Владимирском соборе, церквях Германии, Польши и Болгарии. В Киеве Виктор Михайлович работал более десяти лет — с 1885-го по 1896 год. Расписывая Владимирский собор, возведенный в честь 900-летия Крещения Руси, на освящении которого, кстати, присутствовали Николай II и его супруга, создал 15 композиций и 30 фигур святых в полный рост. Среди них — «Христос-Вседержитель», «Богоматерь с младенцем», «Святители», «Пророки», изображения князя Владимира, княгини Ольги, Александра Невского, Нестора Летописца…
О судьбе знаменитого прадеда рассказала живущая в Москве правнучатая племянница художника Ольга Васнецова, доктор химических наук, профессор, почетный председатель Фонда Васнецовых (на фото).
— Ольга Алексеевна, на Введенском кладбище в Москве Виктору Васнецову установлен весьма необычный памятник…
— Да, это так. На могиле три больших камня, каждый из них повторяет камень на картине Виктора Васнецова «Витязь на распутье». Под самым большим камнем покоится прах Виктора Михайловича, под двумя другими — членов его семьи: жены и детей. Автор этого памятника — внук Виктора Михайловича Андрей Васнецов. К слову, Андрей Владимирович был последним председателем Союза художников СССР.
Картину «Витязь на распутье» Виктор Васнецов написал в родной Вятке в 1870 году, когда умер его отец. Шестеро братьев (Николай, Виктор, Петр, Аполлинарий, Аркадий и Александр) остались сиротами, ведь за четыре года до этого не стало и их мамы. В момент написания картины Виктору было 22 года. Он думал, как жить дальше. Выбрав стезю художника, не ошибся.
— Что касается памятника, думаю, Виктор Васнецов создал его себе уже при жизни — своими работами. Одна из них — роспись Владимирского собора.
— Знаете, каждый раз, когда бываю в Киеве, обязательно иду в этот храм. Когда в 1970 году зашла во Владимирский собор впервые, на глазах выступили слезы. Это неописуемое чувство, когда святые на васнецовских произведениях смотрят на тебя глазами твоих родных. В нашем роду ведь насчитывается тринадцать поколений священников.
Расписать Владимирский собор Виктору Васнецову предложил историк искусства и археолог профессор Адриан Прахов, руководивший внутренней отделкой храма. Виктор Михайлович был с ним давно знаком. Но на предложение согласился не сразу, так как считал дело чрезвычайно ответственным и не был уверен, что готов взяться за это. Считал: трудно сказать что-то свое в этой области — слишком уж большая конкуренция, и «чуть что, критики сразу укажут на сходство с Рафаэлем или Мурильо».
Первый раз Прахову не удалось уговорить прадеда. Разговор происходил в подмосковном Абрамцево, где летом жила семья Васнецова. Но, поразмыслив, Виктор Михайлович отправил Прахову телеграмму. Писал: в случае, если Суриков, которому Прахов сделал такое же предложение, откажется, пусть Адриан оставит работу за ним, за Васнецовым. Ответ последовал незамедлительно: «Приезжайте». В результате прадед едет в Киев, где раньше никогда не был, вместе с Праховым осматривает здание Владимирского собора, знакомится с фресками Софийского собора и Кирилловской церкви.
А потом на месяц поехал в Италию. Посетил Венецию, Равенну, Флоренцию, Рим, Неаполь и Палермо. В заграничное путешествие отправился поездом Москва — Варшава. Добирался через Вену… О своих приключениях писал родным: как намучился в пути из-за незнания иностранных языков — однажды даже сел не в тот поезд. В письме жене рассказывал, что впечатление от Венеции ни с чем не сравнимо. Одна церковь святого Марка чего стоит! В Равенне его потрясли огромные мозаики в базилике святого Аполлинария, во Флоренции — шедевры Микеланджело, а в Ватикане — Рафаэля. Вернувшись из путешествия, начинает писать эскизы к росписи Владимирского собора.
— Существует предание, что прообразом Богоматери с младенцем стали жена Виктора Михайловича Александра Владимировна и сын Михаил…
— Первый эскиз Богоматери с младенцем Виктор Михайлович написал еще в 1870 году, когда не был женат. Чаще всего Богородицу на иконах изображают так, что она прижимает к себе младенца. Виктор Михайлович же изобразил маленького Иисуса протягивающим миру ручонки. До него так никто не писал. А когда Васнецов работал над эскизом к Владимирскому собору, жена вышла на крыльцо с новорожденным сынишкой Михаилом (который, к слову, потом стал священником), и Виктор Михайлович снова увидел это движение ручонок, запечатлел его и выражение лица своей супруги. Хотя портретного сходства в работе нет.
*Васнецовская Богоматерь с младенцем имеет удивительную историю создания
— Ваш троюродный брат Михаил Васнецов, живущий в Киеве, рассказывал мне о чуде. В 1885 году Адриан Прахов и вице-губернатор Баумгартен, возглавлявший комиссию по сооружению Владимирского собора, вместе посетили храм. Неожиданно на только что оштукатуренной стене увидели проступивший чудесный лик Богородицы с младенцем на руках. Впоследствии Прахов даже сделал набросок видения. Когда же Васнецов показал ему свои эскизы образа Богоматери, Адриан Викторович протянул свою зарисовку. Васнецов был поражен сходством образов.
— «Это заказ Божий!» — сказал прадед, приступив к росписи Владимирского собора в Киеве. Так вспоминал Прахов. К слову, происходил Виктор Михайлович из семьи сельского священника и до поступления в петербургскую Академию художеств окончил богословский класс духовной семинарии. Господь его хранил, когда однажды, расписывая Владимирский собор, Виктор Васнецов чуть не разбился, упав с лесов. Увлеченный работой, оступился, но чудом зацепился за металлический крюк холщовой курткой, в которой работал. «Меня сохранил Господь!» — сказал тогда.
— Одна из самых потрясающих работ в храме — «Христос-Вседержитель». Кажется, смотреть на нее можно целую вечность.
— Удивительно, как васнецовский Христос-Вседержитель похож на моего брата Мишу в молодые годы. Он стал профессором, доктором физико-математических наук. Когда же прадед писал образ Христа, разумеется, Миши еще и в «проекте» не было…
— Читала, что свою работу по росписи Владимирского собора Васнецов называл «путь к свету»…
— Виктор Михайлович был человеком глубоко верующим. Как мне рассказывала его дочь Татьяна Викторовна, он в церковные праздники никогда не писал на светские темы. Только на религиозные.
*Виктор Васнецов был человеком глубоко верующим
— Как Васнецовы праздновали Рождество и Пасху?
— На Рождество дети (их было пятеро: Татьяна, Борис, Алексей, Михаил и Владимир) ставили спектакли. Часто сами писали пьесы. Особенно любил это делать сын Виктора Васнецова Владимир, родившийся в Киеве в период росписи Владимирского собора. Девочки и мальчики шили костюмы, рисовали декорации. Все это было интересно. А на Пасху расписывали кисточкой яйца, пекли куличи. Готовили по известной книге Елены Молоховец. До сих пор в нашей семье печем «васнецовские» пироги с капустой.
И знаете, что интересно: эти пироги с поджаристой корочкой нарезались крупно и подавались горячими. И обязательно с маслом и красной икрой!
«Васнецовский» пирог с капустой
Для его приготовления понадобятся: килограмм муки, 50 граммов дрожжей, пол-литра молока и столько же воды, четыре яйца, пять столовых ложек растительного масла, 100 граммов растопленного сливочного масла, четыре с половиной чайные ложки соли и три чайные ложки сахара. А для начинки — небольшой кочан капусты, 6 вареных яиц, 150 граммов сливочного масла, соль и перец по вкусу.
Замесить дрожжевое тесто. Когда оно начнет отставать от рук, раскатать корж и разделить его на две части — одну побольше, вторую — поменьше. Большую выложить на смазанный растительным маслом противень. Поместив на корж начинку из капусты и мелко нарезанных отварных яиц (предварительно капусту нарезать не очень мелко, отварить до полуготовности, отжать от влаги, добавить нарезанные яйца, сливочное масло, соль и перец по вкусу), накрыть второй его частью, защипнув со всех сторон. На верхнем слое теста надрезать ножницами «галочки». Смазать пирог яйцом. Печь в духовке при температуре 200 градусов до готовности.
— По нынешним временам весьма недешево.
— А в то время, когда жил Виктор Михайлович, красная икра стоила не так дорого. В книге рецептов Елены Молоховец писалось, что черная паюсная (прессованная. — Ред. ) икра… для прислуги.
Вообще же Виктор Васнецов в быту был очень скромным, аскетичным человеком. Любил дом. Его не тянуло в путешествия. Кроме поездки в Италию накануне росписи Владимирского собора, он побывал лишь в Париже — полгода там учился после окончания Академии художеств.
— Со своей женой Виктор Михайлович прожил всю жизнь. Как они познакомились?
— Александра Владимировна была первой в Вятке женщиной, получившей высшее медицинское образование. Познакомились они, когда плыли на пароходе из Петербурга, где учились, в родной город.
— Правда, что живопись Виктора Михайловича очень нравилась царской семье?
— Это так. Николай II и члены его семьи не раз покупали картины Васнецова. Правда, известный меценат и коллекционер Третьяков всегда старался опередить царскую семью, приобретая полотна для выставок. К слову, фасад Третьяковской галереи был создан по эскизам Виктора Михайловича.
— Читала, что Виктор Васнецов был приглашен на торжества, связанные с коронацией Николая II…
— Да, так и было. Васнецов писал иконы для царской семьи. Но парадных портретов ее членов никогда не создавал. К слову, царь собирался посетить дом Виктора Васнецова в Москве, где сейчас находится музей художника. Дом особенный. По проекту Виктора Васнецова он сделан в виде терема. И вся мебель в нем создана по его эскизам. Она словно сказочная. В этом доме находится и эскиз росписи Владимирского собора «Богоматерь с младенцем». Терем в Москве Виктор Михайлович построил на деньги, полученные за роспись Владимирского собора — работу оплатили очень хорошо.
Более того, совершенно неожиданным образом Васнецов получил деньги за сами эскизы. Уезжая из Киева в Москву, он свернул их и собирался выбросить. Но грузчики, которые укладывали вещи на сани, свертки взяли с собой в Москву, где Виктор Васнецов показал работы Третьякову, с которым дружил, и тот приобрел их. За вырученные средства художник купил имение Ваньково под Москвой.
— Какая из картин Виктора Михайловича у вас любимая?
— Прадед был многогранным художником. Мне очень нравятся портреты его детей. А из известных полотен любимое — пожалуй, «Витязь на распутье».
— От чего умер Виктор Васнецов?
— 23 июля 1926 года в доме были гости, пили чай. Когда Виктор Михайлович пошел их провожать, неожиданно ему стало плохо с сердцем. Упал и умер. Ему было 78 лет.
В московском храме Рождества Иоанна Предтечи на Пресне под позднейшими записями обнаружены фрески Виктора Васнецова, о существовании которых никто не помнил. Кроме того, в ризнице храма найден живописный эскиз росписи, выполненный в уникальной технике, и, по убеждению специалистов, также принадлежащей руке знаменитого художника.
Эскиз Виктора Васнецова
«Сейчас вы ахнете!» - пообещали журналистам реставраторы Владимир Потапчук и Вячеслав Панкратов и внесли в комнату больших размеров картину, написанную на тончайшем полотне. Особого впечатления васнецовская «Троица» (другое название работы - «Отечество») поначалу ни на кого не произвела. Однако когда ее поднесли к лампе, так, что источник света оказался сзади, - изображение (даром, что потемневшее от времени) обрело объем и засияло праздничными золотыми и красными тонами.
«Изображение сделано таким образом, - говорит настоятель храма Рождества Иоанна Предтечи отец Амвросий, - что его можно рассматривать на просвет. Так действительно раньше делали, когда на горнее место устраивали ту или иную икону, и она либо подсвечивалась естественным светом с востока, солнечным светом, либо искусственным светом».
В будущем полотно так и разместят в храме. Хотя, строго говоря, это - лишь эскиз к фресковой росписи, но такого качества, что его смело можно назвать самостоятельным произведением. К тому же, вновь обретенным. Более 100 лет, с тех пор, как над украшением храма работал Васнецов с учениками, всеми забытый холст, натянутый на авторский подрамник, так и пролежал в ризнице. Теперь с ним предстоит поработать художнику-реставратору Вячеславу Панкратову - прежде всего, избавиться от дыр и прорех: «Холст - это подвижная основа. Это не стена, это не доска, холст постоянно находится в движении и живет. Посему на холсте зачастую возникают многочисленные прорывы от механических воздействий. Такая техника написания, для того чтобы она смотрелась на просвет, за мою многолетнюю практику, потому что я работаю с 1973 года, она мне попадается второй раз в жизни. Несколько лет назад я в одном подмосковном храме обнаружил такую же картину, мне предложили ее отреставрировать. И чтобы потом не нарушить эту прозрачность, приходится с ней работать довольно-таки деликатно. То есть эти прорывы ты не заклеишь заплатами, ты не наклеишь эту картину на новый холст - она утратит свою прозрачность. Все эти процессы делаются своеобразным способом, то есть практически склеиваются волокна прорыва встык, то есть ниточку к ниточке, на специальном синтетическом клее, который сейчас есть (химия - действительно, серьезная наука). Иногда, когда заклеивается прорыв, человек не видит даже, что он сам его заклеил, - это называется высший пилотаж. Мы, естественно, постараемся все осуществить».
Немалую работу предстоит проделать и в интерьерах храма - подчеркивает его настоятель отец Амвросий: «Этот храм никогда не закрывался, и на протяжении многих столетий ежедневно в нем совершаются богослужения. С точки зрения культурно-исторической ценность его заключается в том, что в 90-х годах XIX столетия в храме располагались мастерские Васнецова. В храме находятся и его личные работы. К сожалению, храм в течение всего времени своего существования не подвергался капитальной реставрации, поэтому, конечно же, все эти работы значительно обветшали. Но мы не сидим сложа руки. Сегодня начаты очень серьезные работы, в частности, в алтарной части открыты уникальные росписи кисти Васнецова. До этого времени в течение нескольких десятилетий об их существовании даже никто и не догадывался».
А нашли фрески Васнецова, в общем-то, случайно, говорит художник-реставратор монументальной живописи Владимир Потапчук: «Когда делали шурфы в алтаре для укрепления стен, на сколах обнаружили под поздним слоев живописи другой слой живописи. Были проведены нами пробные расчистки, и практически по всем стенам обнаружилась более ранняя живопись. Нет сомнения, что это васнецовская рука. Это как раз его творческая манера, этот мифологический растительный орнамент, такой сказочный. В Абрамцево в церкви такие же мотивы есть сказочные. Кроме того, там фигура Эммануила на сводах - это изображение он повторил здесь у нас, оно же имеется во Владимирском соборе, и эскиз хранится в Третьяковке. Эммануил выполнен в масляной технике, и вокруг головы - нимб из мозаики, такой сложный способ изготовления: два стеклышка - распекается между ними либо эмаль, либо сусальное золото или серебро. Фигура была практически вся переписана, причем переписана очень грубо. По всей видимости, это было сделано в 1954 году, когда проводилась последняя так называемая реставрация. Это, скорее, было подавление. Все это богатство было похоронено под глухим таким голубым цветом, и ничего не просматривалось».
Реставрация ведется высококлассными специалистами, но исключительно на пожертвования прихожан, и этих средств катастрофически не хватает. Между тем, если не завершить консервацию безотлагательно, фрески Васнецова могут безвозвратно погибнуть.